三国那些人那些事- 第21部分

　　第一个人：荀粲。荀粲是荀彧的儿子，他在历史上名声不好，说来很搞笑，大家说他好色的理由，是因为他痴迷自己的妻子。在大家都以道德君子自居，暗地里男盗女娼的时候，荀粲直接响当当地喊出来一个口号：择妻色为先。他听说曹洪的女儿很漂亮，于是鼓动父亲前去提亲，并最终如愿抱得美人归。有一年冬天，荀粲的妻子得了感冒，高烧不退，荀粲为给妻子降温，竟将衣服脱光，跑到寒冷的院中，将自己冻得像个冰块后跑回屋内，抱住爱妻，用自己冰冷的身体紧紧贴住妻子，这种降温方法真是很傻很天真，但很感人。但是，荀粲的痴情还是没有留住美貌的妻子，妻子死后，整整一年，荀粲人为相思瘦，衣带渐宽终不悔，留下一句著名的话“佳人难再得！”，就到阴间找美貌的妻子去了。死时，他才29岁。
　　我们从中可以看到，荀粲是一个当时社会的不和谐音符，《晋阳秋》上说他“不能与常人交接”。他死后，送葬的人只有十几个。看来大家都看他不顺眼。其实，在今天来看，荀粲是一个执著于爱情的人。可是在“妻子如衣服”的东汉，荀粲反倒成了离经叛道的另类。有这样一个女婿，我们可以知道有一个怎样的岳父。
　　第二个人：曹丽。曹洪的女儿，荀粲的妻子，史上无名，请允许我们给她临时起一个曹丽的名字。曹丽死后，荀粲茶饭不思，一步步地走向阎王殿，一位朋友劝他：“找一个人生伴侣，才色兼备是比较难的。但你的夫人，只是容貌出众，像她这样的人并不太难遇到。你何必为她的辞世过于悲伤呢？”朋友口中的“才”，其实是指“德”。朋友能当着荀粲的面，说曹丽只是容貌出众，看来曹丽也不被世俗接受。虽然曹丽在朋友口中没有什么德才，但是这个“德”，也就是封建伦理那一套。想来曹丽也不是一个恪守纲常的人。有这样一个女儿，我们可以想象有一个怎样的父亲。
　　第三个人：乳母。魏明帝曹睿即位后，曹洪成了三朝元老，被曹丕免的官位削的爵位又恢复了，曹洪又把持不住了。曹洪的态度也影响了自己的下人。他的乳母与临汾公主的侍者一起去祭祀无涧山神，而这在当时的情况下属于一种不合理的礼制，影响不好。于是，掌管此事的司马芝便将其下狱。连乳母都公然违背礼制，我们可以想象曹洪是一个怎样的人。
　　第四个直至第N个：门客。以上三个人，和曹洪的关系都很亲密，从他们身上我们大致可以推知曹洪是一个不那么在乎秩序的人。曹洪的门客在许县内“数犯法”，满当时的地方官满宠铁面无私，把他们都抓了起来，曹洪已告书求情，满宠不为所动，把他们斩了。门客犯法，不但不严惩，反而为之开脱，这不更说明了曹洪是一个眼里没有秩序、心里没有规则的人吗？这样的人，很有可能成为“拥植派”。遵守秩序、遵守规则的人，自然也遵守“立嫡以长”的规则，曹昂死了，曹丕自然该成世子。蔑视秩序、不守规则的人，很可能提出要立民间呼声很高的曹植为世子。
　　说曹洪疑似“拥植派”，还因为他和曹植同声同气，都是喜欢文采的人。很多人都知道阮籍喜欢翻白眼，可是他的父亲阮瑀也曾经对曹洪翻过白眼。曹洪听说阮瑀很有才华，就想聘他做掌管秘书档案的掌书记，可是阮瑀看不起曹洪，不愿意为他效劳。一个掌书记，负责公文写作，用得着聘请建安七子之一阮瑀吗？曹洪也许太热衷文采，也许附庸风雅，也许华而不实，这一些，都和曹植太相似了。更可笑的一次是，他给曹丕写信，居然让建安七子中的另一个人———陈琳为自己代笔。也许曹洪想在曹丕面前卖弄一下文采，可是曹丕也是一个文学家，一眼就看穿了曹洪的“代笔门”。
　　这让我们想起曹植的“代议门”。曹操要和曹植谈话，曹植自作聪明地让杨修准备好，自己事先背熟练，曹操提问时，他侃侃而谈，被曹操识破。如果当初借钱的是曹植，曹洪也许会慷慨解囊了。曹洪与曹植之间不清不楚的关系或许曹丕有所察觉，加上他富有却守财，让一些人心里不舒服，还有他为人处事总是有些随便，得罪人是难免的。这些人再在曹丕耳边扇几句风凉话，曹洪便成了曹丕的眼中钉。也许，这才是曹丕要置曹洪于死地的真正原因。
　　真正的谜底———
　　公元226年5月，曹丕死了。曹洪成了魏明帝曹睿的叔祖父，成了曹营八虎骑的化石，再也没有人要杀他了。曹睿正需要树立对付逐渐膨胀的司马集团的旗帜，在司马懿面前，曹洪还是有一些底气的。曹睿就拜曹洪为后将军，更封乐城侯，邑千户，位特进，公元230年，曹洪复拜骠骑将军。可是，这一些，不再与他相关。
