昌豨为什么如此喜欢反，又为什么如此容易降，史书无记载，想来是性格使然。陈宫杀了，高顺死了，张辽和昌豨是吕布势力的代表。张辽归顺后，安稳得很，一路提拔，让从吕布那里投降过来的人安心了不少。可是，昌豨习惯性反叛，就是一锅好汤里的老鼠屎，曹操却不敢轻易杀他，因为昌豨也代表着“吕布余孽”，杀了昌豨，兔死狐悲，原先吕布的人，例如张辽，就会没有安全感。没有安全感的人最不安全，曹操深知这一点。当初他逃亡路上，就是在内心感到极不安全的情况下，杀了吕伯奢一家八口，留下了一句：“宁我负人，毋人负我”，后来被《三国演义》窜改为挑战人类道德的“宁我负天下人，毋天下人负我”。因此，昌豨反反复复地反叛，似乎只是为了考验曹操对吕布降将的态度，所以他每次反叛绝不顽抗到底，曹操派来的将领表个态，昌豨就降了。因此，经过前两次与昌豨的较量，曹操也把握准了昌豨的特点，所以第三次就派去了于禁。昌豨喜欢投降，那怎么也得派一个能说得上话的人去劝降啊。于禁是最合适的人选，因为他和昌豨是老乡兼朋友。
这一次，也就是第四次，曹操派去了双保险：于禁和臧霸。臧霸也是吕布降将，曾率领过泰山寇攻打曹操。一个是老朋友，一个是老领导，昌豨这一次能不降吗？派臧霸和于禁去，曹操很明显是要他俩劝降昌豨，并且是让昌豨看看：别闹腾了，跟着我好好干，亏待不了你，你的老朋友和老领导在我这里混得都不差呢！
于禁此行，先劝降昌豨，先礼后兵，是一个对主子和朋友都能说得过去的做法。如果劝降成功，对主子是兵不血刃地完成任务，对朋友那就避免了兵戎相见。这是一个曹操高兴、昌豨乐意的结局。如果劝降不成，到时再打也不迟，最起码于禁能和朋友交代：我仁至义尽，是你逼我下手的。可是，于禁急于告诉曹操：主子啊，我对你太忠诚了，我为了你，可以舍弃一切，他昌豨算个什么啥！所以，于禁就“急进攻豨”。见过讨好领导的，没见过为了讨好领导而对朋友如此冷血的。于禁“急进攻豨”，心里全无朋友，昌豨却还傻乎乎地相信友谊地久天长，就在于禁面前放下武器：“哥们儿，我降了！”
于禁眼里没有朋友，昌豨投降却是奔着他这个朋友才投降的。其实，昌豨拥有数万军队，不是那么容易打，也不是那么随便降的。第一次反叛，曹操派去了刘岱、王忠平叛，打不败昌豨，曹操亲自出马才制服了他。第二次，夏侯渊和张辽一直打了三个月还没结果，军粮耗尽，夏侯渊准备无功而返，张辽只身上三公山，在昌豨家住了下来，赖着不走，讨好昌豨的家人，才说服昌豨投降。第三次，先是于禁自己一个人打，打不下来，后来夏侯渊去，昌豨耗不过曹操的车轮战，只好投降。这三次，都可以看出昌豨是一块难啃的硬骨头。可是，第四次，于禁却没花多少力气，昌豨就投降了。
昌豨这一次怎么这么容易就降了？《三国志·于禁传》上写得明白：“豨与禁有旧，诣禁降”，很明显，也许是于禁最后时刻说服了昌豨投降，也许昌豨以为投降于禁，于禁能善待自己，能为自己在曹操面前说好话。
昌豨投降后，身边将领都说应该把昌豨交给曹操发配。诸将的建议很符合程序，他们被派来平暴，现在恐怖分子自首，他们的任务就完成了。“诸将皆以为豨已降，当送诣太祖”，“当”就是应当，把昌豨押解到许昌，才是合理的做法。毕竟，军队只负责攻占，不负责惩戒。特警部队在犯罪分子自首后，再开枪将其击毙，是要受处理的。大家都在考虑路上是否给昌豨戴枷锁，因为他是主将于禁的朋友，这点面子怎么也得给吧。昌豨的好朋友于禁开口了：“大家不知道主公有个法令吗？被围后再投降的，一概不能赦免。奉法行令，这是我侍奉主公的原则。昌豨虽然是我的旧友不假，可是，我能为了他而丧失自己的原则吗？”此言一出，举座皆惊。很快，所有的人都明白了于禁的真实想法，内心都开始鄙视于禁。
有人想：主公那个命令只是用来唬人的，也就是你借此来杀自己的朋友。有人想：要是真的围而不降，主公在昌豨第一次投降就该杀了他，还轮得到你献殷勤！事后，就连曹操也认为昌豨不该杀。曹操听说这件事情之后，叹息说：“昌豨不找我投降，却去找于禁投降，结果被杀，这难道不是命吗？”曹操也只是用“命”来让昌豨死，在他看来，那个“围而后降”的法令，只是一条“抗拒从严”似的标语，没想到于禁当真了。
让人感到更加心寒的是，于禁竟然亲自监斩昌豨。从此，昌豨只能做成鬼，造阎王爷的反了，于禁终于替曹操吞下了昌豨这颗老鼠屎。于禁一出手，震慑了所有降将，曹操又没得罪人。于禁用朋友的鲜血，来书写对曹操的忠诚。从此，曹操更加重视于禁了。
