ess”，余温是世上唯一能让你获得幸福的人。幸福，是生命的最高形式享受，有命才有幸福，没有命何以幸福？
第一次给花开算命，余温就已算出，这个纯真可爱的美少年遭到天妒，十七岁前差点夭折，只是命运之神的警示，灾难时刻表早已把日期排定，他活不过2013年冬至，迄今仅有一年光景。
教授知道余温是宿命论者，依然希望他为花开改命。墨琰也知道余温是宿命论者，也依然希望他打破命运的诅咒。
谁叫他是余温，世上多少改命论者想改变命运的轨迹，穷者穷，富者富，寿者寿，夭者夭，不论意志多么坚定，愿望多么美好，无不以失败告终，究其原因，不知命数如何更改，自以为改变，其实本在命数之中。“神算子”妙悟天机，算得准才有改变机会。
这是一个悖论，宿命论者最易把握命运的脉搏，最有可能知其不可为而为之，真是滑天下之大稽。哲学之深奥，不可以道里计。
但是，余温退缩了。第一眼看花开，他就怦然心跳；第一眼看花开八字，他就清楚他们会相爱。一心撮合花开和徐展，不过是逃避这份感情。他修冷漠智慧，看穿生死，原打算以一个朋友或者兄长的身份，陪伴花开走完余生，根本接受不了失去爱人的重创。
余温的爱情观很梦幻，你中有我，我中有你，你死等于我亡。说来超不现实，天涯何处无芳草，时间能治愈一切。可随着修为日深，他走在了返璞归真的路上，思想境界离现实渐远，叫他怎么现实？
又是悖论！
一次次逃避，一次次逃不掉，命运之神终将他卷入局中，看他如何解开死结，解不掉后半生就是行尸走肉。
天纵奇才，千年不出，我让你奇，异于常人，干嘛还做人？成是人神，败是活尸，总之你都不是人！
余温哭得稀里哗啦，在老对头面前，不顾面子，不顾骄傲，也不顾虚弱，尽情宣泄委屈。
《了凡四训》是佛家改命经典，鲁名扬送花开这本书，其意不言而喻，耳听余温哭声，越听越心酸。
“你还坚持么？”他厉声问。
余温哽咽道：“老鲁，你真以为佛法可以改命？”
鲁名扬喝道：“大师身体力行，你敢质疑？！”
余温仰天大笑，边笑边飙泪，“偏听偏信，不察真相，一部扯淡的家训蒙蔽世人数百年，也有脸称大师！”
鲁名扬怒道：“余温，你狂得可以，今天把话给我说明白了，此书谬误在哪儿！”
研习佛学的人，很少有人不知道《了凡四训》。它是明朝一个名叫袁了凡的人所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以自己改造命运的经验现身说法：在早期验证了孔公给他所算命数的准确性，到后来学佛向善，进一步通晓命数由来，从而逐步扭转了自己的命运。
了凡其人，在中国历史上大大有名，原名袁黄，明神宗万历年间，出征援朝抗倭的壬辰战争，所担任的职位相当于总参谋长。这场战争粉碎了丰臣秀吉发动的第一次侵略朝鲜的图谋。他的家训寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，对后世的影响极大。
余温止住泪水，缓缓说道：“袁了凡为了教育自己的儿子，或夸张或编造，写出一本家训，并非没有可能。而后人为了宣扬佛教，篡改甚至伪造原文，古来就不乏先例，算不得什么稀奇的事。当然，我从主观上，倒不认为了凡在说谎，姑且也不把此训当作伪书，所怀疑的恰恰是给他算命的孔公，是否真的算准了他的命。”
鲁名扬冷冷道：“孔公的占算水平，可不比你差一点半点儿，了凡大师哪一年考试，能考第几名；哪一年做官，吃多少俸禄，样样精准……”
“大街上的江湖骗子，算人身体部位哪里长痣，什么颜色的痣，什么形状的痣；哪一年生病，得的什么病，不也样样精准吗？”余温不屑道，“你老学过命理，应该清楚，算准几件事，甚至十几件事、几十件事，有什么难的？普通人认为很神，但对于一个有天份的圈内人来说，终归是可以企及的目标，而要做到事事皆准，无事不验，那才是难之又难，难于上青天。”
鲁名扬一窒，觉得他这话并非强词夺理。《易经》为五经之首，古代士子的必修课，而《易经》本身又是一部卜书，研究占算方法的人岂会少得了？可是史载术数大家，正史野史都找不到给了凡算命的孔公，也只有家训里提到，连全名都未给出，难不成真是一位江湖术士？
鲁名扬心念一转，想起自己和余温，同是术数界绝顶高手，不也不为外界熟知？江湖之中何尝没有大师，隐姓埋名，淡泊名利，历史未必给他们留名。
“继续，看你能辩出什么鬼花样。”鲁名扬的底气又回来了。
☆、性格
