是善是恶，是道是魔，都有保护好接班人的必要。
表面看，酒仙镇那种游戏安全区太少了！
表面越往下越难知真相？秦朝真的很好奇。
秦朝越来越没兴趣与萧峰、段誉、虚竹这些新一代较量，而无涯子、巫行云、李秋水那些老一辈，显然不是各个都像逍遥三老一样倒霉。
老一辈的老一辈都还有没死。
越老越像老乌龟，冬眠了！
或者说，这世间最好玩的游戏都玩过了，越玩越没劲。
对男人来说，最好玩莫过于江山和美人，刚开始像后天一样太讲究数量，到后来像先天一样太讲究质量。
女人呢？
就连李秋水，最怎么水性杨花都难免更注重质量。
数量太多了，时间耗费自然也多了，离死亡也更近了。
她若连这都看不穿，西夏皇宫中哪还能有她立足之地。
玩多了，最好玩都没什么意思了。真要少了死亡的威胁，也就和电脑游戏中一个样。在游戏中死亡最多是降级，最低都低不过新手级，所付代价最大都不如现实中死亡一次。
后天的武功越练越短命，
先天的武功越练越长寿。
事实是后天武者多，还是先天强者多？答案最明显不过。
找最多理由都不如相信事实，说习武有强身健体太片面。
但这也不是没原因，至少后天最弱也是走‘实力派’，先天最强也多走‘偶像派’。
‘偶像派’是大牌，‘实力派’更讲实力。讲实力，‘实力派’的人数不应该更少吗？这没错。不矛盾，实力派中是没多少有实力拼得过‘偶像派’。
‘偶像派’的人数很多吗？
最多都不多。
普通人的平均寿命不难过六十，后天武者的平均寿命很难过三十，先天强者的平均寿命比普通人高一倍不算高，就一百二十！
一百二十年内的先天强者一共有多少？
说一百二十个不多，平均一年才只一个。说二百一十个不少，能超过百二十岁的最多都还不到一半，剩下的一年一个，大约也是在一百二十个左右。
换句话说：能有一百二十个先天强者在近一百二十年内出生就不错了，年龄超过一百二十岁的更少。事实能有一半的一半就不错了，估计最多比一半还多一半。
一百二十的一半的一半是多少？
三十。
最多比一半还多一半是多少？
九十。
60＋30=90。
有十百二十个在一百二十年内出生，再加九十个年龄超过一百二十岁的老先天，总数有多少个？
二百一十个。
秦朝对无涯子和巫行云去东海外又多了不少理解，心想无涯子给自己留下的麻烦可能还有不少不在预料之中。两人有去海外游玩的想法不奇怪，奇怪是去得这么快。
逍遥三老的伪先天在年青时有多强大可想而知，光是出于嫉妒心理就已在不知不觉中得罪了不知多少人。可以说是萧峰、段誉和虚竹的加强版。不管是武功，还是得罪人。
可是，逍遥三老的性格绝不像萧峰、段誉和虚竹那么好，那些曾经被逍遥三老得罪过的人，现在还没死的自然都不是什么小人物，自然很乐于见到逍遥三老落难的狼狈样。
虽然说，李秋水是有例外，但也没讨什么好。
不信就看看《鹿鼎记》，看看假太后，还不明白吗？
失去高强的武功，假太后权利最大都还得屈服外人。
就得再恶毒一点，就是像一只宠物狗一样摇尾乞怜。
狗奴才，狗奴才！越喜欢叫狗奴才，越是狗奴才
整个满清朝，这太多，太多，太多，太多，太多！
李秋水对这最明白不过，一直没放松对武功的追求。从这方面看，是个明白人。从另一面看，她是被无涯子惨痛教训给吓糊涂了，不敢太贪图逍遥派之外的武功。连内战都不敢了吗？
这倒没。
可怜李秋水！她对逍遥派武功太缺乏信心。
看无涯子过去的表现，似乎是太有信心了。
再看巫行云，对本派武功就没一点怀疑吗？多半是在中间徘徊不定。相对而言，天山灵鹫宫的武功更得她信任。修炼时不用太疑神疑鬼，自然能少去不少走火入魔的机率。
一项新程序开发出来，大了都少不了有各种各校的bug，何况一个新门派的武功。只是不知道，逍遥子在教这三位徒弟武功时，有没有慎重提醒过？
应该有。
至少有暗中保护，不然逍遥三老怎么能活到现在！（未完待续。。）
第七章 观音图望梅止渴
想来还真有不少大人物不乐意见逍遥三老翻身，要有人乐意，还用等秦朝援手吗！秦朝义助无涯子和巫行云翻身，多多少少都有得罪他们。或许不该说义助，更多是报恩。
要没有逍遥派的武功，秦朝哪能有现在这么风光！
‘四大恶人’都可以义助，对逍遥三老不妨更好。
‘剑神’卓不凡都开始学聪明了，无涯子和巫行云也学聪明了不再那么自高自大，跑去海外逍遥快活，出国度蜜月，却让那些高人的视线更加聚集在秦朝的身上。
