是有身份的人的象征啊，要不怎么叫身份证呢！
陈晓奇原本想得没有太复杂，他就是觉得在一定的时候，应该让美华集团地正式员工跟别人不一样，人要有比较才有上进地动力，吃大锅饭搞平均主义永远是拖后腿的做法，你不能指望所有地人都变成圣人那么自动自觉，而他本身也不是真的财神下凡，有那个能力养活无数好吃懒做的人，他要做的是形成一种积极向上的奋斗的风气，实践他提倡的“知识改变命运、勤劳创造财富”的社会风尚。
而手持着用丝网印刷技术在特制的塑料卡片上印出来长城图案的“身份证”的人，就是证明他做到了陈晓奇说得这个标准，成为正式员工，成为被承认的那一个阶层的人，而不再是别人不屑一顾的“贱民”。这代表着高收入和高福利待遇，代表着人身安全和家庭富足，代表着这个时代绝大多数人不敢想也想不来的东西。
从职业资格认证制度颁行以来，凡是家人在各大集团和工厂内评上级别的人家，在介绍自己人的时候都有些自豪甚至炫耀的说，“我们家某某在某厂上班，几级的技师呢，拿几级的薪水”，然后就在好奇着的询问下得意的说起那些个待遇和好处。首先，拥有整个齐鲁商会通行认证的职业资格证明，是直接代表着身份、收入、福利的大好事，这就是将优秀的人和普通的人区分开来，详细的各个职业阶段的要求细则，让他们都知道自己差别的原因，要升级没有别的路好走，过了考核那一关！题目都是公开的，答案都是公开的，就看你能不能真的掌握，能不能真的做到。公平竞争，自己进取，任何私情不要讲。
这样的制度立刻将有证者和无证者分开，社会地位也相应的发生变化，有了努力的目标，有了进阶的途径，甚至每一级台阶都凿好了，等着你自己努力往上爬的前提下，再不思进取妄想着平均主义、天上掉馅饼的人还能有多少？
寻求自我增值和改变的人，获得的就更多，不思进取怨天尤人的人，就要被淘汰，这是人世间的普遍规律。“天行健，君子以自强不息”。这是爱好点文学的读书人口中最常见地一句话，而今在普遍的民众中间被曲解成另外一个说法………“连老天都在不停地前进呢，何况咱们这些小老百姓！这可是孔圣人说得话！”
是的，天都在自强不息，一个渺小的人，为什么还要顽固的呆在原地不前进呢？
社会风气是一点点的在上层建筑的影响之下转变的，当走在前头地人不是回头嘲笑别人。而是努力完善自我修养和增值，当落后的人不再一味的嫉妒和诅咒，而是想尽办法增强自己的能力以便早日达到那些炫目的位置，获取更多的利益，这样的良性竞争风气才真的能让人心正过来。
而中国自古以来都不缺乏那些投机取巧的人，也不缺少那些落井下石打闷棍下黑手，不择手段的人，这样地人陈晓奇从来都不留情面，逮着一个办理一个，没有任何机会。这样的人是绝不姑息的，因为他们就是那坏了一锅汤地老鼠屎，任何的妥协和同情都会招致不可测的后果。建设容易破坏难。人的惰性是骨子里就有的，那远比自立自强的上进心要容易滋生地多，稍有一点缝隙它便能钻出来，迅速成长，防不胜防，因此陈晓奇以下。采取的都是铁腕手段，斩草除根绝不留情。
而有戴春风这样的人当表率，明里暗里的监察人员的作风都是一般的冷酷无情，这让遵守规则的人越发的心安，却也让那些心怀叵测着胆寒乃至退却。
这样的政策施行一年地时间，山东地面上便出现一批新地人群阶层………拥有各级资格认证的职员，他们遍及各产业个各种职位，做得工作五花八门，但是相同地都是一点………收入高。福利好。有地位。
这样的人，不仅仅是建立起来消费的中产阶级和高收入人群。他们在得到大的好处之后，反过头来便成了这套规则的忠实拥簇着，乃至保护者，任何反对这套制度、阴谋将他们赖以生存的优良体系摧毁的人，都是他们的敌人。而发明者一套体系、带领他们实现并得到了好处的那个人………陈晓奇，则成了他们心目中最好、最可信赖的领导者。
这就是身份的变幻。而通过前后这么两件事的推动，陈晓奇却不知不觉的做到了一件更加重要的事情………树立自信心，特别是占了人口绝大多数人的自信
人的自信心从哪里来？归根到底，便是“与众不同”，能够找到自己的闪光点，优秀之处，自己的特长得到发挥，自然而然的这个人就会对自己产生正面的认知………当然这个“正面”是基于自己的视角而言。总而言之成了一个有用的人，有价值的人，这自信心就上来了。自信、自立、自尊、自强。这是美华集团一直在提倡的美德，真正能体会到领悟到的人，开始并不多，但是当他们做到的那一天到来时，都会发自内心的认同。
自信源于自身的有价值，更来源于与他人的比较。身份、地位、贫富差距、文化素养，等等一切的差距，都会造成在上者的自信心增强，而在下者有积极向上心的，则同样会有别样的信心………他人能做到，我不比他差，我也能做到。
