孙权要陆逊解腰带，是要把他带金扣和金环的腰带赐给陆逊。用只有他们两个人才能听到的声音说话，孙权是要显示与陆逊的亲密。
陆逊解下腰带来了，孙权却没把自己的腰带递给陆逊，而是走过去，贴近陆逊，把腰带亲自给陆逊系上。天啊，一个男人给另一个男人系腰带！这一细节被后世的小说家抓住不放，演绎了陆逊与孙权的断背故事。
给陆逊系上腰带后，接下来是接风宴。不得不说，孙权是个酒徒，张昭、虞翻等人都曾经因为喝酒与孙权闹过别扭。一请就去，一去就喝，一喝就醉，一醉就闹——这是某些人给酒徒孙权的画像。
这一次，孙权瞄准了陆逊。他酩酊大醉，摇摇晃晃地走到陆逊面前，指着陆逊的鼻子说：“你，给——我——站——起——来！”陆逊不敢不站起来。大家都知道，有一次孙权喝醉了，差一点儿把虞翻杀了。
孙权上去，拉着陆逊的手，说：“来，跳——舞！”于是，众目睽睽之下，吴王与东吴大都督对舞起来。这个场景让那些喜欢演绎断背故事的小说家们欣喜若狂，很多严肃的人却总是以为这个场景纯属虚构。可是，让严肃的人难堪的是，这个场景就记载在东吴的官修史书《吴书》里：“陆逊破曹休。上与群僚大会，酒酣，命逊舞。”
跳了几圈后，孙权身上出了汗，他把白鼯子裘衣脱下来，披在陆逊身上：“爱卿，它就归你了。”鼯是一种鼠类动物，它既像松鼠那样爬行，长有滑软厚实的皮毛，又像飞行动物那样长有肉翅，可以作自上而下的滑翔飞行，因此它的皮毛轻盈而蓬松。鼯的皮毛用来做裘衣再好不过了。但是，这种动物体积肯定不大，做一件裘衣，得需要多少张鼯皮啊！鼯既能爬树，又能飞翔，捉鼯并不比战刘备或者曹休轻松多少，因此白鼯裘衣是绝对限量制作，绝对至尊VIP奢侈品，绝对地位的象征。孙权送的不是白鼯裘衣，而是地位。
御盖、翠帽、金腰带、白鼯裘衣，孙权差一点把自己的裤衩也要赏赐给陆逊。
接风宴之后是庆功宴，庆功宴之后是饯别宴。陆逊要离开武昌到西陵执行驻防任务。孙权率领所有公卿为陆逊“祖道”。“祖道”就是祭祀路神，求路神开恩不要为难行路人。孙权率领公卿为陆逊祭拜，集体向路神祈祷，是把陆逊当成了东吴的大人物。
祭完路神，就可以上船了。孙权早就为陆逊准备了一艘御船，这艘御船是传说中的缯彩舟，是由两只船并列而成的“双体船”，船上琼楼高阁，装饰华美富丽。这样的船，当然不能由膀大腰圆的莽汉来驾驶，而是配有仕女撑篙。想想啊，水波浩渺，艳丽的画舫上，数位娉娉袅袅的仕女，扭动曼妙的身姿，或撑篙，或摇橹，或起舞，而玉树临风的书生，羽扇纶巾，站立船头，指点着两岸青山……这样的情景，让天下书生顿生神往之情啊。
陆逊，此刻这个炙手可热的传奇书生便是你！
朱桓眉头紧锁：正是因为陆逊的错误决策，才放走了曹休，这么重要的战争，这么低级的决策失误，而孙权一向是严刑峻法，作战无功尚且受罚，但是陆逊决策失误非但不受惩罚，反而得到无上的恩宠。
长江啊，你给我一个答案吧！
长江没给朱桓答复，但是几只山鸡却给了他答复。石亭之战在228年七月，到了第二年四月，武昌、夏口纷纷传说有黄龙和凤凰出现。所谓黄龙，其实就是上游大雨过后，雨水挟裹着山上的泥土奔流而下，到了武昌一带，就呈现黄龙的形状，当然说它是蝎子形状更准确一些，可是为了给孙权找到称帝的依据，就必须说成是黄龙。所谓凤凰，其实就是品相好一些的山鸡，被别有用心的人指认为凤凰。有“黄龙”，有“凤凰”，这都是帝王之瑞。中国皇帝的登台往往是从谎言开始，中国皇帝品格之卑劣可窥一斑。“黄龙”在武昌出现后，228年就被改为黄龙元年，一面黄龙大旗被缝制好后立于中军帐，诸将进出都要向黄龙大旗行注目礼。
看着黄龙大旗在风中招展，朱桓恍然大悟：“原来如此！”他这时才明白过来：陆逊不想断曹休后路，是因为不想把战争扩大化，以便让东吴尽快从对曹魏的战争中摆脱出来，早一天回师，早一天张罗孙权登基的事情。现在曹魏和蜀汉的帝业已经传到第二世，怎么也该轮到孙权过一把皇帝瘾了吧。孙权早已经等不及了，哪里有心思在前线与曹休那个倒霉蛋纠缠！陆逊的“决策失误”，原来是一个极高明的决定。
黄龙元年农历四月丙申日，公历的5月23日，武昌城南，陆逊跪在地上，随着文武百官高呼万岁，庆贺中国的又一个皇帝的诞生。这个皇帝，就是后来被称为吴大帝的孙权。中国在历史上盛产皇帝，一共有三百多位帝王。这么多帝王，没有一个能牛过孙权，因为只有他是唯一被谥为“大皇帝”者。
