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这些士族世家是曾华按照他们在江右文人学子中的声望而定的，为的就是让这一群华夏文明的继承和保持者们能为北府所用。而这些士族世家们一是看清楚了天下大势，二是迫于曾华的毒辣手段（你要是不迁，北府就定你个前燕石赵地余孽，满门问罪。试问这些世家，谁没有曾经出仕“前朝”？），纷纷按照曾华地要求。迁徒各地，然后将各族子弟送入北府各级学校，抢占失去地有利地形。
曾华在洛阳设立了洛阳大学，以便满足洛阳士族子弟们进学的要求。相对这些来说，沈劲是不管也不问，只管守好洛阳就行了。
进入了太和年间，关东中原不知怎的就爆发了一阵“叛乱造反”风潮，虽然很快被北府镇压了。但是一少部分叛贼悄悄地逃入了洛阳这座北府暂时管不着的城池。北府军也不派兵入城搜捕。只是行文给沈劲，要他去执行搜捕任务。
沈劲认为这是件小事情，于是就将任务布置给部将。部将领着荆襄军四处搜捕叛贼。结果却引出了一件大祸事。
由于北府不准沈劲在洛阳本地招募军士，因此洛阳守军都是荆襄派遣过来的，属于外来户，与地方的关系本来就不融洽。幸好沈劲也是一代将才，治军甚严，所以也没有什么大错。
后来中原第二等士族世家被迁入洛阳，这些人原本在中原就声名显赫，威望甚好，一来就把自己当成洛阳的主人了，连桓温都看不上，更何况是沈劲和他手下地军士呢？关系更是紧张。
这次搜捕，洛阳守军领了令，便狐假虎威，四处扰民，大索民间，结果激起了民愤。刚好曾华巡视到了兖州，于情于理，沈劲都得去拜见大将军，于是便离了洛阳去了濮阳。没有沈劲的弹压，憋了数年气的洛阳守军一下子爆发了，借口平乱事靖地方的名义大开杀戒，甚至攻破了两家士族世家。
这下事件闹大发了，迁来洛阳的士族世家们虽然大部分的部曲和族人都留在了原籍，但是做为大户人家，上阵的兄弟兵还是有几个，于是世家们便联合起来，纠集了上千人，加上被鼓动的洛阳百姓，竟然有数千人，居然和三千洛阳守军打了个难解难分。
闻讯赶回来地沈劲勃然大怒，一口气处死了数十名相关地军士将领们，并向士族世家们道歉，好容易平息这次乱事。谁知道守军中有人不服，又愤于沈劲杀了他们的兄弟好友，于是便密谋，刺杀了沈劲，然后举兵作乱，大索城中士族世家。
一时洛阳火起，上千百姓和士族子弟死于乱事中，后面还是沈劲的儿子沈赤会同洛阳士族等人，联络了城外地北府驻军，请其入城平乱，这才安定了洛阳。这次曾华要去洛阳，正是要好好处理这件事情。
“可怜沈将军，一时英名，居然死在几名宵小手里，真是可惜。”曾华长叹道。
江灌也是感叹不已，这位沈劲也算是一位人物。当年桓温在头大败，兵退荆襄，只留下沈劲孤守洛阳。后来燕军势大，翟斌、姚苌纷纷侵犯山陵，沈劲募得壮士千余人，死守洛阳，并上表江左，表示愿与故都共存亡。各路燕军人马迫于洛阳城雄，加上沈劲布军有方，竟然不敢窥视，让江左保住了祖宗陵园，其名一时传遍天下。
“我此次去洛阳，一是安抚洛阳地方，二是上表朝廷，请迁回故都。朝廷老是背离中原神州，这总不是个事情。”曾华继续说道。
江灌听到这里，也明白曾华的意思了。看来这孤悬北府“虎口”数年的故都洛阳，终于要被曾华收回去了。因为不管曾华的上表是多么诚恳，江左朝廷是怎么也不敢迁回洛阳。但是这洛阳还得有人管，桓温现在是不会再去管这个“闲事”，那么江左朝廷就只能托管给北府了。
谈了一会后，曾华在江灌等人的礼送下，由三千侍卫军护卫，直奔洛阳而去。
第二百一十章 … 太和西征案（二）
许昌到洛阳，需要绕过嵩山和阳城山，这些都是伏牛曾华一行从山脚走过，发现里面山高林密，鸟鸣兽吼，不绝于耳。而现在正是秋猎时节，时不时的可以看到或骑着马或步行的附近百姓，结伴往山中走去。
看到护送曾华的队伍，于是便远远地站在一边，下马肃立，不敢造次。而这些百姓身上带有刀弓，也成了侍卫军士们重点注视的对象。在上千双虎目的注视下，这些百姓想不肃立都不可能。
还有许多百姓已经从山中满载而归，鞍前马后的放着不少的野物。曾闻看着那些猎物，闻着空气中飘过来的淡淡血腥味，不由地兴奋起来。
“父亲大人，我们不如在山下扎营，或者去延寿城中，休息几日也好。”曾闻转过来对曾华恳求道，而旁边的车苗虽然没有帮腔，但也是一脸的期待。
