都来了两位，郡王来了五位，以下的更是数不胜数，都想亲眼目睹一下四位佳丽的国色天香，也都想看看究竟是谁最后能拨得头筹，成为实至名归的花中之魁首。”
听众俱是唏嘘不已，哀叹自己晚生了几十年，不然必也能恰逢其会。文定暗下则是瞠目结舌，连四十年前风月场中发生之事，席中之人也能列举出来，看来这些人对风月场中之事，简直是已到了魔怔的境地了。
顿时，席间所有人的注意力都集中于说话那人身上，就连被费文斌牵扯住的沈立行也是如此，不得已，费文斌也只好暂停了口中喋喋不休的讲述，望向说话那人。
那位老板仿佛已经见到胜利的降临，洋洋得意的说道：“如何？游少东，在这扬州府里，再想找出比此件更为盛大的风月事，恐怕已是不大可能了吧！”
“谁说没有了，我准保就能找出一个来。”游昌胜自信满满的样子，更是勾起了整桌人的好奇之心。
沈立行这个风月老手按撩不住道：“哦，那游老弟就给我们讲讲，你所知道的那个风月盛会。”
游昌胜先是沿着酒桌环顾了一遍，吊足了所有人的胃口，方才解说道：“就是隋炀帝三下扬州看琼花之事嘛！”
众人皆大呼上当，那费文斌更是颇有怨言的道：“那也算得上风月之事吗？那可是千古第一荒淫之君。游少东，你这玩笑可不怎么高明。”
“怎的就不对了？想当年隋炀帝三下扬州，最后一趟还把命留下了。身为君王，为了风月之事，竟落得亡国丧身，这还不算玩的大吗？再则我刚才只是说风月盛会，并未局限昏君或是名士，当年炀帝下扬州，后宫三千佳丽随行，赤女拉纤，封柳树、赐国姓，这难道还称不上风月之事吗？”
这番话说的众人是哑口无言。
虽然心底不是十分愿意承认，不过文定也清楚，炀帝是极为推崇儒学之人，文才虽不及宋徽宗、李后主，可是在历代君主中也称得中上之才，起码不输于被其亲手灭掉的陈后主，更不用说他那几个只知道追逐美色的兄弟了。其上位伊始，便又大力推行其父晚年日渐排斥的儒学，读书著述亦从未间断。
只是在文定心中难免还是会存有疙瘩，这与炀帝的其他作为比起来，实在是不显眼，以至于常常为史家所忽视，《隋书》、《资治通鉴》都不过仅是寥寥数笔而已。
回想那些个败亡江山的君主，虽也是极尽奢华，然自他们即位之时，便已是外敌环视，局势已是岌岌可危。他们的不理政事，除了有自己贪图享乐的原因之外，另一方面则是深感无力回天，犹如待死之人的最后疯狂。
而炀帝则不然，其父隋开皇交到他手中的是完整富强的基业，在经历了南北朝之后，虽然还有异族在旁窥视，可那支一统南北的隋朝军队依然是空前强大；虽然各地贵族尚在蠢蠢欲动，而南北百姓们无不是期待安稳的日子；在其节俭的父母休养生息的策略之下，留给他的国库亦是十分富庶。
如此强大的隋家江山，炀帝仅用了十四年就给败落得干净，不得不让世人为之惊叹。就好像大隋江山与他有何解不开的冤仇一般，非要将其覆灭于顷刻间，若是陈宣华重生，未知是否会是另一番光景。
且说方才那费文斌听闻游少东的怪论之后，即刻便当众表叙自己的不齿，原本是想博取众人的敬重，谁知话刚落音就被游少东一阵抢白，不但不曾出彩，自己反落得处境尴尬不甘心当众出丑的他，随即便又搜肠刮肚了一番，激愤的道：“那杨广于其父病榻之畔，调戏庶母，弑杀乃父，后又烝其父妃，这等违背人伦之事，难道也算得上风花雪月不成吗？”
这等史事，连《隋书》中亦有提起，自然是作假不得。
众人都大呼有理，游昌胜却不以为然的道：“费兄岂不知，炀帝祖先乃是经受鲜卑化的汉人，其母独孤皇后直接便是鲜卑人。鲜卑人以继母为妻、以寡嫂为妻的风俗大为盛行，怎能以我汉人之伦常来评定于他呢？”
五胡乱华之后，北方政权一直便是在胡人手中，胡汉杂居早已是习以为常，谁能说的清这里面的干系。
“游少东，这种话也是能胡乱说的吗？”费文斌激愤之余拍案而起，本只是说笑而已，哪知清况竟急转直下，文定不知这究竟是怎么回事。
众人中惟有沈立行还能对费文斌有所影响，忙安抚道：“别急，别急，费老弟，若是游老弟说的有何不对，你更正便是了，犯不着生气呀！”
费文斌心中的那股子气并不是为了炀帝的血统，只是因为自己好不容易搜刮出来的说辞，被其三言两语就给推翻了，感觉着自己颜面无光，所以才故作生气状，以掩饰其羞态。既然沈老板都出面斡旋了，说什么也得给他面子。
费文斌语气稍稍缓和的道：“沈兄，你来做个评判，游少东说那独孤皇后是胡人，这岂不是在捏造吗？姓独碌娜宋壹亩嗔耍共皇怯肽阄乙话愕暮喝恕！？
