鬼神玄医- 第62部分

真一子身周围好像有无形的能量漩涡，他双眼放光，脸色铁青，他的脸皮干瘪扭曲，脸上密密麻麻的血管就像枯老树根一样纵横交错，不断的剧烈跳动，恶心恐怖，令人触目惊心。真一子口中呲出锋利的獠牙，黑色舌头探出来，不时的打卷。皇甫朗和卓雪兰看见真一子的狰狞模样，吓的心惊肉跳，脸色惨白，直往后退。

真一子动作古怪，活像一只猴子，他的十指的指甲都长的像锋利的弯钩，身体也发生变形，高壮凶恶。他盯着轩辕天机等人，吐出一团紫气，张口发出憾人心魄的嚎叫，身上紫气直冒。真一子一伸手，插进地上的红血宝剑突然被吸入他的手中，猛扑过来！四周顿时阴风骤起，好像刮起了飓风，山顶上风云突变！

东方无极手握古剑迎了上去，他的身边也刮起劲风！二人正面交锋，真一子身上冒着紫气，像身后拖着重重影子，他就像鹰鹫扑下来，凌空击下，挥剑劈下如有万钧之力，势不可挡。东方无极虽然矮小，他毫无惧色，抡起古剑迎上去，红血宝剑势大力沉劈在古剑上，二剑相接，火星四溅，发出一声刺耳的响声，顿时紫气弥漫，狂风激荡。

第一招真一子与东方无极错过身，东方无极转身探剑，刺真一子的背心，这一招毫无凝滞，非常巧妙，真一子挥剑闪开，真一子身上弥漫的紫气就像树根一样在空气中凝结，向东方无极蔓延，将他包裹起来，东方无极身上却有一股无形的刚阳力量，那些紫气全都消散。

真一子眼冒凶光，口吐紫气，他动作凶猛，力量巨大，动作似人又似野兽，连攻东方无极数招，全都是凶狠的剑招，东方无极凝目相抗，用古剑灵活应对。真一子蹿跳翻滚如穿花蝴蝶，身上散发着致命紫气，红血宝剑劈砍到地上，顿时劈出沟堑，切石断碑。红血宝剑闪烁着妖艳的红光，它在尸变的真一子手中倒像是找到了主人，红血宝剑也威力大增，也带着妖气，带着寒意，锋芒刺人，就像一条嗜血的毒蛇疯狂舞动。

皇甫朗看到东方无极步步稳守与真一子周旋，真一子一直在进攻，他惊讶的问：“真一子道长究竟修行了什么法术，变的这么可怕？！他那柄宝剑是什么宝器？威力如此巨大！”

宇文五行瞪了皇甫朗一眼，撇嘴说：“怎么？你很羡慕吗？想要学么？”他接着说：“哼！那老道学的旁门左道的邪术，虽然能短时间内提升巨大力量，有眼前利益，却总是投机取巧，失去的远比得到的多，变的人不像人鬼不像鬼，始终是邪路而已。我看那柄剑也不是正义之物，剑煞气极重，想必定是靠邪术所炼，用恶毒的方法吸取精魄，是个妖物。邪魔外道之辈总是练邪术、用邪物、入魔途，倒真是一对儿！永远难登大雅之堂！”

东方无极与真一子大战一百余回合，真一子妖气纵横，他挥舞宝剑，气势越来越盛，一直紧紧进攻着东方无极。皇甫朗看着东方无极一直处在守势，不断闪避，皇甫朗焦急的说：“宇文先生，我怕东方先生抵挡不住啊！真一子道长越来越凶猛了！怎么办？！”

宇文五行转头问荀师傅：“老师傅，你怎么看这俩家伙的恶斗？”

荀师傅看着二人相斗，叹气说：“真一子尸变之后，确实厉害，以我的法力，我恐怕难制服他。”他脸上露出惊讶又激动的表情，有些不可置信的说：“这小伙子的武功确实非常精深，他年纪轻轻就有这般功夫，实是非同一般！我看他的武功路数，突然想到他的身份……”

宇文五行笑道：“老师傅说说看。”

荀师傅神情庄重的说：“这我也说不准，我闯荡江湖数十载，也只是听到过一点传说。当世所知的道家名门有龙虎山、武当山、、青城山、茅山、崂山等等，都是降妖驱邪除魔卫道的名家，但是除了他们之外，还有一个更古老的神秘道派，从上古流传下来！”

一　黑暗城市　五十六

荀师傅意味深长的说：“这个道派与其他道门都不同，他专门驱鬼除妖，行踪隐蔽，我年轻时从一个身份特殊的老前辈口中得知，甚至有传说当世道派名门诸如龙虎山、青城山、茅山等等其实都是从此道派的分支演化而来。此道派常会派出门中精英输送给各个道派，作为精英力量支援他们降妖除魔！这个道派十分神秘，隐世避名，神龙见首不见尾，即便在道门中也极少被人提起，我也是从一些高人前辈口中听说的，一直无缘亲见，不知其真实存在与否。”

“我见这年轻人武艺精纯，功夫招式与众不同，刚才他那一招倒踢腿，与茅山派的‘魁星踢斗’殊途同归，他的中路探剑，与青城派的仙人指路如出一辙，但他的招式底蕴深厚，中正纯熟，稳中存变，要比茅山和青城山的这两种招式深奥许多，这两招可能就是从他所练的功夫中演化而来。”荀师父说：“正因如此，今日我见到这年轻人，想到传说，我才有这个想法，这个年轻人的可能就是源自那支神秘的道派。”

