，瞠目，极度惊愕中，畏惧（炫）（书）（网）在逐渐成形。
这引发惊愕畏惧（炫）（书）（网）的蓝绿之火，并未持续太长时间，当那最后一丝火星泯灭，却未能带着它所造成的震撼一同消失，反而将那古怪诡异推上了极至。因为那火，本可令万物化作灰烬的火，却没有烧着了那道圣旨，易燃的布帛，在火熄灭之后，明黄鲜艳，完好无缺，就连边角也未曾有半点焦枯。
那一刹那，没有人，自静默中恢复过来，就算恢复过来，也只是在惊愕与畏惧（炫）（书）（网）里加速沉沦。
李末仍是捂住了左手手掌，使劲地咽了咽唾沫，总算能够移开视线，从那同样静默于地面的圣旨上，转向了汉宣帝。宣帝的脸色，不会比李末冷静多少，而作为帝王，较寻常人高明之处，便在于他擅长强装冷静。
宣帝朝李末使了个眼色，李末收到暗示，点点头，走过去，走向那道飘落于不远处的诏书。弯腰，欲捡拾，右手手指将触未触之际，略微的犹豫。犹豫地瑟缩了指尖，却随即压制了那瑟缩，仿佛豁了出去一样，猛地，一把抓起。抓在手中，然后，诧异。
其实，李末捡起圣旨以后，一切并无不妥，他握在手中，既没有再被烫到，也没有再燃起什么蓝火绿火。或许，这恰恰是他诧异的原因。
李末瞧着手里的圣旨，那圣旨，落地之时，是绣龙滚珠的背面朝上，笔墨书写的字迹朝下。因为是被一把胡乱抓起，所有人看到的，就只是背面。
抿了抿唇，定了定心，李末翻转右拳，伸出左手的同时，陡然皱眉，似疼痛难忍。他却忍住了那疼痛，许是要将圣旨重新卷好，呈给宣帝。却在这个卷的过程中，皱着的眉突然一震，像发现了什么似的，把卷到一半的圣旨打开，拿在眼前勿勿一扫，眼珠子因不可思议而涨大，似急急乎乎要涨出了眼眶。仿佛，现下他目睹的这份不可思议，已然超出了先前，那不可思议的无火自燃、无火自灭。
他的反应，令宣帝越发地不安，焦躁、不耐地叫了一声：“李末”
李末，如梦初醒，应道：“陛下”。他大概是想把他发现的异样禀报给宣帝，但随即停住，我猜，在他认为，由他说，倒不如让宣帝、让众人亲眼一见。
所以，他将那道完全打开来的圣旨，调了个头，使得背面朝向自己，正面遥遥对着汉宣帝。
那道圣旨的正面，应当洋洋洒洒写满了内容，是汉宣帝要宣告天下、册立我为皇后的内容。但是这些字，一个也没有了，整张圣旨，干干净净，寻不到哪怕是隐约的墨影。
这不免给人一种错觉，好像那蓬冥冥中另有一股力量操纵的蓝绿之火，要烧去的，不是圣旨，而是这圣旨上所写的内容。
今天两更。
我喜欢这错觉，我喜欢这“冥冥中另有一股力量操纵”的假想，我喜欢古代人把一切不可思议归之于神明的习惯。
为什么圣旨会无缘无故灼伤了李末的手？为什么圣旨会无缘无故燃起那样奇怪颜色的火？为什么那火没有烧了圣旨，却仅仅是烧没了上面的字？
要想通这些并不困难，只一个可能。
那是神明在阻止，阻止我被册立为皇后。
为什么神明要阻止？我不是上苍钦定、凤自天降的廉子服吗？我既是凤凰托世投生，为何神明却不让我做皇后？
要解释这一点，也不困难。
廉子服是凤凰托生不假，但她却只得凤身，不具凤命。她得了凤身，故此会现五色霞彩，化生死劫难。可她没有那个凤命，所以她永远做不了皇后。她的存在，是上天赐给大汉朝的祥瑞，她只能是廉子服，独立的超然的，她沾不得世俗。皇后属于世俗，不过母仪天下，而廉子服却属于天下，以己之凤身，庇佑苍生。
为司马洛爱上的我，为司马洛深爱的我，为司马洛深爱到至死不渝的我，怎么可能只是悲哀地束手认命，抑或愚蠢地以死相抗？司马洛布的局，只有我能破解。这就是我的破解之法，以其人之道还治其人之身。
就像汉宣帝当初在祭天大典上的布置，就像司马洛于临华殿外的“霞光凤鸣”，所有这些看似不合常理的现象背后，自然有构成它发生的合乎常理的前提与策划。
为什么圣旨上会没了字迹？很简单，因为装有立后诏书的木盒被人调换了，调换后的木盒里，放着的本就是张空白的圣旨。如果李末没有灼伤手掌，没有扔了布帛，没有后来那蓝绿的火，打开来，那圣旨本就该是一片空白。
然而，李末灼伤，圣旨扔了，火起了，一切便水到渠成。看似神灵操控，其实始作俑者，非人，非神，只是一种形似于白蜡的化学物质。
欧洲中世纪，人们为炼金而疯狂。1669年，德国汉堡一位叫布朗特的商人在强热蒸发人尿时，虽然没有制得黄金，却意外地得到一种像白蜡一样的物质，在黑暗的小屋里闪闪发光。这物质暴露在空气中，久而久之，便会燃起神奇的蓝绿色火光，那绿火不会发热，不会引燃其它物质，是一种冷光。于是，他就以“冷光”的意思命名这种新发现的物质，叫做“磷”。
