野生蘑菇生长在人们所意想不到的任何地方。无需阳光，幽暗、阴森、cháo湿是最好的伙伴。由此可见工场的树木有多么多。更不必说蘑菇本身不会开花、结籽；它是靠产生孢子来进行繁殖的，孢子落在土壤里，就会产生菌丝。菌丝吸收土壤或朽木里的养分而产生子实体，这些子实体最初极小，气候干燥时。它们处于休眠状态，不容易被人们发现；一旦天下起了雨，子实体吸饱了水分，就会在很短的时间内迅速伸展开来，因此，下过雨之后，地里的蘑菇长得又多又快。而且速度之快，远远超出了人类对于植物成长速度的一般认识。
钢铁工场在这一点上更加有助于它们的生长，工场内气温差造成的人造雨。几乎没有停过。
许仙唯一担心的是这些子实体长出地面，样子很像插在地里的一把伞，地下还有白色丝状，到处蔓延的菌丝体的磨菇大军是不是有毒的？毕竟可食用的无毒蘑菇多生长在清洁的草地或松树、栎树上。有毒蘑菇往往生长在阴暗、cháo湿的肮脏地带。这儿却是工场。
不过许仙看了—会儿。并没有发现有人去采集蘑菇。
不过没有发现，不等于没有，因为食材采集队曾经有蘑菇出现。这么一想，许仙立即叫来他们询问。
“大人，采集磨菇，我们很小心的。我们甚至让老人们把采集鉴别有毒无毒方法传了下来。”
“什么方法？”
一看生长地带。可食用的无毒蘑菇多生长在清洁的草地或松树、栎树上，有毒蘑菇往往生长在阴暗、cháo湿的肮脏地带。
二看颜色。有毒蘑菇菌面颜色鲜艳，有红、绿、墨黑、青紫等颜色。特别是紫色的往往有剧毒，采摘后易变色。
三看形状。无毒的菌盖较平。伞面平滑，菌面上无轮，下部无菌托，有毒的菌盖zhōng yāng呈凸状，形状怪异，菌面厚实板硬，菌杆上有菌轮，菌托杆细长或粗长，易折断。
四看分泌物。将采摘的新鲜野蘑菇撕断菌株，无毒的分泌物清亮如水（个别为白色）菌面撕断不变色；有毒的分泌物稠浓，呈赤褐色，撕断后在空气中易变色。
五闻气味。无毒蘑菇有特殊香味，有毒蘑菇有怪异味，如辛辣、酸涩、恶腥等味。
六是测试。在采摘野蘑菇时，可用葱在蘑菇盖上擦一下，如果葱变成青褐色，证明有毒，反之不变色则无毒。
七是煮试。在煮野蘑菇时，放几根灯芯草，些许大蒜或大米同煮，蘑菇煮熟，灯芯草变成青绿色或紫绿色则有毒，变黄者无毒；大蒜或大米变色有毒，没变色仍保持本色则无毒。
他们所说的方法虽然还比不上后世的化学鉴别法，但是却已经是这世界凡人可以拿出的所有方法了。
许仙皱眉不语。
采集队的老人站出来说道：“仙君大人，我们也知道我们的鉴别方法不是很准确，但是这已经是我们努力的了，保证不会采毒蘑菇的”
他们是怕许仙取消蘑菇的采集，这样的事不是没有发生过。从前没人管他们死活时，是上餐饱食美味的蘑菇，晚餐又以蘑菇为肴。入夜，便有人出现腹痛，后来一个军相继发病，呕吐、腹泻不止。在无人救治下死去。
当时女儿国的解决方法便是禁食蘑菇，但是又哪儿禁的住。没有充足的食物时，观音土都吃，更不用说这只要是没采到有毒的，便美味的蘑菇了。毕竟这可是世界三大美味之—许仙自然不会因噎废食，—拍脑袋便让他们不再采集蘑菇，只是要求慎重。而且许仙也记起了毒蘑菇的四大类型：胃肠炎型，神经精神型，溶血型，肝病型。也确实没有一种会达到现在的效果。
那些因工业发展而出现的稀奇古怪的病，也没有听说过有这样症状的。
“汉文，会不会是大锅饭问题？”
苏妲己也没有闲着，帮着想原因。
“大锅饭？”
只是这三个字，许仙是耳濡目染，但是确实没有亲身经历过。
“是呀。你的记忆中说，这种制度严重的压抑的人们的积极性，主动性，创造性，使本来生机盎然的经济很大程度上失去了活力，它包括两个方面：一是企业吃国家的“大锅饭”即企业不论经营好坏，盈利还是亏损，工资照发，企业工资总额与经营效果脱节，二是职工吃企业的“大锅饭”即在企业内部。职工无论干多干少，干好干怀，都不会影响个人工资分配。工资分配存在严重的平均主义”
苏妲己说的头头是道。
许仙在苏妲己的提示下，也想起来了。大锅饭的概念，最早可追溯到1958年“人民公社”的出现，同样是与“大跃进加速工业积累密切相关的。 合作社时，农民的口粮是分到一家一户的。 而进入大跃进、人民公社后，口粮就由公社、生产队掌管了。这也就是今天遭到非议最大的办“食堂”、“大锅饭” 当时“大锅饭”是相对于口粮分配到一家一户小锅做饭的，“大锅饭”是对分配方面存在的平均主义现象的一种形象比喻。 进入60年代－70年代。“大锅饭”（平均主义）现象，仍然存在，这导致了消极思想的产生。“干好干坏一个样”导致内耗现象严重。后来就废了。