曾华知道曾闻和车苗都是狂热的狩猎爱好者，他们俩的“零花钱”都花在去养猎犬去了，一有假期都是直奔长安附近的上林苑，甚至是背着家长跑到秦岭大山去，可没少挨训。现在看到如此大好机会，自然手脚都痒痒了。
“洛阳还有要事处理，完了我们还要迅速赶往长安。”曾华板着脸说道。看到两人满脸的失望，转即笑道：“你们想留下来狩猎也不是不可能，只要你们愿意辞去侍从武官之职，我就批准你们留在这里。”
曾闻和车苗原本欣喜的神情转瞬而逝。脸上露出更大地失望。曾华的这个建议还不如不说。
侍从武官这个职位，多少军官想来而不得，要不是两人身份特殊，曾华亲自批准，怎么会轮到曾闻和车苗这两位呢？要是为了打猎而辞去这个职位，曾闻不说，车苗很有可能会被自己的父亲断绝父子关系的。
曾闻在闷闷不乐中走了一段路，最后看着远处的嵩山埋怨曾华道：“父亲大人。为什么要行《山林时狩律》。这山林水泽中的野物怎么会打得完呢？何必多此一举呢？”
曾华知道曾闻埋怨的是自己主导的一系列新律法。自从去年兖州大水之后。曾华已经意识到黄河泛滥地危险性。做为一个穿越者，曾华当然知道防止河水泛滥最好地办法就是保护环境，减少水土流失。
但是曾华也知道，自己在这个时代大谈什么环境保护有点过于前卫了，还不如另外想办法。于是曾华在巡视关东途中，频频写信给车胤、荀羡、江逌、朴等新旧两派领军人物，在记述自己巡视关东地感受中大谈什么天地人合一。说自己在游历中原壮丽山河时。无不为锦竹美景所陶醉，时不时地感觉到“万物与我为一”和“天地间万物皆众生”。
最后曾华提出要“天人合一，道法自然，顺天时，量地利。”并要求以此为基础，确定律法，保护山林水泽，顺应天时地利。曾华在书信后面还附上了许多律法的建议条款。
要不是这些人都知道曾华是新派的幕后领导。众人还以为曾华突然转投了保守派，毕竟这些都是保守派最重要的思想，因为大部分都是玄学出身的保守派当然会以黄老庄学为主。
不过曾华能表现出积极向保守派靠拢的思想进步。保守派们怎么不欢呼雀跃呢？于是纷纷响应，完善曾华提出的律法设想，并在中书行省摇旗呐喊，为该律法地通过大造声势。
而新派们虽然不明白曾华打“环境保护”牌到底为的是什么，但是他们知道曾华绝对不会就此投靠了保守派，他们宁愿相信这是曾华为了拉拢保守派的一种权衡手段，只是让给保守派一些空头上的好处，因为实权还在新派的手里握着。
到了太和元年，中书行省迅速出台了《山林水泽时禁法》，主体思想是春政不禁则百长不生，夏政不禁则五谷不成。细则是如春天二月，禁止烧草作肥料；各地的山林水泽封山，不准采伐刚萌芽的植物或猎取幼兽；不准毒鱼和随意狩猎鸟兽；直至秋天七月份才解除禁令。当然，这其中还有许多规定照顾到百姓们的日常生活，如突然死亡地人需用棺木可以不受上述时限地约定；百姓们需要柴木可以在指定的区域砍伐，而且树木的大小和伐取地部位都有规定云云。
接着又对《授田法》进行了修改，主要是大部分山林水泽不再私授给各人了，完全由官府管理，不得肆意伐木狩猎；而分授给私人的山林必须按照时节和规定伐木，原则就是伐一木种一木；并鼓励百姓们种树，并规定凡私人种的树木成材后可以分期伐取，售卖换取钱财。
在《授田法》修改中，北府鼓励中原百姓们向草原迁徙，鼓励从事畜牧；并开始以异地授田的方式来控制人口聚集密度，从而控制某一地的“开发程度”，达到“山林水泽不毁”的目的。
种种举措，为了就是降低人口密度，保护环境，不过都是挂在“顺天时，量地利”的旗号下。曾华也知道，环境保护是一个很难的事情，尤其是在这个没有太大环境压力，只追求开垦耕种的时代。但是曾华却希望建立一种思想，一种尊重自然，顺应天时的思想，所以保守派就被好好地利用了一把，
由于是曾华牵头组织的，所以这些律法和修改案也很快在门下行省通过了审阅，曾华在巡视途中签了字，很快就正式颂行。
在曾闻、车苗两人的依依不舍中，曾华一行很快就赶到了洛阳，这里已经被六千府兵接防，三千原洛阳守军只剩下了两千，尽数成了北府军的俘虏。
看到曾华，沈赤就伏地大哭。
地父亲居然如此命不好。曾华好好地安抚了一番沈劲的墓前隆重祭拜了一番。
随后，曾华不等桓温的回信，先传令将两千原洛阳守军全部押送回荆襄，包括一些闹事的将领军士，这些都是桓温派出来的人，曾华不愿意插手去处理。
接着曾华第三次上表朝廷，要求江左朝廷迁回故都洛阳。不过曾华知道。这次上表估计和前两次一样。石沉大海。曾华接着又