　　望着墙角早已锈迹斑斑的刀枪，年迈的曹洪，极力回忆着自己的最后一次战斗。他也许有能力回忆起来，219年的下辩之战，是他最后一次出征。战场，已属于孙子辈了。他，只属于回忆。回忆也是一种负担，不想回忆的时候，大家狗撕猫咬地打成一团，不在家好好理财过日子，这又何苦呢？这可真是一个谜！他艰难地集中老化的思路，想：为什么非要你死我活地争做皇帝呢？做上皇帝，不也是难免一死甚至死得更快吗？这也是一个谜！渐渐地，他合上了眼睛，停止了呼吸……原来，这才是谜底。
　　


第五章　抑郁症患者曹休
　　*　曹休、诸葛瑾、周瑜、曹昂、孙策、魏延，这些倒霉孩子，都成了“乱世宝宝”。
　　*　历史和生活一样，有很多意外。
　　*　司马懿运作阴谋，把曹休从辅政班子里“黑”掉了。
　　曹休悼词
　　曹休，字文烈，沛国谯人，174年出生，228年因病去世，享年55岁。曹休官至大司马，封安阳乡侯，谥号壮侯。曹休早年经常跟随曹操征伐，督领虎豹骑。在他的建议下，下辩之战大败蜀军。曹丕时代，一直负责扬州军务，成为东吴克星。后被吴将周鲂诈降诱曹休深入伐吴，大败，不久背生恶疽而死。
　　曹家千里驹，一败赴黄泉。
　　天地无限大，英雄志不全。
　　一　曹氏家驹
　　战乱宝宝———
　　174年，中国大地上传来一声嘹亮的婴啼———诸葛瑾诞生了。诸葛瑾睁着小眼睛看着这个新奇的世界，他当时还不知道和他同一年来到人间的还有另外一个小家伙———曹休。第二年，周瑜、曹昂、孙策、魏延也扎堆来到人间。
　　这时，一个叫张角的人，脖子上缠着一块脏兮兮的黄布，到处炒作“苍天已死，黄巾当立”，战乱的云层，在中国的天空上堆积。曹休、诸葛瑾、周瑜、曹昂、孙策、魏延，这些倒霉孩子，都成了“乱世宝宝”。
　　“战乱宝宝”的身份，决定了他们就要把一生交给无休无止的战乱。孙策，死于暗杀；曹昂，死于战场；周瑜，死于征途；魏延，被自己人“和谐”掉；诸葛瑾似乎幸运一些，到241年才死，可是，他和弟弟诸葛亮，在两家敌对的单位供职，兄弟情谊，早就被蜀吴之间的恶性竞争淹没了。曹休呢？228年时对吴“石亭大败”，一病不起，最后“痈发背薨”。
　　“战乱宝宝”在襁褓里开心地舞着小脚丫，庆祝自己来到人间时，他们意识不到自己的人生因战乱而改变。可是很快，战乱的阴影就遮蔽了他们清清亮亮的眸子。
　　十岁出头的曹休，已经初懂人事，他傻傻地问父亲，为什么家里的仆人纷纷辞职，为什么族人们背井离乡，四处逃走，为什么曾经欢声笑语的村庄，成了活人墓。那时，父亲已经病入膏肓，他上气不接下气地告诉儿子：还不是黄巾军惹的祸！说完这句话没几天，父亲就溘然辞世。
　　年幼的曹休，用他那还未发育完全的双肩，埋葬了父亲，整个丧葬过程，伸出援手的只有一个因为某种不可知的原因尚未离去的门客。他那单薄的身板，心中充满丧父的悲痛，在抬起父亲的棺梓时，能承受得起重压吗？也许，在给父亲的坟墓撒上最后一抔黄土后，抑郁的种子就埋在了他的心里。
　　父亲死了，按照封建社会的人口理论，曹休成了孤儿，不过，还有年迈的母亲与他相依为命。残缺的家庭，战乱宝宝曹休渐渐长成了一个抑郁少年。族人都逃难去了，孤儿寡母，度日维艰。长满野草的巷口，冷风吹着曹休稚嫩的脸庞，斜阳余晖，勾勒着一个抑郁少年的抑郁。
　　抑郁少年———
　　战争还在继续。生活还在继续。
　　最终，曹休和寡母在故土难以维持生计了，他就携着老母亲踏上了逃荒之路。　目标：吴郡。风餐露宿，披星戴月，这一路好抑郁！哀鸿遍野，荒草入城，这一路好抑郁！风华少年，身上承载着与年龄不相称的抑郁。
　　曹休的祖父曾经在这里任过太守。虽然祖父已经死去多年，但是祖父在吴郡时官声不错，大家把他的遗像画在了太守住所的墙壁上。一看到墙壁上的祖父遗像，曹休就跪拜在地，放声痛哭，哭得天昏地暗，这时，窗外似乎下雨了。所有的人，都泪流满面，吴郡的梅雨季节，就这样提前到来。老领导的遗属来了，虽是人走茶凉，但是抑郁少年的抑郁让大家都很抑郁。吴郡接纳了抑郁少年曹休。
　　东汉的“唯道德”论，评判人的行为往往只从道德层面入手，冰冷得就像贞节牌坊下蒙着霜雪的石头。《三国志》裴注引《魏略》说，当时曹休对着祖父的遗像哭泣时，“同坐者皆嘉叹焉”。“嘉叹”，就是赞美叹服。十几岁的曹休，什么地方让大家“嘉叹”？孝！一个十几岁的孩子，失去父亲，背井离乡，颠沛流离，在战乱中凄惶地和老母亲从千里之外来到吴郡，看到祖父的遗像，倍感酸楚，压抑了一路的少年，再也承受不住，于是失声痛哭。
　　这是凄惶，这是酸楚，这是脆弱，这是释放……每个人，目睹此情此景，应该首先是心有戚戚