布朗特发现的，便是现代极为普遍的，白磷，世上燃点最低的物质，仅为40摄氏度。
尽管眼下还在正月，气温不过零上几度，却并不意味着白磷就不会燃烧。摩擦或缓慢氧化，包括人的手温，都有可能使它的局部温度达到燃点而起火。
我要求太皇太后召那炼金术士进宫，就是为了得到他的协助，助我从人的尿液中提炼白磷。只要掌握好白磷在空气中氧化达到燃烧所需要的时间，按照这时间将其均匀洒在那空白的圣旨上，偷梁换柱。
当李末展开圣旨时，接触到白磷颗粒，他的手温，便使白磷燃烧，他自然被灼伤。灼痛的本能反应，他自然会扔了手里的东西。然后，白磷达到燃点，绿火初现。而用作圣旨的布帛，它的燃点，远远高于白磷，所以当白磷燃尽生成氧化物，圣旨仍然完好无损。
说起来很容易，其中却是艰辛无数。那尿液蒸发时恶心的气味，白磷本身的剧毒和它动辄燃烧的危险 3ǔωω。ｃōｍ性，如何把握最佳的调换时机，让它在我需要它燃烧的时候燃烧，我忍了太多我不能忍受的苦，我经历了太多太多次的失败。
总算皇天不负有心人，这些苦，这些失败，到底换来了立后之典上那一幕的精彩绝伦。事后想想，也有些侥幸，倘若我不是从小就对化学很感兴趣，倘若中间随便哪个环节出了差错，结果会怎样？我不愿去设想。
好在，这一次，我不愿去设想的，老天也没有多此一举地替我去设想。一旦最难做到的，做到了，接下来的事情便是轻而易举。只要随便找个人，把那“有凤命、无凤身”的谣言传了出去，一传十、十传百，谣言便和上几回一样，变成了无法推翻的真理，就算真龙天子也不能将其推翻。
所以，我这一辈子都当不成皇后了，除非汉宣帝不顾神明不顾民心，执意逆天而为。可我知道，他不会这么做，一百个廉子服加起来，也不会令他做出一丝一毫可能会动摇江山社稷的举动。他是个英明的君主，英明的君主，向来是将大局放在首位，至于其它，即使是自己的意志，也只能屈居第二。
（注：觉得在这里有必要交代一下历史背景。两汉之时，盛行谶言。所谓谶言，那是一种类似于宗教的神学，某种有待应验的预言、隐语。在很多时候，它为动荡时事的政治角逐提供了一种便捷有效的舆论工具。比如，汉宣帝的前任，汉昭帝还在世时，因为他身体虚弱、膝下无子，于是在昭帝元凤三年（前78年）正月，传说泰山莱芜山南有数千人看见有块高1丈5尺，长48围的巨石，忽然自己竖立起来，插进地里8尺，下边还有3块小石为足。又传说，皇家上林苑中，有棵大柳树倒地枯死，又自己站起来复活了，上面还有小虫咬食树叶而成的文字：“公孙病已立。”这些传说，到底是真是假，自西汉至今，一直存在争议。但霍光之所以会扶持汉宣帝刘病已登基，这也算是其中一个很重要的原因。所以我个人认为，由此可知，当时的人们，对那些荒诞的传说在很大程度上是深信不疑的。也有很多人，很自然地就会想到利用这些传说来达到自己的目的。这也是我，一连四次设计像本章这种情节的灵感所在。之所以啰嗦这一段，也是想跟不清楚这段历史的亲们，分享一下。其实历史深究下去，真的很有意思。）
今天两更结束。汗，现在看看，真有点像在变魔术
我想，在汉宣帝的心里，应该是对我有所怀疑的。当李末将那张空白的圣旨对向了他，他立时便将目光朝向了我。
可他虽然怀疑我，却又不能完全相信自己的怀疑。毕竟，他亲眼所见，这一切实在匪夷所思，倘若真是我主导，那么他就不得不把我和“邪术”划上等号了。
第二天的晚上，汉宣帝驾临常宁殿，或者，在外人口里，在宫人内侍的口里，应该叫做“驾幸”才是。他摆出的阵仗，是要夜宿，夜宿在常宁殿我的寝室
我跪地接驾，本当慌张，却奇怪的平静。
汉宣帝赐我免礼，本当试探，甚而疑恼，可他却也是奇怪的平静。
我们两个人的平静，交汇出的，是相对无言。
宫人退出，关门声，响在这平静里，终于打破了这平静。
汉宣帝开口，话语里透出的，竟是过了承载极限的疲累。“子服心中，应当很欢喜吧？子服怕是古往今来，第一个因当不了皇后，而欢喜的女子。”
疲累的汉宣帝，是我的软肋。选择着措词，最委婉的措词，“陛下，事已至此，子服欢不欢喜已不重要。”
“重要？”宣帝抬头看我，那对眸子，是飘浮在云里的月，颤颤巍巍的，仿佛随时会跌下云头，跌落人间。也许他是很想跌落人间的，化作一片湖，如果我愿意做那湖心的一朵清莲。
“不知子服信或不信，朕便如同做了一场梦，总是害怕梦醒，到