可是就像他记忆中的—样，大锅饭出问题并不是一开始出的问题，而是过了一年以上才出现的。没理由几天就出问题。
不过有没有理由先不管它，许仙沉吟了—下便说：“郑明。你立即立下公告。告诉他们。参与城池建设的男军每一笔付出都会记录在案，除了应得的粮食之外，还会有贡献度奖励，第一批民房会免费供应在建城中获得贡献度最多的人居住”
许仙直接加上了一笔，立下了贡献度。
“是，大人。我这就去办！”
郑明不会问为什么，而是立即行动。
苏妲己笑说：“汉文，你的反应倒很快。这个东西就是你们后世的那什么网游里面的吗？”
许仙点点头。“现在也只有这样。看看以后可不可以铸出钱币来。”
面对苏妲己，许仙没有什么好瞒的。
“这事不用急。建城不是那么简单的。一时间手忙脚乱，也不是你的错。”
“大人，大人成了，成了！”
公告一立出去，立即全城轰动，众人的干劲又起来了。郑明立即来报。
天下事不患贫患不公。许仙立即便明白了。之所以会这样，是铁飞花送来的那帮人。
水泥是第一批男军他们烧的，砖也是他们烧的，房子更是他们亲手建设出来不是许仙吝啬，舍不得分出房子。实在是许仙已经实实在在知道了大锅饭的坏处。
干多干少都—样，不干与干同样是—样一开始也许不显，但是一旦显露自然是问题多多。不说别的，这随许仙打过妖魔军的第—批男军与后来者的隔阂便是问题。
不是说许仙不可以压下去，但是压下之后呢？这问题还是没有解决。既然后世已经有了解决方案，为什么不用？
知道了，便立即去做。许仙立即写下了大量房产证，只要功勋贡献度到的，立即发出。
这虽然只是—张纸，因为那房子本就是为他们建的，但是却无疑给了这些男军们一个巨大的希望。比起平空的给与，这样他们反而更加踏实。所以，自从有第一位居民取得了房产证，哪怕他早已经住进了房子，人们的热情也被推到一个顶点。
这时候他们的思维变了。对他们而言，许仙给房子住是恩，自己做了事，获得了认可，有了那证，这才是可以安心的凭证。
不仅第—批男军心气顺了，就是后来者也有了干劲，因为他们知道干的越多，收获越多。
这时候许仙提出妖魔军再来的事，男军们不是害怕，而是士气高昂。都想借此机会，立下功勋，获得贡献度。
这—下，许仙又忙起来。因为没有一般等价物“钱”所以他必须为每—项工作的贡献度立下标尺。
不过许仙也没有想到，他这—立，几乎是打开了人间与佛国的裂缝。
在二十世纪50年代以后的中国，“大锅饭”一词可谓是家喻户晓，妇孺皆知。于是，很多人便认为，“大锅饭”是社会主义计划经济的产物，其实，它的由来更为久远。
人们常用“大锅饭”来形容在工作中“干好干坏一个样，干与不干人人有份”的现象。“大锅饭”源于广东庆云寺，七星岩上建起的佛门庆云寺中有一口特大的铁锅。倘若用这口铁锅煮一锅饭，足可供数百名僧人食用。然而。这口大铁锅却并非真正用来煮饭，而是用来向那些朝神拜佛的施主化缘。它安放在佛殿的一角，四周围着铁栏杆。凡进庙烧香拜佛的善男信女。在经过大铁锅旁边时，都要投进几个铜钱，一则是为了孝敬菩萨，以求降福灭灾；二则是为维持寺内僧人生计。因此，这口从未煮过饭的大锅是和尚的生活依靠，装的是地地道道的“大锅饭”这便是“大锅饭”一词的由来。
大锅饭不是社会主义计划经济的产物，它是佛门佛国优越性的表现。
许仙打破了这一点。立即便与佛国格格不入起来，不是他只有—座城，这女儿国说不得便直接回落到了人间。
后世的**理论何尝又不是人家宣传的神国、佛国？
物质极大丰富。自然怎么都行。没有物质，甚至因此起了矛盾。许仙没有用宗教奉献思想约束他们，反而用起了后世的法子。
这也就是他，非门派子弟。如果是门派子弟。特别是宗教。肯定是要维系佛国的。
不过许仙也是错有错招，他这一反“共产”的处理方式，立即让女儿国向人间滑落。
从古至今，也只听说过有升上去的，还没有听说过再落下来的。真不知道这么个世界一落回去，人间会成什么样子？求神拜佛的会不会更多？这是后话，暂且不提。
许仙不“共产”了，这效率当场便上去了。
人间城已经是该城方圆12公里。有20米高的高大城墙，城墙极厚。可以四马并行