既然是大皇帝，那权力就是最大的，既然权力最大，那就可以创造官名。孙权要陆逊做军事一把手，那么陆逊必然是将军了，那就给个“大将军”称号吧。大将军在汉代是仅在皇帝之下的。
“我的大将军，怎么能和别的大将军一样呢？”孙权认为自己比汉朝皇帝要伟大，那他的大将军也伟大，“我的大将军，是上大将军！”于是，孙权就拜陆逊为上大将军。陆逊跪在那里谢恩，孙权很有成就感，孙权暗暗地吐口气，咬咬牙，想：“曹贼，你有的，我也不会少的。”此前，曹魏一方曾拜曹真为上军大将军。这一下，与曹魏扯平了，孙权颇觉扬眉吐气。
不仅仅是扬眉吐气的问题，还有小心戒备的问题。陆逊的身份是上大将军，职权却是右护军。右护军是加职，上大将军统管天下兵马，加职右护军，乍一听是赚了，但是仔细一琢磨，孙权实际上是送给了陆逊一匹骏马，却让他只能在磨道里转悠。护军负责都督军队，权力本来也不小，但是孙权让护军有左右之分，他同时还任命诸葛瑾为大将军、左护军，把领兵的权力分了一半给诸葛瑾。
诸葛瑾远远比他弟弟忠厚低调，成绩也远逊于弟弟。他并无突出战功，一般专职打酱油。诸葛瑾凭什么能与陆逊共掌兵权？
诸葛瑾的籍贯暴露了个中玄机。孙权是靠陆家等江东世家坐上龙椅的，但是江东升格为国家之后，江东世家便开始反对孙权向江北渗透，因为战争会拖累世家，而且扩展到江北之后，江东世家的地位就会削弱。江东世家要过安稳日子，但是江北世家却要回家。江北的战乱远甚于江东，所以有不少江北世家来江东避难，琅琊阳都诸葛家便是一例——老大诸葛瑾到了江东，老二诸葛亮和老三诸葛均到了南阳。这些流落异乡的家族，日思夜想的就是回归故乡，因此他们是江东对曹魏作战的积极拥护者。
任命陆逊为右护军，说明孙权要把握今天，他要借助江东世家坐稳龙椅；任命诸葛瑾为左护军，说明孙权要掌控明天，他要借助江北世家渗透到江北。而江东世家却要誓死捍卫自己的利益。孙权与陆逊翻脸是早晚的事情。
第四节 书生绝唱
优秀家庭教师的悲剧——
孙权与陆逊翻脸是因为孩子问题。
黄龙元年九月，孙权由武昌迁都到建业（今南京）。建业是新设的首都，宫殿和设施还不齐备，孙权就把太子、皇子及尚书九官留在武昌。这时，太子孙登20岁，二皇子孙虑16岁，三皇子孙和5岁，都还在受教育年龄段。孙权让陆逊做孙登的家庭教师——皇帝的优势，就是能够尽享全国最优质的教育。当然，也有人说是孙权特意把孙登放在陆逊身边，对他进行监督防范。
“你们一定要悉心听取上大将军的教诲。”孙权对儿子们说。嘎——嘎——嘎，几声鸭叫在孙权身后响起。孙虑向鸭子弯下腰，打声呼哨，鸭子们就扭着屁股踱到他的脚下，围着他悠闲地转着。孙权看着鸭子，对孙虑说：“以后，少养鸭子多读书。”说完，他又看着陆逊，说：“孩子淘气，上大将军费心了。”说完，孙权就到建业像模像样地做皇帝去了，让人以为他是因为不耐烦管教儿子才去做皇帝的——做了皇帝，可以让江东最有智慧的人替自己管教孩子。
鸭子们朝孙权伸着脖子，嘎——嘎——嘎地叫着，欢庆他的离开。江东多河流湖泊，适宜鸭子生长，东吴斗鸭形成风气，全国闻名。曹操死后，魏文帝曹丕还在居丧期间就派遣使者到吴国去求取斗鸭。天下斗鸭数江东，江东斗鸭数吴地，吴地斗鸭数孙虑。别看孙虑年龄小，但是斗鸭训得好啊！别看斗鸭烧钱，但是皇帝老子支持啊。孙权专门为孙虑征了一块地，砌了小巧的斗鸭栏，水池中修了鸭漪亭。在今湖南省临湘县有个叫鸭栏驿的地名，其东北十五里的地方被称为鸭栏矶镇，那就是当时孙虑建鸭栏的地方。
孙权前脚刚离开武昌，陆逊就把孙虑找来了。“你应该好好阅读经典，玩鸭子难道不是玩物丧志吗？”因为师者的绝对权威，孙虑立马拆了斗鸭栏和鸭漪亭，然后含着泪把斗鸭放生了，以致长江边上的野鸭子队伍壮大了许多。一个叫管讷的明代诗人，为此写了一首《鸭栏驿》诗：“养鸭人何在，犹传养鸭栏。野烟青草晚，江雨绿波寒。”
听说了这个消息后，孙权一晚上没睡着，好几晚上没睡好。陆逊为他管教儿子，他应该感谢陆逊。可是，他还是感到了别扭：“他一出场，虑儿就戒了斗鸭，真可怕啊！”做皇帝的，最怕权臣控制皇子。一个十几岁的孩子，玩几只鸭子天能塌下来不成？其实，孙权不怎么在乎斗鸭的事情，他在乎的是陆逊对孙虑的权威。
斗鸭不让斗，那做做游戏可以吗？
孙权三弟孙翊的儿子孙松担任射声校尉，他这人呢，继承了孙家幽默、好玩的性格，常常与士兵进行开心游戏，嘻嘻哈哈，其乐融融。陆逊