宇文五行嘻嘻笑道：“老师傅果然眼力不凡！这小砍柴的确实是来自一个独特的上古道派。自古有人时既有鬼，鬼者，人之所归为鬼。《尸子》云‘古者谓死人为归人。’《左传》云‘鬼有所归，乃不为厉。’《礼记》‘众生必死，死必归土，此谓之鬼。’而上古之前，更是有很多神魔。这天底下的游魂野鬼多了，就要跑出来害人，自然而然要有人去驱邪除祟，上古时期就有了巫这一行当。”

“中国自汉开始降妖除魔当属道教。道教追根溯源，来自先秦时期，那时百家争鸣，儒、墨、法、道、阴阳、纵横等等流派百花齐放，争芳斗艳，相互论战，各引其善，春秋战国时期诸子百家的思想十分流行。道教其始为道家，由老子所创，这道家是与后来的道教不同的，道家追求天人合一，崇尚自然，洞悉宇宙之理，查明阴阳之事。儒、法、墨等学说讲人事，论修身治国之法，以治理天下。道、阴阳家学说讲天地，说玄冥，研究天地万物变化之理。道家更研究生老病死、鬼神虚无之事，道家追求成仙，除魔驱邪，救人解难。”

“而后董仲舒提出的‘罢黜百家，独尊儒术’被汉武帝采纳，儒家大行其道，各家黯然，道家等诸子学说渐渐遭到贬黜，退出了历史的舞台。而墨家、阴阳家、纵横家等诸子百家中都有一派人士明阴阳之术，习兵武之法，除魔驱鬼，济世救人，他们便以道家为主，跟随道家高人创建了一个驱鬼除魔的道派，他们以除魔卫道拯救苍生为己任，进行着隐秘的活动。”

“儒家自此之后成为国家显学，后世各朝各代的帝王皆独尊儒术，以儒治民，这些前辈高人都隐姓埋名，生活在人们的视野之外，后辈创建了道教等门派，他们以道教为名弘扬正法，惩恶扬善，每当妖魔乱世之际，他们就会现身降妖除魔！”

宇文五行接着说：“世人皆知老庄墨韩等大家开宗立派创建学说，这些创教者文思斐然，却不知他们之武功。这小樵夫所用的武功路数，就与一位战国时期的纵横家有关！”

荀师傅十分好奇的问：“愿闻其详！这位纵横家是谁？”

“战国时期的两位顶级纵横家之一，韩国人苏秦。我想皇甫警官肯定知道。”宇文五行笑嘻嘻说道。皇甫朗和卓雪兰点了点头。

宇文五行说：“苏秦是洛阳人，师从鬼谷子，学习了纵横捭阖之术。苏秦胸有大志，先游说秦王，上书了十多次，却没有被采纳，他的黑貂皮袄破了，资金也花光了，只好离开秦国回家。他腿上绑着破裹脚，脚上穿着破草鞋，背着破书，挑着行李，形容枯槁，面容憔悴，脸色黝黑，显得十分失意。”

“苏秦回到家中，正在织布的妻子不迎接他，嫂子不肯为他做饭，连父母也不和他说话。苏秦长叹道‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，此皆秦之罪也！’于是苏秦发奋读书，苏秦读书累到想要睡觉时，就拿锥子刺自己的大腿，刺得鲜血直流到脚上。他翻阅数十本古籍，得到了一本《太公阴符》，苏秦奋发研究，学习《太公阴符》之谋。”

“一年之后，苏秦的研究和演练终于成功，他步入赵国，在华屋之下游说赵王，赵王封他为武安君，授与相印，赏兵车锦绣白璧金银无数，大家都跟他的领导，一起合纵来遏制强横的秦国。苏秦在赵国做宰相时，秦国不敢出兵函谷关，可谓‘一怒而天下惧，安居而天下熄’，威风八面，苏秦佩六国相印，联合齐国、楚国、燕国、赵国、魏国、韩国一起抵抗秦国。”

“苏秦要去游说楚威王，路过洛阳，他的父母得知，赶紧整理房间，清扫道路，雇佣乐队，准备酒席，到距城三十里的地方去迎接他。妻子对苏秦敬畏的不敢正视，她斜着眼睛看他的威仪，侧着耳朵听他说话，而嫂子跪在地上不敢站起，就像蛇一样在地上爬。苏秦问‘嫂子你以前对我为什么那样的傲慢不逊，现在又这样卑贱下作呢？’他嫂子回答‘因为您地位显赫，钱财富裕。’苏秦长叹一声说‘一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个人活在世上，怎么能对权势和富贵忽视不顾呢！”

“苏秦的成功，很大程度上依靠了那本《太公阴符》，世人皆认为此书是一本权谋之书。”宇文五行说：“殊不知《太公阴符》中同样有武功。苏秦只学了书上的谋略部分，就佩六国相印，衣锦还乡。《太公阴符》上的武功，一直被小樵夫的道派所掌握，用来降妖除魔。”

一　黑暗城市　五十七

宇文五行说：“这小樵夫所用的就是《太公阴符》上的武功！”荀师傅等人看到东方无极与真一子已又斗了数十回合，东方无极换了武功路数，又使出另一套剑法，他的动作舒缓减慢，举重若轻，绵绵不断，潇洒飘逸，东方无极又用了一套太极剑法。宇文五行说：“这笨蛋虽然头脑简单，四肢又不发