有了一个良性的社会体系在运转，这种自信心会感染更多的人，一定时间之后，会造就一个共同拥有信心的大团体乃至一个小社会，并最终影响到一个民族和国家。
而拥有自信心的国家和民族，才是强大的国家和民族，这是被证明了无数次的硬道理。其起始竟是如此的简单。陈晓奇另一时空看过的一篇网文曾论述过日本人的崛起，其中很重要的一条，是日本人，特别是上层武士和政客、商人们，在战胜了大清帝国之后，找到了自信心，而这种自信心在短短几十年间因为大环境的变化上升到了迷信的程度，人称“日本迷”，迷的是他们自己。
在第二次战胜统一的中华民国之后，这种自信心膨胀到无比的高度，他们由此认定大和民族是绝对优秀于整个亚洲人的，能够占胜压在自己头上两千年的宗主国，给了所有日本人无比的信心，以至于他们敢于挑战那时代最强大的西方列强，特别是新兴的美国。这绝不仅仅是为了攫取子孙后代的繁衍生息之地这种被迫的举动，也不仅仅是因为贪婪的政客财阀们的狂妄需要，敢这么做，首先源于这种不着边际的自信心。
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第二卷 混世匪商 第一百二十六章 张宗昌问计
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而即使在被原子弹炸过、投降后的那半个多世纪之后，日本人对亚洲的这种自信心仍然没有失掉，他们仍然疯狂而毫无理由的迷信自己的一切，包括文化和力量。所以他们仍然瞧不起亚洲的任何国家，仍然拒绝认错，因为在日本人的文化传统中，向弱者、失败者认错是不可原谅的事情。
因此在后来漫长的岁月里，不管他们是跑到三北造防护林，还是每年那一点点的所谓贷款，绝不是他们在为自己造的罪孽赎罪，他们依然在本着自己“武士道”的精神，对弱者出于同情和怜悯而已。
一个自信到迷信程度的国家和民族，才能在一片残破的战后废墟上，快速崛起成为经济大国，绝不仅仅是他人的援助就能做到的。而中国，却是首先抽掉了民族的自信之源………文化，自豪了五千年的传承不绝的文化。
所以在21世纪，才有了巨大的令人难以想象目的和方向的“中华文明伟大复兴”的说法，这是因为上层建筑都明白了，真正要树立民族自信心，真正要强大起来的国家，首先离不开自己根本上的东西，我们失去了的东西，拿掉、摧毁的东西。
陈晓奇上大学的那段时间，正是这一风潮吹得最猛烈的时间，即使是经济危机造成的各种灾难性的后果也不能让这样的风潮熄灭，恰恰是因为遍及全国家和民族的大危机摆在眼前的时候，这样的正确的呼声才是真正珍贵的。
基于这样的认知，他在这个时代，看似粗暴地毫无理性的在维护推行传统文化，便是因为那些时日内耳闻眼见地那些令人郁闷气煞无奈的现实，无力挽回。而造成那个结果的源头，却恰恰始于这个纷乱的年代。
所以他在建立自己的势力乃至霸权的同时，便有些理想主义者一般的在拼命地抓住这稍纵即逝的时机，将一切都冲向深渊和毁灭之前。扼住时代和命运的喉咙，虽然看起来像是在螳臂当车。粉身碎骨也在所不惜。能为了理想活一回，值得了。
铸造民族自信心，文化，经济，军事，他唯独不去碰政治，因为他知道在这个时代。政治救不了这个国家这个民族，那些上层人物们耍心机斗心眼纵横捭阖的角斗场，搞来搞去没有老百姓什么事，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
颁行了“身份证”制度，让更多的一群人拥有了“与众不同”的本钱和资格，在已经稳固的中下层统治和霸权的支撑下，就算是张宗昌这样的拥兵数十万的大军阀。也不能想怎么样就怎么样了，除了用大军将美华集团和齐鲁商会彻底灭绝，让一切重回到原来地面目之外。现实已经变得面目全非，在陈晓奇为首的这些人的糖衣炮弹和金钱攻势之下，张宗昌以下那些本来就不怎么稳固地体系分崩离析，而他们就跟一群瞎子聋子似的，任由这群人在军队之外的体系中迅速生根发芽开枝散叶。
张宗昌不在乎，因为他手里有大军。有军队就有一切，是这时代绝大多数军阀们最直接的理念，实际上也能说他们是错了，本质上乱世之中就是如此。但是张宗昌倒霉在跟陈晓奇处在同一块地面上，而最重要的根已经被人刨了。
到了秋收之后再次需要征税地时候。张宗昌觉得陈晓奇不大对劲了。因为他要收地税要征地粮现在都支应不动了。整个山东除了还是战场地鲁西和鲁北地区之外。其他地方兵力抽调一空后。那些光杆官