这下大鲤鱼更加糊涂，只能跟着照做，也用脑袋拱了几块石头回来。
来来回来二十多趟，终于将附近河底的黄河石捡淘一空。接着我又操纵老鳖前爪将那些石块堆积成半圆形。
早在鲤鱼扫窝的时候我就看出来，它做了很多无用功。河底泥沙没有粘合性，只要被流动的河水一推，上方泥沙立刻会将扫出来的凹陷覆盖。
现在有石块阻拦，上方泥沙自然不会再冲下来。
准备工作做好，开始掏洞。
两只尖锐的爪子不断划拉，一刻也没有停息。泥沙松软，近三十分钟工夫，我就用老鳖前爪挖出个七八十厘米深的泥洞。
再往下，不断有碎石被挖出，灵气也越来越浓郁。
当又一块石头被挖出时，我开始不淡定起来，这上边竟然雕刻着一行陌生的符号。这些符号和目前我所知的任何文字都不相同，看上去像某种大阵，其中散着古朴苍茫的气息。
难不成真是某个修道前辈在河底开凿的洞府遗址？前段时间刚看过有关黄河的介绍，在有记载的两千多年历史中，黄河决口上千次，大改道近三十次，淹没汴梁六次可以说河底掩埋着无数秘密。
咿！下面还有什么？我不由自主再将神识放出。
感应中，泥沙中似乎还有几块黑色石头，这些石头组成一个奇怪的图形，隐隐有股晦涩的波动传来。
好奇心驱使下，**纵老鳖躯体，挖掘度更快。
也不知道是不是我的错觉，刚挖了几下，突然感觉黄河河堤似乎微微一震，随即就把下方的黑泥挖通。
急促的河水猛灌而下，没等我有所反应就被冲入其中。
看着身后蜂拥进洞穴的水流，我很有些惊讶的打量起来。只扭头看了一眼，差点阴神出窍逃窜。
洞穴中间有座黑色石台，上边同样刻着许多无法辨识的文字。石台上方端坐着一个身体半**的大汉，眼睛直勾勾盯着我。
原来是一具尸体，等我神识安定，才现此人眼珠灰白，显然已经死去多时。
在他前面还摆放有个青铜鼎，上边散着丝丝灵气。
奇怪，刚进入洞穴时，我并没有感觉到浓郁的灵气。现在青铜鼎内似乎有什么东西释放而出，灵气滔滔不绝，驱使我不断朝前走去。
踏上石台，乌龟前爪刚碰到青铜鼎，让我吃惊的一幕再次生。
原本崭亮的青铜鼎以肉眼可见度变化，几个呼吸间，上边已经布满铜绿，锈迹斑斑。
似乎是受到它的感染，石台上那具栩栩如生的尸体也在我面前崩塌，转眼化为灰迹。皮肉、衣服，甚至是骨头一丝一毫都没有留下。
人死万事空，身体只是一具臭皮囊吗？我充满疑惑看向眼前迅布满锈迹的青铜鼎，这个又该如何解释。
以前看过文章中的一个词语突然闪入神识：时间沙漏！
没错，眼前生的事情和考古学中的时间沙漏很类似。它指的是封存古墓中的文物原本完好无损，可是打开古墓后的极短时间，那些文物却迅腐朽褪色，就好像弹指间闪过千年般。
据那篇文章中描述，秦陵兵马俑在刚出土的时候，个个身着色彩艳丽的盔甲，像刚从窑炉里烧制出来的一样，令在场的人无不惊叹。可是出土仅仅几个小时，兵马俑上边的色彩迅褪去，变成如今模样。
还曾经有考古工作者在古代地宫祭坛上见过完好的水果，可一旦暴露在现代环境下，立即以肉眼可见的度化为焦土，让人看得目瞪口呆。
没等我继续打量洞穴内的环境，头顶突然咔嚓一声，随即裂出道缝隙，泥水丢落下来。
糟糕，这洞穴恐怕要崩塌了。
我急忙用阴神操纵这只老鳖，两只前爪抱着碗口大的青铜鼎，迅跃入洞穴内水流当中。这会儿工夫，滔滔的泥水已经将洞穴淹没大半。
“轰隆隆”刚游出河底，身旁就传来崩塌声。
这场小型地震持续了两三分钟，最后渐渐停息。等我飘然上岸，河底已经再次恢复平静。
我叹了口气，仔细感悟着河水中迅消散的灵气。
原本那洞穴中灵气十足，可惜在我打开的半个小时内，里边的东西已经化为虚无。这样也好，尘归尘，土归土。修道不成，最后留下的也只是一抔黄土罢了。
唯一的安慰，就是这个青铜小鼎，希望它不会让我失望。
给那条大鲤鱼出到神识，让它噙着青铜鼎朝下游奔去，我则操纵老鳖一路跟随。
到达省会地界，我继续操纵那只老鳖在沙滩上挖了个小坑，然后将青铜鼎埋入其中。
一切做好，这才返回市里边，阴神带领阿黄来河边取鼎。
阿黄顺利取到青铜鼎返回宿舍，我迫不及待接过来，凑着夜色来回摆弄。
足足观察了十几分钟，自己也看不出有什么异常。上边那些稀奇古怪的符号好似某种阵法，可我完全不认识。甲骨文、小篆、蝌蚪文，或者就是天书？
无奈我只好用神识试探下去。无量他个天尊神识刚深入其中，我就差点把青铜鼎扔掉。在这里边，自己竟然感觉到磅礴的血煞之气。
直觉告诉我，这些煞气很危险，如果神识贸然进入其中，很可能被它们炼化掉。
这玩意儿，到底是什么东西？
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第六十六章远行
＇］更新时间：2013…5…811：31：05本章字数：3707
