让人情不自禁的联想到那个能够颠倒众生的绝色女子。
这时三女也停止了嬉闹，凑到我的身边，只听祝玉妍“哦”了一声说道：“这封信是董方走的时候留下的，说是有人托酒楼掌柜的转交给夫君，掌柜的不敢造次，便又交给了董方。夫君，上面写些什么？又是何人所书？”
我转过头，看了看满脸好奇的三女，笑着将书信交到三人的手中，三女看后东方嫣然醋意浓浓的娇嗔道：“我说夫君怎么会爱不释手，原来是鼎鼎大名的师美女写给夫君的，呵呵，嫣然现在真的觉得夫君的艳福实在不浅呢。”
我伸手在她的脸上轻轻的捏了一下，笑道：“怎么？嫣然可是吃醋了吗？嘻嘻，不过嫣然吃错的模样真实惹夫君疼爱。”
东方嫣然羞涩的白了我一眼，南宫倩却是幽幽道：“夫君什么时候与师大美人见的面，为何从来没有同我们几姐妹说起过？是怕我们三女吃醋还是……”说道这里，泪水已经在眼眶中打转了。
我忙将南宫倩拥在怀中，安慰道：“倩儿不可胡思乱想，无论是谁也取代不了你们在夫君心中的位置，夫君上次与师妃暄也只是偶然遇到而已，怕我的倩儿乱吃醋才没有说。”
南宫倩太起头，娇嗔道：“倩儿才不是那种小气的人。而且倩儿有了这么多的姐妹，大家在一起开开心心的高兴还来不及又怎么会吃醋呢？”接着破涕为笑道：“况且据说这个师美人可是一个清修女子，才不会轻易的被夫君骗到手呢。”
我故作气愤的说道：“哼，倩儿居然敢瞧不起我，看我不好好的教训你。”说完，在她的朱唇上痛吻起来，而南宫倩却是微笑着不闪也不避，乐得受用。一旁的两女则是一脸的羞涩。最后凭我的三寸不烂之舌终于平复了三人的醋意，说服了三人，同意我第二天去见师妃暄。
白马寺位于洛阳东郊二十里处，乃是佛教传入中原之后建立的第一座佛寺，创建于东汉明帝永平十一年，可以说是中原佛教的发祥地，在佛门中人有着极高的地位，被尊为“祖庭”和“释源”。
第二天清晨刚过，我就来到了这座七年古刹，问过寺门外专门等候于我的一个小和尚之后，便在他的指点下来到了寺中的竹园，穿过弯曲的羊肠小道，一座古朴典雅的凉亭映入眼帘，一个婀娜多姿的女子，写意恣情的坐在凉亭之中，面带微笑的摆弄着手中的几片竹叶，她随身携带的色空剑随意的倚靠在凉亭的栏杆下。听到渐渐临近的脚步声，女子转过头，朱唇未启，牙齿皓白如雪，声音婉转而动听，向我轻吐道：“妃暄还以为龙兄酔情在几位嫂夫人的柔情中，不会如此早的来赴约呢。”
面对着师妃暄令人陶醉的笑容，我却是镇定自若的笑道：“师小姐盛情约在下前来，在下又则能迟到唐突了佳人呢？”话音落下的时候，我也是恰好走进了凉亭，坐在了师妃暄的对面。
师妃暄淡淡的笑了笑，道：“龙兄以后还是称呼我‘妃暄’吧，而我则是称呼龙兄‘天笑’如何？妃暄觉得这样才是朋友之间应该的称呼呢。”
我点头答应道：“妃暄由此提议，在下又怎敢不从，能够与妃暄成为朋友不知道能让天下间多少男儿羡慕，如此美妙之事在下求之不得又怎会拒绝？”
师妃暄仍旧是淡淡的一笑，清眸中闪过浅浅的羞涩，站起身来，向我说道：“天笑能陪妃暄到竹林中走一走吗？自妃暄离开净斋之后已经很久没有享受过竹林清晨弥漫的清香了。都怪这个乱世，才使得妃暄不得不离开净斋，离开师傅，离开我自己向往的那种宁静的生活，我想妃暄现在所向往的生活也是天下的老百姓都向往的生活，真的想早日结束这个乱世，还给他们也还给我自己一片宁静的天空。”
呵呵，师妃暄就是师妃暄，不愧是慈航静斋培养出来的出类拔萃的人才，才一上来就给我连销带打来了一个下马威，更是懂得利用周围的一切可以利用的环境，在做出楚楚动人的模样说出来的话还真是有杀伤力，尤其是对那些年轻气盛的青年豪杰具有震撼的效果，可是碰上的是我龙天笑，才不会轻易的上你的当呢。
想到这里，我笑了笑道：“呵呵，妃暄生活态度在下可是不敢苟同。宁静只不过是运动的一种停滞的表现罢了，而并不代表它是一种必然。妃暄不见周围这些生机勃勃的翠竹吗？他们正是经过了一个漫长冬季的于寒冷的抗争，方能如此骄傲的翠绿。不经历风雨怎能见彩虹，太平盛世之所以变得难能可贵也只有经过漫长的让人痛苦的乱世的洗礼方能铸就，万事都它自己的发展规律，一味的拔苗助长反而会弄巧成拙也说不定。”
