花都里的道士- 第11部分

听了陈争这一番话，周培功再想一想，果然是这个道理。

陈争又说：“所谓‘一德二命三风水’，风水再好，也只能排在第三。因此若是你真想动土，改一改这里的风水，我还需要你的八字，来帮你推衍一番，才知道该如何改动才算合适。”

“哦？先生你还会算命？先生果然是位高人啊！”周培功略感意外，可随后却叹了一口气：“只可惜我父母早亡，我的出生年月日我倒是知道，只是这时辰”

周培功他出生之时那还是上个世纪的六十年代，正赶上了三年自然灾害的那段时期，尤其是在农村，饭都吃不上，更少有钟表，当真很少有人能记得准时辰。

“既然是这样的话，其实此地的风水还是不动为好。”陈争想了想：“大伯，此地风水虽然不是上佳，可也算中上了，这块地若要改动，倒是也能改的更好，只可惜若是妄行改动，我怕大伯你的福轻，承受不起。”

听了陈争这番话，周培功心中连连叹气。

不过随后再一想却又释怀了，自己如今已经年过半百，还有什么可奢求的呢？如今他已经是沧海市数一数二的房地厂商，若是做的再大，恐怕也说不定真会遇到其他的麻烦。

“先生说的是啊，人贵在知足”

正在此时，远处传来了周之荔的声音：“爸，你们聊什么聊得这么起劲？午饭已经准备好了，还是边吃边聊吧。”

“对，我们边吃边聊，”周培功呵呵一笑，随后对陈争十分客气的说：“先生请。”

周之荔看到这一幕后略感意外，她的父亲是谁？那是何等的身份地位！在沧海市，就连市长也包括在内，周之荔还真没见过有几个人能让她父亲如此敬重。

真不知道这小子用了什么办法，竟然都把我爸爸骗到了如此程度，看来这小子嘴巴上还是有点本事的嘛。周之荔心说。

三人一同来到了餐厅，虽然说是富豪之家，不过午餐却也并非想象中的那么丰盛，反倒都是各类蔬菜野菜居多。

坐定之后，周培功客气地说：“先生，因为今天准备的匆忙，所以仅仅是一些家常便饭，绝没有怠慢之意，先生不要见怪。”

陈争连忙摇手：“这样可算不上怠慢了，就算走遍全世界，我想恐怕除了这里，我也吃不到一顿如此丰盛的菜肴了。”

周之荔有些不解：“这样还算丰盛？我爸爸他吃的清淡，不过我早都吃腻了，我还是更喜欢吃法国菜，那才是全世界公认最高级的菜。”

“那可就是你有眼不识金镶玉了，”陈争笑了笑：“如果我看得不错的话，这些菜中的每道可都是大有来历的，表面看只不过是寻常菜肴，可其实都是药膳，而且这其中还不乏有一道是早已失传了的古代御用配方。这些药膳美食，不但色香味俱全，而且最重要的是寓医于食，营养丰富、祛病强身。外国菜就算再好吃，又怎能与之相比？”

“啊？真的？”周之荔一副不敢置信的表情。说实话，她虽然吃过这些菜肴，可因为对这些东西历来不感兴趣，因此也从未去了解过。

“先生果然是高人！”周培功惊叹不已，激动地说：“其实不瞒先生说，这些药膳的配方，可是我数十年在全国各地重金搜集的结果，也曾用这些招待过重要的宾客，可惜却没人识货啊。今日能遇到先生，真实我周某人毕生的荣幸！相逢恨晚啊！相逢恨晚啊！”

陈争连称不敢，周培功又忽然想起一件事来，说道：“先生，刚刚你说你还懂算命？我的八字没有记全，不过之荔的八字我倒是记得，你能不能帮她算一算？可惜我膝下无子，只有这么一个独女，你能不能帮我看看，她是否适合经商？”

“爸！凡事都靠自己努力，怎么可能都是上天安排好的，那还需要自己努力干嘛，我可不信这个。”

周培功连忙打断了周之荔：“你不信归不信，让先生说说又有何不可？”

随后便将周之荔的生辰八字告诉了陈争，随后问：“先生，你看之荔的命格怎样？”

“天府居午，天相来朝，甲人一品之贵。”陈争答道。

其实周培功虽然嘴上问周之荔的命格怎么样，可他原本以为陈争无论如何也需要推衍一番，再快也得需要几分钟时间吧。

却没料到，陈争竟然脱口而出。

错愕了片刻，周培功又连忙问：“甲人一品之贵，这个怎么解？”

陈争回答说：“这是一个很好的格局，天府在午宫安命，天相在戌宫，这两颗星耀皆是吉星。尤其是女命，正曜最喜见天府或天相。而且其中天府为库藏，天相为库印，不见煞忌，而且甲年生人，则必定双禄朝垣，天府得禄，天相得权，主一生发展顺遂，可掌大权。只不过”

“只不过怎样？”周培功连忙问。

“只不过因为这天府天相太旺，女命多有可能专权并且克夫，美中不足。”

