黄子澄扫了许仙—眼；又看了看跪在—边的锦衣卫；不由骂道：“真是废物！”
然后才恭恭敬敬给朱允文见礼。“启奏陛下；据锦衣卫回报；他朱高煦北返路上；先南逃；至余杭听闻许王爷仙驾下凡；以为王爷祖屋有那飞升不老之术掘取了许王爷的祖坟”
听到了朱高煦真的堀了许仙的祖坟；许仙的心反而是平静下来。推测只是推测；当推测成了真；心中无了牵挂；反倒是平静了。
至于朱高煦玩了几把几渡长江的把戏；耍开了追兵什么的；许仙是一点儿兴趣也没有知道。记忆越好；想起来；记住的越多；这几度什么水的。从古到今实在是太多太多。
不同的是这样的行为；只有在问鼎九五之后；才会大书特书。一般人做的再好；也只不过是个逃犯罢了。
“什么？”朱允文惊骇了。
朱允文是典型的儒教塑造人物；虽说他也曾逼死了自己亲叔叔；但是那是政治斗争；而作为敬鬼神而远之的儒教是绝对不会允许这掘人祖坟的事。朱允文首先的反应是惊。其次是不信。“这不可能吧！”
黄子澄却说：“陛下；朱高煦；燕王第二子。性情凶悍。洪武年间；太祖将各位王子召往厩学习。朱高煦不肯学；而且言行轻佻；为太祖所厌恶。太祖去世后。燕王派长子及朱高煦进入厩。朱高煦的舅舅徐辉祖见他游手好闲；品行不端；便暗中告诫他。他不听劝告；并偷走徐辉祖的一匹好马；径直渡江返回燕；朱高煦在归途中动不动就杀死官民；到涿州时。又击杀驿丞此人绝非善类！”
“启奏陛下；臣已说过；按亲戚关系算；这三个人都是臣的外甥；臣看着此三人长大；十分了解此他们的品行；臣对陛下进言；绝对不能放这三个人回去。因为此三人不但可以作为人质；而且都身负大才；如若放虎归山；后果不堪设想。特别朱高煦这个人；在臣这三个外甥中；朱高煦最为勇猛过人也最为无赖”
早朝的气氛很怪异；毕竟这是朱家叔侄夺位子之战。虽说徐耀祖贴向了朱允文。但是他本心还是不愿意参与进来的。
参与进来又如何？难不成还能再封他一个开国公吗？可是没办法啊！谁让他那外甥偏偏偷了他的马。
老实说；这偷马照道理是算不上大罪的。
毕竟自四五月份；这气氛便怪异起来了。先是四月；朱棣回到北平后。就向朝廷告病；过了一段时间；病越生越重；居然成了病危。到了五月；太祖忌rì；他一次派出长子朱高炽及另外两个儿子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。
当然了；后来也就知道这场病并不是突发的；而是酝酿了相当长的时间。因为在即将到来的五月；朱棣有一件不想做却又不得不做的事情。五月；是太祖朱元璋的忌rì；按照礼制朱棣应该自己前来；但朱棣敏锐地感觉到如果这次再去厩；可能就回不来了。可是老爹的忌rì不去也是不行的；于是他派一下子派出三个儿子；除了表示自己重视此事外；另一个目的就是告诉朝廷；自己没有异心。
不过朱允炆摆明了就是要搞掉藩王；朱高炽三兄弟一入京；兵部尚书齐泰就劝建文帝立刻将此三人扣为人质。建文帝本也表示同意；这时候黄子澄开口劝说；他认为这样会打草惊蛇；应该把这三个人送还燕王；表明朝廷并无削藩之意；以麻痹燕王。
先不说这事是不是掩耳盗铃；但是人确实是因此放的。然而什么是宠臣；宠臣就是不受处罚。他黄子澄不背黑锅；那也只有他这马匹提供者背了。甚至他都可以说出什么；不是你的马；锦衣卫早追上了之类的。
徐耀祖对此很生气；但是再生气又有什么用？不见这丫放人者；自己不识悔过；却死抓他人的小辫子；皇上也没训斥—句？他徐耀祖所能做的也就是紧赶紧地表明他的作用了。
“所以说其实这徐耀祖也是不想靠近朱允文的；只是赶鸭子上架；不得不如此罢了。”
这是苏妲己。
许仙点点头；把一切看在眼里。“后来耿炳忠他们会败；看来都是起自于内心的不想打。”
不是许仙政治水平进步了；实在是帝王金瞳下；—切信息历历在目。
他们在做什么；心中又在想什么；许仙全都知道。所以这与许仙绝对就是一场大戏。而命运就是准备把他逼到这命运的轨迹上来。
后人之所以强大；是因为站在巨人的肩膀上。这句话学的越多；了解地越多。
许仙并不是一个多么懂剑的人；也没有人教过他如何懂剑。但是这没关系；他不懂剑；但是有人懂剑。这个人便是剑神西门吹雪。
诚心正意；乃剑之精义所在。
初西门练剑时；入忘我之境；诚于剑；乃有成。心诚非一昔之力。斗转星移；十数年未曾改变；方为心诚。
后西门入江湖；杀人之前必斋戒沐浴；是为诚于剑当然许仙现在是不可能去斋戒沭浴的；因为这不介告诉命运自己要对他出手了。
但是这不等于许仙不可以学他；学他的心静。学他的心诚。
仙者；无拘无束；不拘一格；逆流而上；敖翔九天；是为仙。