师妃暄听的一愣，凝视我的笑容凝固了片刻，眼中闪过一丝的迷茫，然后低下头沉思了一会儿之后抬起头来喃喃道：“‘不经历风雨怎能见彩虹’……这是意味深长令人回味无穷呢。没想到天笑随随便便说的一句话都是如此的饱含禅机至理，天笑似乎对我禅宗的意理深有研究。”说完，两手恣情的背在身后，身体微微的向前一挺，将她美好玲珑的身材展露无遗。轻轻的扭过头，醉人的笑容浮现在脸上，秀眸中泛着这连连的异彩更是荡漾着些许让人萌动的韵味，目不转睛的看着我，让人难以逃避她的问题。
还好我现在对美女的免疫力不错，否则单单是这一个醉人的模样就足以打的我丢盔卸甲了。我依旧是波澜不惊的淡淡道：“说不上深有研究，只是略知一二而已。”
师妃暄灿烂的笑了笑道：“是吗？呵呵，妃暄终于找到一个可以与自己一起谈禅论道的异性朋友了。可否向天笑请教一个让妃暄感到迷茫的关于禅宗的问题吗？”
看了看身边娇态惹人的师妃暄，我应声道：“当然可以，妃暄请说便是，若是我的答案谬以千里的话还望妃暄到时不要见笑才好。”
师妃暄向我嫣然的一笑，问道：“释迦牟尼初生之时，周行七步，目顾四方，一手指天，一手指地，说道：”天上地下，惟我独尊。‘当时天笑若是在场，会如何做？有三个答案可以选择，分别是：顶礼膜拜、沙佛喂狗和一笑置之。“
我听后淡淡的一笑，答道：“其实这个问题我也曾听人说起过，当时心中也向妃暄一般丝毫不知其所言，可是就在我刚刚路过佛心大殿的时候，意外的发现了门前有一个石柱，上面刻有‘人人皆可为尧舜’几个字，心中登时豁然开朗。
其实禅宗最重要的就是要直指人心，见性成佛，佛殿前的柱子上也刻着人人皆可为尧舜之语，自然人人皆可做释迦，成佛是没有外在的路的，有了释迦牟尼，害得人人去拜，失去了本心，天下也就不太平了，天下间有了佛祖的‘惟我独尊’，人对自己内在的本心也就失去了确信，也失去了自尊。愚昧之人每天便只知道去膜拜佛祖，祈求保佑，这实在是和佛祖的本意相违，大错特错了，这样的人也得不到什么保佑，否则天下间人人拜拜佛就能得到佛祖保佑，那这世间哪还会有什么祸事！记得昔日达摩祖师东来，梁武帝问他如何是圣谛第一义，达摩却说：“廓然无圣。‘也就是说，根本就没有佛祖，哪里有什么第一义！世人认为世间有佛，但佛学大师却认为世间无佛，可见人们对佛法还是理解有误。”
师妃暄此时显然已经听出了兴趣，眼中异彩闪烁，若有所思却有兴致盎然的问道：“后来呢？”
我笑了笑，接着说道：“后来梁武帝又问达摩：”面对朕的是谁？‘只要达摩说自己属于佛门的任何人，譬如弟子、大师等，就得承认有佛存在，谁知达摩回答说：“不知道。’人既有在世作为具体人的一面，也有超世作为一般人的一面，达摩不知梁武帝问他哪一面，自然回答不知道，而梁武帝自己也不知道，他只会做一些修建寺院的表面功夫，真正的佛法他是不懂的，对于他来说，达摩的回答有悖常理，实在无理；对于达摩来说，梁武帝却是没有悟性，因此，只有不欢而散，后来达摩便去了江北嵩山少林寺，面壁了九年。”
一道灿烂的精光在师妃暄的眼中闪过，脸上也是情不自禁的露出惊喜的神色，看着我像小儿女一般天真的说道：“妃暄现在似乎亲身的体会到了达摩祖师的那种超凡的禅境，呵呵，飞旋也知道天笑心中的答案了，不过妃暄还是想听天笑自己说给妃暄听呢。”
我淡淡的说道：“顶礼膜拜固然不对，但杀佛喂狗也不尽然，这样破除人们对佛祖的迷信确实没有错，比顶礼膜拜的做法是高了一层，但这种做法太执愚，太计较佛祖的存在了，也属于动心，境界还不算太高，依我看，一笑置之是最恰当不过的了，这世上本就没有什么佛祖，何必去拜他杀他呢。”
师妃暄听我自己将答案说给她听之后，脸上露出了幸福的笑容，可是这幸福的韵味并没有驻足在她灿烂的笑容中，我还未来得及回味，它便悄悄的溜走了，可是我心中仍旧是兴奋不已至少可以肯定师妃暄不管站在那个立场，但是对我个人还是蛮有好感的，嘿嘿，不过我相信总有一天她会换一种身份陪伴在我的左右。
师妃暄见我脸上的笑容有些古怪，又在我看向她的眼神中捕捉到了一丝的“坏意”，心中一甜，秋眸中蒙上一层羞涩，然后白了我一眼，用婉转动听的声音打断了我的意淫“天笑的论证真是精辟，嘻嘻，妃暄也是在天笑的启发下才得到这个答案的呢。”顿了顿，看了看我微笑着说她还有一个问题要请教，然后也不理我这个当事人同不同意径自问了起来：“假如天笑于某一风雪天行路，却仅着一件单衣，饥寒交迫卧于雪地之中，眼看就要冻饿而死，此时却有一位妙龄少女经过，此女花容月貌，娇媚动人，而且她自愿施舍肉身供天笑取暖，天笑在这生死关头将如何做？仍然有三个选择：抱她取暖、冷静拒绝和强行奸淫。”