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一个团体，最重要的无非财政和人事。筹款向来是中山的专利，也是他的禁脔，如何会允许原光复会副会长来插手？自然又是拒绝。陶成章进退两难，一怒之下，便联络亲近的同盟会员，起草一份《公启》，提出“孙文罪状十四条”，要求改组同盟会，撤销孙中山的总理职务。最后还是黄兴将其压制下去，化解了这次“倒孙风潮”。
尽管危机已经化解，可两人间的仇隙却没有消除，反而公开化、白热化。陶成章此次贸然行动，很有可能就是逼孙中山对动手，从而使光复会和同盟会关系破裂。要，陶成章在激进派和光复会中还是很有号召力的。孙中山要是敢因为维护孙元起而对他动手，他就可以站在道义的角度，拉队伍搞自立，建的山头。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。既然事情已经发生，我们还是说说如何应对吧？无不少字”的是章太炎。章太炎对孙中山也是喜恶参半，一方面对他不惧惊险四处奔波倡导表示赞赏，一方面对他花钱享乐、玩弄少女、空放议论也是颇有微词。前几个月，章太炎得知孙中山托人从曰本购买的军械都是一些破旧的，从而导致广东潮惠起义失败，曾和陶成章一起，要求同盟会召开特别会议罢免孙中山。眼下见孙中山对陶成章颇有敌意，便引开话题。
“是他光复会惹的祸，我们同盟会何必替他擦屁股？”同盟会代理庶务刘揆一愤愤地说道。
诸人都刘揆一说的是气话，当不得真。如今同盟会和光复会是同气连理，一荣俱荣、一损俱损。这孙元起在国际上享有崇高声望，历来是同盟会的统战对象。现在被光复会袭击，同盟会怎能坐视不理？
或许有人会奇怪：孙元起不过是个名人而已，侮辱也就侮辱了，与伟大的大业何干？这就要说到中国历史中荒诞而神奇的政统和道统了。
在中国传统文化中，政统以君王为代表，表明皇帝具有世俗权力的合法性。为了论证政统在一边，篡位者们不惜亲身参与，上演近乎闹剧的禅让；利用得了白化病的各种鸟兽（白兔、白乌鸦、白鹿等）、以及蚜虫排泄物（甘露），来编造各种祥瑞；有时候，甚至亲生老爹都不认了，非要说是母亲“梦与神遇”得来的……出生时红光满室、紫气充庭、香味数日不散，那是家常便饭。至于身有黑痣、掌有异纹、声若洪钟、日角龙颜，垂手过膝之类的畸形婴儿，就更甭提了到了近现代，科技昌明，这些奇奇怪怪的早已忽悠不了广大观众，统治者只好从别的地方寻找理据。清末这群党寻找到的，是“华夷之辨”，认为华夏是汉族人的天下，满清不过是窃取朱明政权的蛮夷，所以必须推翻，建立汉人的新国家。这个理念一经宣传，便深入人心。连赵家庄的阿Q，也党是“个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素”。兴中会、同盟会的口号“驱除鞑虏，恢复中华”，光复会的口号“光复汉族，还我山河”，华兴会的口号“驱除鞑虏，复兴中华”，都是由此生发的。
红朝在起事早期宣称阶级斗争，为了论证暴力是政统，不惜把黄巢、张自忠、白彦虎这类双手染满鲜血的刽子手，从地狱里挖出来，涂脂抹粉后，捧上了“农民起义领袖”的神坛。
等太祖去世，太宗面对的是千疮百孔的烂摊子，以及刚从孝宗处偷来的政权。为了论证是政统，则祭出“改革开放”这面大旗，用经济建设的巨大成就，来证明的合法性。到了江高宗，依然秉承上一代的思想，保8成了政治任务。
然而人力或有穷时，经济也无百年之好，保8任务日益艰巨，乃至不可完成，所以现在又开始念“和谐”“民生”的经，但道理是一样的。
除了政统，还有道统。道统是以读书人为承载，担当道德标准和精神价值。如果说政统代表的是政权，那么道统所代表的则是话语权。
尽管道统很多时候是虚的，但却有着广泛的号召力。所以周武王灭殷商之后，要释箕子之囚、表商容之闾、封比干之墓；汉高祖见了商山四皓，便熄灭了废立太子之心；一句“臣不能讼陛下，然自当有史官书之”，就能让宋太祖这个无赖害怕恐惧。
到了近代，这种道统演变成社会舆论，载体也变成了普通群众。但大多数时候，普通群众的价值观简单得可怕，在他们的世界里，所有人只分为两类：好人，坏人。好人会一直做好人，坏人则一直在做坏事。和好人作对的，就是坏人；和坏人作对的，就是好人。无论看戏、看书，还是看电影、看电视，好人、坏人必须加以脸谱化，否则大家就会犯嘀咕：这到底是回事，好坏不分啊？这种观点如此根深蒂固，以至于连太祖这种伟人，都说“凡是敌人反对的，我们都要拥护；凡是敌人拥护的，我们都要反对”的话语。
