慧真听他这一问，合十道：“施主请恕贫僧孤陋寡闻，委实不得而知。”元昊道：“据我猜想，林姑娘先前所说的解毒之法，多半也是要从这怪物身上来寻的。”因为在河滩上中毒的有他一品堂的人，所以元昊对如何解毒的事便也挂在了心上。慧真听他这样一说，喧了声佛号：“果真如此，林施主此举便是功德无量。”
话音刚落，就见在一边打坐的林凌波身上突然有红光闪过，那光团先是在胸口游荡，随即又化作无数道红色的光线，在全身上下钻来钻去。约莫过了一盏茶的工夫，红光才渐渐消隐，林凌波轻轻吁了一口气，睁开了眼，三人发现她的眼眸更加清澈如水，流光溢彩，面纱一角露出的肌肤，细腻光滑得如同花瓣含露，温润生辉。
元昊看着她怔怔地呆了半晌，叹了声，竟是不知道说什么才好。慧真为她的容光所逼，也垂下头去，不敢仰视，叶绿华更是期期艾艾。林凌波借助那两粒内丹的功效，不但一举恢复了原来的功力，还自觉有所增进，不禁有些心花怒放，见三人的形态有异，便笑问：“你们几个这是怎么了，模样好生奇怪。”
元昊乘机大发慨叹：“人言西施貂禅玉环昭君之美冠绝天下，本王原先倒也相信，现在得见了姑娘的真容，方知此言有误。”林凌波奇道：“这话从何说起，连我身上的惟美四宝也是以她们的逸闻来命名的，如何有假？”
元昊道：“林姑娘你一笑倾人城，二笑倾人国，三笑则天下失颜色，那四大美女若是亲眼见了，只怕也是要自惭形秽的。”他一边说着一边摆手，要不是手中的折扇早就失落在河滩上，便要摇将起来。
林凌波此时心情很好，听他这样夸赞，更觉顺畅，几日来的积攒下的晦气也一扫而光，转头对叶绿华道：“你把那铜鼎用这潭子里的水刷过，这就把它煮了吧！”叶绿华答应一声，去办了。慧真听说她要煮这怪物，忙问：“施主莫不是要把它熬成解药？”
林凌波瞥了他一眼：“和尚倒也不是全无见识。这龟是天地下极其少有的灵物，它的肉只要能吃上一口，便能解天下百毒，你们今天算是好运气了。”元昊道：“还要跟姑娘请教，这怪物到底是什么来历？”
林凌波道：“它便是传说中的玄冥，又称黑神之精。《庄子？大宗师》里有注解说：‘北海之神，名曰禺强，灵龟为之使。’而在《山海经？海外北经》里，郭璞又作下这样的注解：‘禺强字玄冥’。这东西别看长得不大，可寿命却长，从它的甲壳的纹轮看，少说也有六百年了。”元昊听她这一说，惊叹道：“原来是从洪荒远古时候衍生下来的灵物，怪不得如此神奇。”
接下来，慧真和元昊一起帮着叶绿华动手，砍来柴木，生起了篝火，把那玄冥神龟放在铜鼎里煮了。林凌波心情既然转好，谈吐也随和了许多，看那月亮早转去了西天，现在当该是丑时了，便道：“想想往年这个时候，多半还是和师兄在玉华洞里下棋弹琴，说些阴阳五行的道学精要。可今晚，月虽依旧，人事却已沧桑。”指着三人道，“这里一个官，一个民，一个道，一个僧，倒也齐全。”
元昊话儿却是跟得快，道：“禅也罢，道也罢，都离不了修行二字。木鱼一敲，烦恼尽了；拂尘一扫，天地逍遥，说是分了界线，其实还是殊途同归。”林凌波听了这话，笑道：“好个殊途同归，好个烦恼尽了天地逍遥。”
元昊见林凌波笑逐言开，虽说戴了面纱看不真切，还是心旌摇晃，当下道：“我们几个虽说浅薄，但今夕若要说陪姑娘畅谈修身之道，想来还能做到。这位慧真师父深受佛法熏染，当别有禅机；叶姑娘秀外慧中，也是妙人，在下虽然粗鲁，却也稍通些书画之道，当添陪末座。不知道李姑娘意下如何？”慧真倒没有言语，在一旁照看火势的叶绿华却笑着摆手，道：“我可不成。”林凌波道：“如此甚好，我们倒也不必过于拘泥，不过是随意说说。”
元昊抚掌道：“既然大家并无异议，那便先从个琴字说起。这琴的上部隆起效仿天，下部平坦效仿地，中间虚含暗藏玄机，实在是四大艺品之首。”冲着慧真一拱手，“大师请先抛玉引砖如何？”他自诩文武兼修，非这出家人可比，所以便故作大度。
谁知慧真却摇头道：“罪过，罪过，出家人摒绝声色，贫僧不敢妄谈。”元昊听了，哑然失笑。却听林凌波道：“和尚既然心有此念，可见你的修行还是不到家。”慧真道：“还请林施主指点？”
林凌波道：“何不看一看你脚底下的僧鞋？”慧真依言看了，也不过是黑、土、黄三色，并无什么异常。林凌波道：“和尚想必知道，你这每一只僧鞋上为什么会有三个洞？那便是要你‘低头看得破’。既然如此，你又何必拘泥于这些小节呢？”