不知这是有意还是无意？
想来多多少少应该有一些。
无论更多是有意还是无意，秦朝都已对无涯子这人彻底失望，再难做知交好友。如果更多是有意，无涯子和他徒弟丁春秋可说是同一种人。当然还是有不同，而且还不少。
最大不同是，丁春秋的武功太邪门，功力相对太浅薄！
过去秦朝一直认为，无涯子和李秋水的分手，错主要在李秋水身上。现在不再那么肯定了，无涯子的错可能不在李秋水之下。人谁无过！只可惜巫行云，早知道就把她收了。
能收吗？
非不能，是不愿。
这只怪自己。
次日，苏晓晓从观音院回来，手里多了卷观音图，画工之高，直追苏轼。画上未署名，不知是哪位大画家所作。
秦朝见了暗自摇头，心道：“祸害来了。”想烧掉又觉太霸道，想解释又实在太难解释，其中牵涉到不少神神道道的问题，自己都还在模糊不清地摸索之中。
但这不是一点都解释不了。就说跟在身边的女人，个个越长越漂亮，便可以用来解释和论证。一般的解释不愁找不到，越不一般的解释越难解释。
秦朝早就在研究这个。一直没放弃，对这些已经有了不少的了解。这类事情初看起来很不可思议，说来却简单，不过是心相影响外相。而观音图，则是先从外相影响心相。
一个由外而内，
一个由内而外。
只一个‘望梅止渴’，便不难看出，除了正常的、看得见的食物，想象中的、看不见的精神粮食同样具有食物的作用。精神粮食是不能完全取代物理粮食，却不是完全没效果。
两者合一口生津。效果自然更显著。
这种精神粮食的力量，也可以说是神的力量。
只因实在太过微弱，故而特别容易被人忽略。但‘不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。’神的力量最小又何妨，只要它真实存在，便有变强大的时候。
相由心生，
心生外相。
不是相貌越好心肠就越好，而是说心相可以影响到外相，进而能更多地改变外相。天长日久下。这种改变最小能小到哪里去！多多少少都不容忽视了。
从喜怒哀乐由心而发便不难看出，除了药物、首饰等看得见的物品可以改变相貌外，看不见的心情同样可以改变外貌，虽然不能取代彼此。但两者合一，效果能不更好吗！
最好能有多好？
还是在‘望梅止渴’！
由于这种力量实在太过微弱，故而很容易被大部分人所忽略。而像盈盈那样长年累月坚持虔诚礼佛的人，就成了想忽略都忽略不了。渐渐显露有宝光之相。
紫竹神尼就更不用说了，影响自然是更大。不但影响自身相貌，对别人亦有奇效。外相不只能影响人心。还可以震撼人心，使某些小人生不出歹心，使某些恶人迷途知返。
这种力量不可谓不神奇和强大，但不是没有克星，对那些心智坚定的人便要难上许多，对那些讨厌装神弄鬼的人更是难上加难。一方越不信，衬托另一方的信仰之力越大。
信仰之力是神力，神力却不是信仰之力。
水是液体，液体不是水。
液体不是水，水还是液体吗？
是。
液体是水吗？
油也是液体，钢铁被烧成铁水也是液体。
愿意呆在秦朝身边的女人，对他的信仰最小也要高过不少小神。这种信仰之力越大，众女从他那儿获得的神力也将会越来越大，而不需要像盈盈那样经过长年累月的积累。
如此下去，相貌的改变势将随着信仰的加深而一日比一日明显。那幅观音图亦具有同样的效果，但它远不及秦朝的作用大，反而会分薄信仰之力，由此而引发一连串后果。
秦朝虽然不怎么在乎这些信仰之力，却不能不在乎众女在思想上跟自己更和谐统一，否则呆在一起却貌合神离，还不如不呆在一起却统一思想的好。
不管紫竹神尼是为了什么而回赠观音图，不管有没有什么深意隐含在其中，秦朝都认为那是个祸害。只不想强求众女信仰谁，便随缘而定。明知观音图之害，仍不闻不问。
观音图使秦朝联想到卡片人，越想越觉得自己过去太大惊小怪。虽说表面接受了，事实却还是太大惊小怪了，到现在都还无法释怀。一方是活生生的人，一方是卡片。
过去怎么看都合不到一块，现在却觉得，这与神话传说中的画符有相似。以特殊的符纸代替**，当真全然不可能吗？
未必。
至少现在有了神魂代替人工智能，理论上已经可以做出智能机器人，或者说高级傀儡人。形状和大小却不一定得做成和人一模一样，无所谓是桃木剑还是卡片。
而且不一定得像人一样用双脚走路，可以像鸟类和飞机那样飞行，像鱼类和船只