接下来一段时间，我对这个青铜小鼎上的文字产生了很大兴致。可惜自己手头资料有限，等将上边的文字完全拓印下来，现仍然是一个都不认识。
无奈之下，我只好把拓片复印后在修道论坛里，想看看这上边有人认识不。当然自己也留了个心眼，我将拓片分成十几份，只把其中一份上去。
星期天，我又特意跑到网吧打开帖子。
帖子后边的回复倒不少，足足三页。不过仔细阅读后却相当失望，很多网友认为这拓片上的文字是我自己胡编乱造出的，以此来考验大家智商。
我有那么无聊吗正准备关闭帖子，鼠标再次停住。第三页末尾有个叫余君子的在下边回复，说这拓片上的文字笔法娴熟，圆通自容，不可能是随意编造而出的。而且从文字风格上看，和禹王碑很相像，极有可能是上古时期的文字。
在其他地方还能找到这种文字吗？我下意识在网上打出“禹王碑”三个字。
网络真是个好定西，不到两分钟时间，我就找到一张禹王碑文字图片。
禹王碑，因最先现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，位于岳麓山顶禹碑峰东，与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华民族的三大瑰宝。
碑文共77字，9行，第一至八行每行9个字，最末一行5字。字形如蝌蚪，既不同于甲骨和钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪。有人猜测可能是道家的一种符录，也有说是道士伪造。
真像，只看了一眼，我就能确定这两种文字应该是一脉相承的，只不过青铜小鼎上所雕刻的文字更多一些。
仔细对比后，我甚至还从找到了三个完全相同的文字。
我隐隐有种感觉，这些文字中间有大玄机，如果能够把它们破译出来，那么天地元气和灵气逐渐消退的原因也能够找到。
可惜现在自己虽然站在一座宝库门前，却缺少进入的钥匙，只能望而兴叹。
对了，余君子不是在帖子后边建议我到华夏国家图书馆查找资料吗。国家图书馆一时半会儿去不成，但我可以去省图书馆找找。
省立图书馆是中豫省最大的图书馆，藏书近千万册，馆藏不仅包括各种善本古籍、中国古旧舆图、历代文人手稿、地方志等等。其中仅古籍就有一百多万册。
也许在那里，我能找到答案。
想到就做，第二天一大早，我就背着背包踏入省立图书馆。
一楼社科资料，二楼自然科学，三楼中文工具，四楼国外资料五楼才是古籍文献区。
我掏钱办了张借读证，直奔五楼，结果刚到三楼就被拦住。按那管理员的说法，四楼、五楼根本不对一般读者开放，尤其是五楼，那些藏书很多都是国宝级的文物，除了极少数专家外，一般人根本不让进入。
差点没把嘴皮子磨破，可惜那管理员说什么也不让我上去。
无奈之下，自己只好极其郁闷的返回。
不让进去，其实也有办法。
晚上趁大家睡熟，我带着阿黄来了个阴神出窍，毫不费力潜入图书馆内。
白天听那管理员形容，我还对五楼的陈设相当好奇，现在进入其中却大失所望。
成堆的古籍凌乱地摆放在架子上，根本没有丝毫处理措施，部分古籍，甚至只要吹口气，纸屑就哗哗往下掉。
随后的将近两个月，我和阿黄晚上就泡在图书馆中，几乎将这里边有关修道文字和古文字的文献资料翻了个遍。
疑惑并没有解决，但收获不小。我了解到，在古代修道者创造了很多奇特的文字，被称为隐语或者隐文，符箓也算其中一种。
找不到答案，我心中虽然有些失望，但也平静接受。既然无法破解其中的奥妙，那就暂且放下吧，反正这东西又不会跑，以后有的是机会。
现在离过年只有一个月时间了，还是把目光投入到学习上来。
为了体验世俗人道，进入高中后我的心态逐渐生了变化，性子也不像初中那么冷淡。现在的我，除了晚上修道，白天大部分时间都和同学们打成一片。闲暇时，我还会和同班同学打几场篮球。在赵龙川的忽悠下，我也答应明年参加年级篮球赛。
当然对于体育老师的邀请，我还是直接拒绝掉。
很多时候，我都忘记了自己是一名修道者觉得自己就是一个普普通通的学生。每天上课、下课吃饭，为作业而烦恼，为考试成绩担忧。
这种生活，让我觉得很充实，境界不知不觉间提升不少。
看来很多修道书籍都错了
“小隐在山林，大隐于市朝。”那些所谓的看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已；并不能提升心境。真正想要达到物我两忘的心境，必须在世俗市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，体验人道种种。
想想也是，想知道梨子的滋味，只有亲口尝一尝，坐在云端上看�
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