慧真听罢，合掌相拜：“施主果然智慧，一语惊醒谜中人。”原来，一对僧鞋六个洞，便是要僧人看破六根、六尘、参破六道轮回，堪破六大烦恼。
慧真沉吟片刻，道：“要问小僧喜欢听什么样的琴音，便是喜欢那种宁静声响，有净化凡心的功效。这便跟木鱼钟鼓一样，平和纯净，幽远飘渺，并无半点炽烈纷闹。”
元昊听了，叫声：“好，不愧为佛门弟子，事事不忘身份。”转头看向林凌波。林凌波道：“那我可要在和尚的清净之上，再加个丽字了，这当然不是什么妖冶妩媚，而是指法要俊逸，音韵要雅正，就像落花流水一样婉转美妙。”
元昊的身子微微摇晃：“好一个丽字，妥帖，若不是现在我们只是在口里谈兵，便要请姑娘弹上一曲。”转向叶绿华：“叶姑娘呢？”却见叶绿华笑嘻嘻地端了三盏茶过来：“我琴艺有限，不敢跟各位高手交谈，这三杯清茶就权当谢罪吧。”
元昊说了大半天，早就口干舌燥，见茶具精美，水质清冽，大喜：“卿是慧人，果然解语。”慧真这才知道，叶绿华囊中为什么要放这些器物了，原来都是林凌波让事先给准备下的。当下，三人各吃茶一杯，林凌波看向元昊，道：“我们一僧一道都说了，你这个官呢？”
元昊听林凌波言语间有讥讽之意，愀然不乐，”我好端端一个西夏国王子，做的是哪门子的官？”林凌波道：“大宋朝不是封你父为朔方节度使吗？说不做时，也做了十多年了。”
元昊听了这话，当场便要发作，但他虽然年少，却是城府极深，何况又迷惑于对方的美色，当下只是一笑置之，“他宋仁宗还赐我李家姓赵呢，可怎么着，我还是姓李”说到这里，声腔突然拔高几度，“不，这个唐姓也姓不得，终有一天，元昊要改唐、宋所赐姓氏，以嵬名为姓，自称为兀卒（青天子的意思）！”
他将茶杯放下，说起了琴道：“所以，本王子喜欢的琴声便要在‘清’字和‘丽’字上，再加上一个‘坚’字，左手指按动琴弦，如山岳凝重；右手弹起要有杀伐之势，才能弹奏出金石之声。男儿热血，弹就弹《十面埋伏》、《平沙落雁》，且不可过于柔媚、萎靡。”慧真听他说起话来，杀气腾腾，心想我看得果然不错，此人将来必定是一代枭雄。
却听林凌波叹道：“我们在这琴艺上，终究还比不得逍遥子。他弹起一曲《别鹤操》来，随意变化，任意遨游，拥有远字的微妙情致；弹起《猗兰操》时，安闲自如，从容平淡，拥有逸字的天然情趣；弹起《岐山操》，气度宏大，发声开阔，那胸襟才当得起一个宏字”说到这里，目光痴迷，无限神往。
那元昊听林凌波又提起逍遥子来，心下不喜，恨恨地诅咒：“这逍遥子不被我碰到便罢，遇上了，定然要将他斩于利剑之下。”便赶忙转变话题，大声道，“下面是不是要说到棋了？”慧真合十道：“贫僧倒是很想听听施主你对棋道的理解。”
元昊听了一拍胸脯：“这围棋之道，取法于战场上的用兵之法，讲究机巧诡诈，深谋远虑，儒家所讲的那一套仁义礼智信是万万用不得的。”慧真道：“是么，贫僧愿闻其详。”
元昊道：“棋子浑圆，效法上天；棋盘方正，比类大地，各方将士、兵卒相同，要想取胜就必须不择手段，什么设下伏兵，诱敌深入，围魏救赵、声东击西嘿嘿变化万千，无穷无尽，你们汉人说什么弈棋源于尧舜，纯属胡扯，依我看来，这弈棋的创制一定是起源于战国，里边满是谋害、欺诈、争斗、虚伪的做法，只当是苏秦、张仪那样的纵横家所创的。”
慧真听他这样滔滔说来，愈发得惊心，“照此说来，施主对书法之道的理解，也是跟用兵联系在一起了？”元昊笑道：“那是自然，纸张为阵地，笔是刀剑长矛，墨是盔甲，水砚是城池，思维是将军，本领是副将，结构是谋略，扬笔为吉凶，入笔为号令，曲折是杀戮，痛快，痛快！”说到这里，他哈哈大笑起来。
慧真听他的笑声里有一种说不出的残忍暴虐，赶忙高声喧了声佛号：“阿弥陀佛，施主以众生为鱼肉，以山河为案板，以鲜血为美酒，难道就不觉得残忍吗？贫僧有一言相劝，不知道施主可愿意听？”
林凌波见慧真想用佛法来消除元昊心中的暴戾之气，觉得有些好笑，心想这和尚也真是迂腐，这种蛮族人生性凶残，岂是一句话两句话就能打动的？
其时，铜鼎里的水已经煮开了，一股肉香正溢了出来。而那月也早落到了西山之上。
却见那元昊傲然道：“大师有什么话，尽管说来。”慧真道：“《华严经》里有段经文，施主想必也听说过：善男子，应以善法，扶助自身；应以法雨，润泽自身；应以妙法，治净自身”元昊不等慧真说完，就打断了他的话头，“原来大师是要劝我行善。”慧真道：“只要施主心里能念着天下苍生的苦难，不轻易地去大兴刀兵，就是在行善积德了。”
元昊嘿