奸雄如曹操，也忽略了一点：一个漠视情义的冷血动物，是不可信的。他今天能对不起昌豨，明天就可能对不起曹操。所以，樊城之役，于禁把曹操对他的希望与信任扔到了水里，投降关羽，只是亲斩昌豨的一次翻版而已。
“围而后降者不赦”，是一条蒙满灰尘只用来做宣传的口号，被于禁翻了出来，杀了昌豨。当他投降关羽的时候，难道没想起“为人谋而忠，受人托而信”的为人底线吗？
四 心灵镣铐
给自己立起牌坊又为娼——
三国时候，投降的人如过江之鲫，但是像于禁这么丢人的，这么气人的，还从来没有过。
张辽是降将，但那是在吕布死了之后，他仿佛是守寡后再嫁的，寻找个人幸福，无可厚非；姜维是降将，但那是奉诏投降，他仿佛是被老公勒令改嫁的，何况姜维“改嫁”后准备策反钟会，想把“老公”救出来；黄权是降将，但那是在刘备打了败仗无路可走之后的，他仿佛是赌徒老公输给别人的赌注，实在是心有不甘；夏侯霸是降将，但那是被司马懿逼走的，仿佛是承受不了家庭暴力出走的小媳妇；关羽是降将，但那只是被曹操羁押，仿佛是被人抢走的女人，给人家做了几天新娘又跑回去找老公了；许攸是降将，但那是因为袁绍不听他的建议，仿佛是一个与丈夫性格不合的女子，离婚后嫁给了前老公的仇人。他们这些“降将”，降了也就降了，并且降了之后有的还混得不错。降，不一定是背叛。
宛之战，于禁砍杀逃卒，惩戒青州军；昌豨之乱，他痛杀好友。于禁为自己树立了一个纪律严明、公而忘私的形象。因此，于禁之降，不但是当时的背叛，而且成了三十年的欺骗。于禁一降，人们都愤怒了，因为人们都有种被欺骗的感觉。想一想也是，先前对着神顶礼膜拜，拜完了，发现那个神却是一个披着崇高外衣的猥琐男。
本来，于禁也是走投无路了之后才降的，“禁与诸将登高望水，无所回避”，天意如此，保命的想法人人都有，人人都可以接受。可是，你本来就是一个不能舍生取义的凡夫俗子，以前别装出一副大义凛然的样子来蒙人呀。
对于禁的投降，《三国志》和《资治通鉴》上都只有“遂降”的字眼。显然，于禁是在无人劝降的情况下主动投降的。于禁，就是一个势利女子，为了在老公那里得宠，假装清纯，为自己立了一座牌坊，可是，歹徒一来，这女子二话不说就投怀送抱：“我从你！”从此做了娼女。
人背运喝凉水也塞牙缝，于禁被人格外鄙视，还因为他有了一个参照物：庞德。庞德是从马超那里来的降将，和曹操并非“结发”，但是他力战被俘后，对关羽大骂不止，誓死不降，直到最后被杀，也是立而不跪。
有人说：庞德是不能降，他是降将，本来就受猜疑，家小在曹操手里，要是他降了，那他的全家就完了；于禁是可以降的，他和曹操并肩战斗三十年，深得曹操信任，他要是降，曹操不会忍心杀他的家人。这是一个唯利是图的逻辑，降不降，不能以家人安危为标准。今天的法律不搞株连，那你就可以安心去做卖国贼？再就是，朋友越信任你，你该更加对得起朋友才是，又怎么能借用朋友的信任而背叛朋友呢？船上只能坐两个人，但是现在三个人在船上：你，我，他。我和你是朋友，我一下把你推下去，对沉在水中的你说：“我们是朋友，我把你推下去，你不会变成鬼来寻仇的！”你乐意吗？
于禁自领七军，担负了曹操对他的信任和期望。没能力也好，老天捉弄也好，对手关羽太强也好，于禁总该战斗到最后一刻吧！官渡之战，校尉于禁除了性命什么都没有，他就以性命换前程，敢以两千人拒袁绍大军。樊城之役，于禁已是左将军，假节銊，儿子也封侯，什么也都有了，关羽水军向他搭弓射箭时，他就以前程换性命了。就这样，于禁主动投降了。
选这样的人率领七军急救樊城，老天呀，是你瞎眼了，还是曹操瞎眼了？曹操以前瞎过一次眼，当初吕布偷袭兖州，曹操很自信地告诉手下：“兖人皆可叛我，唯独魏种不会抛弃我。”结果第一个叛变的就是魏种，曹操听说后恨不得找个蚂蚁窝跳进去摔死自己。被骗次数多了，就有了心理强迫症，曹操就养成了多疑的性格。
于禁呀于禁，你怎么能投降呢？你没看见庞德在那里死战吗？你忘了你曾经被曹操称赞“有不可动之节”吗？你忘了你曾经为了维护法律节操而毫不手软地杀死了自己的老友昌豨吗？你难道不知道你在曹军中早已经是一个道德偶像了吗？你难道不知道别人可以投降，但是你不可以投降吗？你一贯惩罚逃跑的士卒，为什么关键时候你自己却失节而降了呢？
为自己立了牌坊又做娼女的女人最为人不齿，把自己塑造成道德偶像又挑战道德的伪