《百妖物语》

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百妖物语- 第39部分


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  欲行转生之法,受术之人的骸骨必须齐全。此时女孩躯体虽在,却少了最为关键的头颅,实在是令贫僧为难。我在山林中找了许久,也没发现与之匹配的头颅下落,却在一处被马踏毁的旧坟中发现了一个完整的头骨。从坟冢中遗留的长发和衣服来看,白骨主人身前也应是个豆蔻年华的年轻女子。机缘巧合,我便将此头骨带回,连接于少女尸身上,为其不间断施法七七四十九日,以待在这乱世之中,能够拯救哪怕一个生灵。
  四十九日后,从供奉于术坛下的秽土之中,果然诞生了一个新的生命——女孩眉目秀丽,肢体健全一如常人,却失去了所有人世记忆,如同白纸一般懵懂无瑕。呵呵,也罢,重生之躯壳,自然不会有累世污秽之魂灵。从今往后你便是一个新的“人”,既然你是从古坟之中的灵骨接合而来,就叫你“舍利姬”吧。
  满山的红叶一如四月里盛放的花海,在充满杀戮与鲜血的乱世之中,一个新生的女孩在林间洒落的阳光下面,绽放了人生初次的笑容。

  ①西行法师:日本平安末期著名和歌僧,生前游历日本多处名胜古迹,创作有和歌两千多首。
  ②佛教认为人身是由四大即地、火、水、风组成的,人临死前四大均会离去,称为“四出”。
  ③崇德上皇:鸟羽天皇长子,因鸟羽法皇出家退位而得以提前称帝,即位后因不得鸟羽法皇宠爱,被迫让位给弟弟近卫天皇,近卫天皇去世后,崇德上皇希望自己复位或者让儿子重仁亲王即位,却又遭鸟羽法皇拒绝,再度扶持上皇之弟后白河天皇称帝。崇德上皇怨愤难平,遂在鸟羽法皇去世后发动叛乱,后失败遭流放。
  ④保元之乱:即崇德上皇为与后白河天皇争位发起的叛乱,“保元”是后白河法皇的年号。崇德上皇一方有左大臣藤原赖长、源为义,后白河天皇一方有平清盛、源义朝等。
  ⑤雅仁:即后白河天皇。
  ⑥美福门院:鸟羽天皇的皇后,近卫天皇(体仁)的生母。
  ⑦节刀:一种日式传统武器。
  ⑧震旦:中国的古称。
  ⑨高仓宫:即后白河天皇第二皇子以仁王,因母非贵,不得获封亲王,因居于京都三条高仓地区,故称“高仓宫”,在安德天皇即位后与源赖政等人发起兵变,后失败被杀。
  ⑽泷口竞:“泷口”是宫中卫士的称呼,因当时的警卫机构设在清凉殿东北的瀑布口而得名“渡边”是这名武士的本姓,“竞”是本名。
  ⑾源赖政:日本平安时代末期著名武士,是平家专政时期官位最高的源氏族人。“保元之乱”时立下战功,后因支持高仓宫叛变失败,切腹自尽。
  ⑿源赖光:平安中期大将,因与麾下“赖光四天王”多次退治魔物而得名,其退治的魔物有:酒吞童子、罗城门鬼、土蜘蛛、鵺、产女等。
  ⒀平治之乱:“保元之乱”后,源义朝因不满后白河天皇封赏不均发起叛乱,趁平家出外参拜之机软禁天皇,占领京都,后被班师回朝的平清盛剿灭,义朝逃往尾张途中被部下杀死。
  ⒁关白:日本官名,当天皇年幼时,太政大臣主持朝政便称为“摄政”,天皇成年后,原摄政大臣便改称为“关白”,一般由当时官位最高的大臣兼任。
  ⒂太刀:日本平安时期武士的一种佩刀。
  ⒃建礼门院:即平清盛之女平德子,高仓天皇皇后,安德天皇生母。
  ⒄弹正少弼:日本官名,是负责纠弹官员不正行为的部门,“少弼”为弹正台的次官官职。
  ⒅天照大神:日本神道教大神,相当于太阳女神,日本神话中认为天皇是她遗留在人间的子孙。
  ⒆木曾义仲:即源义仲,出身河内源氏,是源赖朝和源义经的堂兄弟。但因为其父为赖朝及义经之父义朝所杀,故与赖朝兄弟有世仇,并不亲近。与源平合战中率先击退平家大军进入京都,时人称其为“朝日将军”。后因治军不力,失去民心而兵败被杀。
  ⒇“小乌丸”太刀:平家世代相传之家宝,因刀身上饰有乌鸦而得名,是平家祖先平贞盛讨灭将门之乱后,从朱雀天皇处获封的宝刀。
  (21)“诸行无常……”一句:出自《涅槃经》。

  (全文完)

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