陈争说完，忍不住在心中寻思，卦象上说的果然不错啊，这女人这么强势，不夺夫权才怪呢。哎，看来这女人虽然漂亮，可自己还是少招惹为妙啊。

第14章大争之争

一会谈谈命理，一会谈谈风水，这顿午餐吃的十分愉快。

等到午餐快要吃完的时候，周培功忽然问陈争说：“先生你如此博学，不知你是师从何人？又是怎么年纪轻轻就已经学成出师了呢？”

这简简单单的一句话，却勾起了陈争诸多回忆，想起了他的师父，也想起了他从小在清水河镇外道观内生活的点点滴滴。

陈争的师父姓古，乃是清末生人，年纪轻轻就入了道门，学习道门玄学。

中国道门玄学流派众多，不过古道长的这一脉，却是正经的玄门正宗，虽然也是道士，但与一般的道门流派不同，并不祭拜三清这些神像，而是只研习以易经为基础的玄学五术。

简单来说，就是其他的道门是讲宗教的，而古道长所师承的这一脉，却是实实在在搞研究的。

当然，玄学五术门类众多，也的确很少有人能够全通全能，古道长终其一生精力，也只不过是精通了其中的医、命两术。

前半生，古道长先学的是医。

医术本就是道门中的一个门类，尤其是在古代那更是十道九医。古道长也是立志要悬壶济世，可惜当他苦学了三四十年，医术精诚之时，却偏偏赶上中国内患外辱的动荡时期，世人把所谓的“德先生”与“赛先生”当做救世法宝，却将自己的传统之学视作毒蛇猛兽，不分精华糟粕，一律弃如敝履。

不但废老庄、孔孟之说，甚至还有人主张废除汉字、废止中医！

古道长自然痛心不已，可他也知道，一人无法与天下这些愚人争长短，无奈之下，遂隐居在了清水河镇外数十里的这座无名道观之内。平时为附近乡民诊脉治病。只等太平时节，再为玄学正名。

好不容易等到建国后，时局稍微稳定，可谁料紧跟着却又赶上了特殊时期。

破四旧期间，成群的红卫兵冲上山，一场大火，将这座道观烧得七零八落。

古道长也在批斗大会上被生生打断了一条腿，同时也当然被赶出了道观，好像是一名囚犯一样，被安排在镇上的工厂中劳动，做一些手工编织之类的工作。劳动强度之大，双手都常常被扎出血来。

直到特殊时期结束后，他才得以返回道观，又因为他精湛的医术和高尚的医德，为附近乡民治病从不收分文，而这些乡亲也乐得供奉道观，时常送些柴米，这才得以活命。

每每想到这些，古道长都唏嘘不已，后悔当初不曾学习“山”这一门类内的功夫，否则也不至于毫无自保之力，被人生生的打断了腿。

当然他更后悔的是年轻时没有参习命理术数，否则自己一定程度上也可以做到趋吉避凶。

幸好当初在特殊时期期间内，古道长精心的将师承留下的各种古典秘录事先埋了起来，免于付之一炬。因此等特殊时期结束后，他便又将这些孤本挖出，参照这些，开始潜心研究命理术数。

因为五术本就同源，有了医术的基础，又二三十年后，命理之术也终于大成。

只是此时古道长年事已高，有是残疾之身，无法出山，只能蜷居山村，甚至就连一位合适的传人都始终没有物色到。

就在古道长一百一十岁这一年，当他以为师承这一脉就要断在自己手中的时候，他在道观门口捡到了一名弃婴。

正值寒冬，古道长担心这名婴儿被冻坏了，便将他抱在怀中，当时古道长便在心中暗叫奇怪：“莫非这孩子与我有缘？”

一来，初生之儿只懂得啼哭，可这名婴儿被古道长抱在怀中，不但不哭，反而笑的十分可爱，讨人喜欢。

而二来，古道长是残疾之身，本就行动不便，因此很少出房。今天若不是自己忽然想要出道观活动活动筋骨，恐怕这婴儿也就要在此冻死饿死了。

再低头看时，见包裹婴儿的襁褓上还有他父母所留的一行字迹。

弃婴的父母自称为陈姓夫妇，无非说家境贫寒，更因为有忽然变动，无力抚养这名婴儿，因此才将他弃置此处。最后，还特意留下了这名婴儿的生日时辰。

再按照襁褓上所留的八字一算这孩子的命格，竟是十分之好。当时古道长便心说，莫非这是天意？天降这孩童给我，就是要让他完成我没有完成的夙愿，来继承我道门正统的玄学五术，并将之发扬光大？

年过百岁，方才得了这么一个弟子，古道长自然欣喜若狂。只是襁褓上仅有这孩子的姓氏，却没有名字，总要起个名以便日后称呼才行。

给他起个什么名字好呢？

古道长想到自己一生信奉的是“不争”二字，不但让自己空有绝技无处施展，还断了一条腿，更无力去救助苍生，难道“不争”这二字错了？

罢了，古道长当时想，我就给这名弃婴以‘争’字为名吧，道门虽讲究‘不争’，可所谓‘不争之争是大争’，纵使表象是不争，其终归的目的还是为了争的。

从此，这名弃婴便有了一个名字，叫做陈争，乳名叫做大争！

将这些大略讲了一番，陈争说道：“这