剑神者。忠于剑；极于剑；—切以剑为准。神者；在乎神职；在乎权柄；不可逆；不可放荡。才有那煌煌神威；威威神能。他们的道就是剑。
这样的苛刻条件；绝非许仙这么个修真可以给的了的；因为许仙的道不在剑；而在于包罗万象的字道；在于大道。
然而雄鹰在飞翔之前；也有未扎翎羽的时候；百兽未成长前；爪牙连血都撕不破
许仙学了西门吹雪。
字道。模拟；一代剑神；万梅山庄庄主；医药大行家。一身白衣；脱俗出尘；气质胜仙；长身直立。白衣如雪；如亘古以来就屹立在那里的雕塑一般。西门吹雪名为吹雪；可他吹的是血不是雪
心越来越静；越静越极于剑。
这是字道的能力。不客气的说。许仙自己也知道他身上最重要的功法不是九转玄功；这样的无上玄功；而是猫带来的字道。没有字道便没有他的快速理解与学习道；没有字道；更加不会有他现在的模拟。
要知道道心如何；每个修真者几乎都是固定的。神与仙不同；仙者；逆天改命；大道五十；独求一线生机；再强大的心脏；也无法让仙者傲起来；反倒是知道的越多；越发觉察自己的渺小。神者不同；天下众神都是有傲气的；煌煌神威；威威神能；没有傲气；自己都不信任自己的神职无所不能；又如何施展地出无所不能的神威神能。
这是仙与神的差别；这本就是两种截然不同的道。入了—门；却想施展另—门也行；只不过威能差些。
许仙知道；所以他在尽量模拟。字道本就模拟万道；所以他的模拟不算弃了道心；最多也只是一场道的实验。这实验的结果；便是斩的命运更重；刺的命运更狠。
传说唐代的公孙大娘才是剑神的第—人。昔有佳人公孙氏；一舞剑器动四方。观者如山色沮丧；天地为之久低昂。爧如羿shè九rì落；矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒；罢如江海凝清光
然则许仙却学不了。公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变色、矫如龙祥、光曜九rì的逼人气势。绝对是神威权职；但也只是如此了。因为她没有具体；许仙没见过；也没有落下她如何做到的文字。
没有如何做；就是字道也不可以凭空模拟。只有西门吹雪；他的一言一行；他的人生；他的剑；他的意义是详之又详。
这些文字化为人生；落入许仙的脑海；构筑着—个新的剑神。这个新剑神的道；或者说是目标；是那斩仙台刃。以诚于剑；极于剑的道心；去发挥斩仙台刃真正的神威权职。这便是许仙现在的道；这便是许仙此刻的神威权职。
“怎么？王爷一点儿也不气愤吗？”只不过命运又岂是那么好斩的？命运出手了；不；是她早已经出手了。
自老朱拼命广而告之许仙神仙身份；大有与儒教分庭抗礼之势时；她就已经出手了。她的出手；润物细无声。不是阻止老朱对许仙广而告之；反而是推了—把。
朱元璋在创立明王朝的过程中认识到；元朝之所以灭亡；除了统治者本身的素质以外；整个社会失于教化也是一个原因。因此；一登上皇位；他就采取了一系列强制措施；兴建学校；选拔学官；并坚持把“教育工作”作为衡量地方官政绩的重要指标。县有县学；村有村学。有了钱的老朱绝不吝啬。他唯一吝啬的地方；便是没有像建学一样；在大明的土地上大建寺庙；而是借用了学堂。
不过这也不一定是吝啬；毕竟从营销的角度来看；这什么神位的宣传；还有把他与孔老夫子摆在一起效果更好的吗？不要不信。就像那关二哥；为什么既会受警察礼香。同时又是黑社会的保护神？不唯历代皇帝的册封；同样还因为他与孔老夫子；—文圣—武圣；这才为天下所认可。
然而许仙不是关圣；既没有关圣忠义无双；千里走单骑的故事；也没有个与文圣平齐的武圣可封。
老朱不是蠢人。皇帝封的神多了去了。最后留下多少？就是留下的；那位当年孙氏的封神不就是最好的例子吗？千多年去了；还只是个小小的地方神。甚至在老朱看来；没有许仙；他这地方神恐怕还要接着当下去。
这不行！这神位太小了；如何才能护住一国？仅仅护住一城。又有何用？华夏还没听说过有独城当皇帝的。
老朱大笔一挥；把许仙搬进了文庙；与孔老夫子并列；天下学堂也是拜师；必要拜拜的。
老朱的屠刀鲜艳夺目；没有谁会为这事与老朱拼命。孟子身上；他们退了—次。再次退让；他们已经有所习惯。
但是习惯归习惯；这绝不等于他们容忍。拜孔夫子是真心；拜许仙吗？上面有人检查才拜。
就是这样；他们每拜—次；便就更加厌恶；痛恨许仙—次。
本来；老朱挂了。他们已经有了全盘的计划。怎么把许仙逼出文庙；只要许仙不出现。
但是许仙偏偏又出现了；在皇帝的祭天大礼中；他许仙不仅没有老；反而踩着五彩祥光出现了。
这是什么？这是真的神仙；活生生的神仙；这是大明的祥瑞！
儒师教导士子们。敬鬼神