余温黯然神伤，击碎《了凡四训》的神话，是他不愿看到的，在某种程度上，意味着花开的死劫又深一层，未来的日子不知空虚成什么样。
“据史书记载，袁了凡生于明嘉靖12年12月21日，公历日期为1533年12月26日，换成干支纪年，是为癸巳年甲子月己丑日，亡于公元1606年，虽无具体出生时间，但他是历史名人，史书中对他的事迹记载较多，对应年表，不难倒推生辰。老鲁，不管他几点出生，你自己算算看，孔公说他53岁寿终，即己未大运癸卯流年，可能吗？而他活到了74岁，正是丁巳大运丙午流年，单单参看年月日六字，印枭跋扈，财禄倒冲，岂不为大限之时？”
鲁名扬略加思索，倒吸一口冷气。余温的治学态度何其严谨，了凡的生辰和生平，普通人不关注也还罢了，自己是术数大家，仅仅因为认同《了凡四训》而不秉持客观态度，不追本溯源，不考据求证，一厢情愿接受它，实在有违学理。
“了凡是己土命的人，月干甲木是正官，甲己合是为身合官杀，他能做大官，与此不无关联。”余温念起花开八字，“戊辰，庚申，乙巳，丁亥”，也是日月相合，乙木之身合住官杀庚金，“从性格上看，这也代表崇拜权威，有偶像崇拜情结。他对佛教持盲从态度。”
花开同样崇拜权威，有偶像崇拜情结，菲勒斯中心主义，但他对宗教不感兴趣，只崇拜余温，盲从余温。
余温心如刀割，我要怎么救你，我的爱人！
“命理学是入世之学，最基本的就是算人的富贵贫贱，这一点都做不到，谈什么生死寿夭？孔公算了凡的功名利禄出现了极大偏差，寿命更不用说了，学术成就有限，江湖术士之流。”余温长叹一口气，“佛法根本没有改变了凡的命运，他一直走在既有的命运轨迹上，自以为改命。老鲁，你还有何高见？”
鲁名扬没有高见，数十年笃信不疑的哲学思想，转瞬间化为烟尘，好像做梦一样，心中的滋味可想而知。
“命运真的不能改？”他涩声问，从前给人改命成功的案例，恐怕要重新审视了，简直是惊天动地的变化。
不料，余温说：“不，能改，一定能改！”
鲁名扬差点喷出一口老血，“请指教。”
大师就是大师，绝不会不懂装懂，遇到高人勇于下问。
“便在《了凡四训》之中。”余温又绕回来了。
鲁名扬哭笑不得。
“性格决定命运。”余温说，“了凡改命虽是谬误，但家训中透露出这个思想，他自己都不知道的思想，正是因为研习佛法，他的性格逐渐改变，建功立业，名垂千秋。”
鲁名扬恍然大悟，至简极简的道理，人人都知道，人人都爱忽略。
人就是这样，对高深莫测的东西趋之若鹜，俯仰皆是的玩意弃之如敝屣，一个字：贱！
“说来简单，做起来难到极点。”余温说，“改命之道，只有一条，改变你最不想改，乃至最改不了的习性。不痛不痒的改正，半点用处没有。”
鲁名扬无奈道：“说到底，命还是改不掉。”
江山易改，本性难移。叫一个最讨厌学习的孩子，端正学习态度，刻苦用功，考硕读博，何其之难；叫一个衣来伸手饭来张口的公子少爷，像释迦牟尼一样放弃锦衣玉食，种田养家，自力更生，何其之难。
在人的观念中，这些事纵然难，未必办不到，可惜办到的都是影视小说，办到的都是别人，轮到自己主动选择，还不如去死。
甭说这些大转折，改一改暴躁脾气，改一改情绪化，都难之又难。
命运由性格决定，性格却是天生的，你的父母，你的成长环境，决定你有什么样的性格，因为在性格形成的过程中，你没有选择权，当真正能自己做主时，你的性格又已形成。
鲁名扬思潮汹涌，喟道：“一语点醒梦中人，‘神算子’实至名归。余温啊，你不愧为人中之神！”
“神个屁！”余温忽然烦躁，“小开怎么办？我要怎么救他！”
“死因是什么？”鲁名扬问。
“不知道。”余温说。
“原来你也算不出。”鲁名扬不禁焦灼，他观花开面相，相出他命不长久，因何而亡，半天摸不着头脑，“他身体很健康，我为他搭脉，就是有些纵欲，不为大患。他虽然需求强旺，但你最好悠着点儿。”
不知怎的，余温竟然脸庞发热，有点害羞，说道：“所以，只能是死于……”
“意外！”鲁名扬抢话道，“按照性格决定命运论，他做出什么改变，才能躲过这一场大劫？”
余温沉默片刻，缓缓说：“放下爱情，永不拾起。”
鲁名扬顿时寒意遍体，心中有爱，死劫无解，换言之，他爱上谁，谁就是……
“我是凶手。”余温再次流下热泪。
“我花开来百花杀”，命运解析图里，桃树花飞花舞，花香袭人，为了拥抱神人蓐收，不惜将根部吸收来的养分全部供给曼妙多姿的花朵，透支过度，从而导致根茎变得虚弱萎缩。