在普通国民眼里，孙元起在公德、私德上都没有任何缺憾；全国上百万学生读他编写的书，也认为他是一位伟大的科学家、教育家，是个好人。现在党居然攻击他无端攻击好人，那党自然便是坏人啦。
十多年里，党人在全国各地举行一系列暗杀和武装起义，在广泛宣传的同时，也给国民留下暴虐的印象。如果再被国民贴上“坏人”的标签，他们在国内的影响力就会明显下降。要党人的骨干力量是青年学生和新练士兵，而孙元起最能有效地影响青年学生了政统好比夜壶，只要统治者想要，总能编造出一个来。但道统只在人心，播于众口，是编不出来的。遇到这种情况，同盟会的几个巨头只有加以正视，积极应对，而不能装鸵鸟。
“应对？无非是去赔礼道歉嘛。”黄兴说道。
孙元起刚刚被人侮辱了一番，谁去都要做好吃闭门羹、坐冷板凳的准备，被骂个狗血淋头也是极有可能的。大家都是有头有脸的人物，谁愿意把脸伸出去让人抽打？所以客厅里一出现了冷场。
“还是我去吧”孙中山自告奋勇。
刘揆一连忙阻拦中山，你是我们同盟会的总理，现在曰本政府又不允许你公开出来，满清鞑子还时刻盯着，不好随便抛头露面。还是我去吧，大不了让他骂个痛快”
孙中山摇摇头还是我去吧毕竟在此之前我和他见过面，谈得还算愉快。况且我们都姓孙，五百年前是一家，他不看僧面，也要看佛面嘛”
同盟会作为此时海外第一大党，拥有数千名会员，基本的情报收集功能还是有的。想孙元起下榻在哪个旅馆，不过是分分钟的事情。半个多小时之后，略作乔装的孙中山来到旅馆，却见门上挂着牌子，用中、英、日三种语言写道请勿打扰”
原来，曰本广播公司的新闻一经播出，各个报社的记者就好比闻了腥的猫，纷纷上门要求采访。孙元起生病需要静养，莉莉丝又不懂日语，只好挂出“请勿打扰”的免战牌。
犹豫片刻，孙中山还是按响了门铃请问，孙百熙博士在么？”
孙中山混迹英、美多年，英语是极佳的。一口标准的伦敦腔，让闻声开门的莉莉丝没有峻拒，只是简单地答道他病了，不见客。”
孙中山此次乔装，是恢复他的老本行：医生。随身提着药箱，听莉莉丝这么一说，连忙取出听诊器哦，正好我是医生。”
“……好吧”尽管早已请医生来看过，不过多让一位医生看看总没有坏处。莉莉丝就这么想着，把孙中山让进了屋里。
一进屋，孙中山就莉莉丝所言并非虚词：孙元起正昏昏沉沉地躺在榻榻米上，盖着厚厚的被子，头上还搁着冰袋。
莉莉丝低声嘱咐道医生，他吃完药刚刚入睡，你不要吵醒他。”
孙中山不禁暗道一声苦也：我来是想和他道歉的，他睡觉还不让吵醒，你倒让我如何是好？
第一七九章南宫已借征诗客
一七九、南宫已借征诗客
孙中山怕久了莉莉丝生疑，便来到床前，掀开半拉被子，把听诊头贴近孙元起的胸腹，装模作样看起病来。
要说孙中山也算是医学科班出身，他1887年进入香港西医书院（香港大学的前身）学习，和现在的医学院学生一样，在学校里呆了五年。1892年7月，他以首届毕业生中第二名的成绩毕业，并获当时港督威廉？罗便臣的亲自颁奖。
毕业后，孙中山曾在澳门、广州设馆行医。因为他每天定时义诊赠药，求医者纷至沓来，一居然门庭若市。如果按照这个轨迹走下去，没准儿岭南就多了一位杏林高手，百年后也能在地方志中留下一段几百字的生平简介。
然而脑袋后面长反骨的家伙，终究不会老老实实地吃医生这碗饭。在广州行医期间，他就经常和尤列、陈少白、杨鹤龄等人畅谈国事，追慕当年洪秀全的丰功伟绩，言语间肆无忌惮，被乡人目为“四大寇”。如果单纯耍耍嘴皮子，也无伤大雅。像北京的哥，个顶个都是牙尖嘴利的时事评论员，张口中南海，闭口奥巴马，又能如何？
人家孙中山厉害就厉害在这里，不仅敢说，还敢做。1894年，已经快三十岁的孙中山，依然满腔热血、年少轻狂，怀揣着《上李傅相书》，和陆皓东一起，从广东出发，远赴天津，求见时任直隶总督兼北洋通商大臣的李鸿章，希望李中堂能够听取的改革建议。
这种情况，放在今天，就好比民办野鸡大学的毕业生来到北京市政府门口，要求和国务委员、市委书记谈谈如何进行政治改革。你说可能被接见么？现在不可能，清末就更不可能了。李鸿章再有空，也不至于蛋疼到接见一个“持三字帖，见一品官”的狂生。
满腔热忱，不远万里，献上锦囊妙计、救国良策，老贼居然不给面子，见都不见孙中山觉得被渺视了，顿时失望与无助交集，羞愧共愤恨齐发。普通人遇到这个结果，无论是准备卧薪尝胆也好，准备东山再起也好，自然是先灰溜溜地。但伟人就是伟人，人家一怒之下，居然跑到美国檀香山，投身造反大业，图谋推翻现有政