此话一出，其他人倒还罢了，游少东与沈立行立即便笑开了，文定憋了半天还是忍不住笑出声来，而那始作俑者则是一脸的茫然。
一边竭力止住笑，沈立行一边为其解释道：“我说费老弟呀！你搞错了，独孤氏就是鲜卑人的姓氏，我们汉人里媸敲挥械摹！？
费文斌涨红了脸，支吾道：“那、那……我也见过的那些姓独孤的人，没什么不同呀！”
游少东解释道：“费兄，那是已经汉化后的鲜卑人，隋唐之后，鲜卑这个民族，绝大部分已经融入我汉族，再也找不出纯粹的鲜卑人了。在隋唐之前，许多鲜卑人姓氏就都已经改为相近的汉姓，比如贺赖氏改为贺氏；独孤氏后改为刘氏；贺楼氏后改为楼氏；勿忸于氏后改为于氏；若口引氏后改为寇氏等等，有些喜欢追忆鲜卑精神的家族则保持姓氏不曾变动，其实已经和汉人一般无二。”
这等史事在文定、沈立行二人听来不算什么，可席上的其他人则犹如听闻什么新奇之事似的，面面相觑不知所以，连有着一股子怨气的费文斌也不由的惊奇道：“乖乖，游少东竟然还是深藏不露之人，连这种学问也能详尽熟知。”
“呵呵，这个自然是跟小弟家里的买卖有关系咯！柳朝奉你说是吧？”游少东说着还向文定做了一个会心的眼色。
这下连沈立行也给搞糊涂了，神秘的问道：“哦，难道还有什么我们不知道的小秘密不成？”
“哪里哪里，游少东说的必是北魏时的石雕，鲜卑人大多笃信佛教，顽固的鲜卑贵族更是期望以此来抵制我汉人所崇拜的儒学天道，所以那时期的石雕佛像称得上是一时之最，做当铺行当的少不得会收到这类抵押品。”
佛教也正是因为当时鲜卑王室大力扶持，方才能有后来遍布九州之地的光景。再到后来，有鲜卑血脉的隋、唐二朝也是大力推广佛学，而对汉族的儒家以及道教则是既用且防。
然而宋朝与如今的大明朝则全然不是这样，二朝之中众多君主皆是信奉道学，对佛学更多的是轻视，其中我大明的太祖皇帝虽有过做沙弥的经历，然而得到大宝之后，便开始信奉道教神明真武大帝。
而且当铺行当中，对北魏之所以会如此熟悉，除了石雕佛像之外，另外还有一层意思文定不曾解说，那便是抵押行的起源。就是在佛教盛行的南北朝，势力庞大的寺院僧人开始从事此行业，而普通商人根本不能涉足此业，直到唐朝之后，寺院势力大不如昔，商人所开的当铺方才如雨后春笋般于九州各地兴起。
桌上的其他人对当铺里的内情兴趣自然也不会太大，说着说着又转向炀帝来扬州时的情景。当然别说是他们，就是他们往上追溯四十辈的祖先，也不会经历过九百年前的盛景，不过扬州人家却将当时盛况空前的画面代代相传。
在座诸位之中，以游昌胜所知最为详尽，据他所说，其祖上昔日曾是扬州地面上的一个小官吏，有幸参与过当时的盛会，是以给后人们留下的传说也十分详细。
只听他娓娓讲叙道：“隋炀帝早年曾于扬州做过总管，对于此间的美景一直是不曾忘怀，说是在那年的八月份，正是遍地金黄的收获时节，江南水乡的美丽景色再次吸引着他。所以不等运河全部完工，就从洛阳出发，坐龙舟前来。那是一支规模无比浩大的船队，不但是前无古人，只怕后世君主亦不会有人赶超于他。”
“光是炀帝所乘坐的龙舟便高四十五尺，宽五十尺，长二百尺。整个龙舟分四重，上重有正殿、内殿和东西朝堂，中间二重共计一百六十房，都是以金玉雕刻花纹，下重有宦官和内侍居住。龙舟有殿脚一千零八十人用青丝大绦绳牵引前进，殿脚人俱身着锦彩衣袍。”
“皇后坐的船叫翔嫡舟，比龙舟稍小而装饰一样，用殿脚九百人引进。缤妃乘坐的是浮景舟，共有九艘，每艘用殿脚二百人。贵人、美人和十六院妃子所乘的船叫漾彩舟，共有三十六艘，每艘殿脚一百人。此外，还有各式各样的华丽大船上千艘，上面坐着宫人、诸王公主、僧尼道士、各国使者、宫廷卫士，总计用殿脚八百多人。”
“这支浩浩荡荡的船队在运河中航行的时侯首尾相接，前后长达二百多里。两岸又有二十万骑兵护送，马蹄杂沓，旌旗蔽空。据当时洛阳百姓所说，场帝的龙舟已出发五十多日，随从的船只才刚刚离开洛阳。”
“船队中还有一千吴中娇娥，乃是专司拉纤之职。炀帝原本的用意是粉饰美景，谁知船动之后，但见那些原本娇滴滴的吴中女子一个个汗流侠背，失去了风月的趣味，便下令各官员沿河堤两岸广种柳树，为她们遮阴挡日。不但是官员百姓栽种，连炀帝自己也曾栽种一株，后来便赐国姓于柳树。”
如此详尽的叙述，倒是与史书之中的记载相去无几。
扬州百姓虽然对场帝的奢侈无度、劳民伤财极为痛恨，可只要提起当年的盛景，言语中却