人口多数之国民所急需的，故而，中医之重要性，中医之有效性自然而然！”
“当然，于此并非是说中医就已经走到头了，恰恰相反，如今世界大变，技术革新之际，且也正是中医再次发展之时，将三千年之浩瀚资料重新整理，如何将这一独门绝密之技艺发扬光大，将中医之治未病根本大义扩充于全民，令我国民从中获得裨益，却是重中之重。此事我等山东中医界前辈已经抛砖引玉，希望全国乃是世界之中医同仁可以共同协作，将此事业发扬光大！”
“在严词抗拒某些学医而不治病，学术却不纯的龌龊之人的恶意诋毁之外，我们中医同仁也应该看到自身之弱点，此种与西医之斗争绝非今日一次，却才刚刚开始，列强为了其本身之巨大利益，某些鹦鹉为了自身之欲望，必将会一次又一次的挑起争端，借助掌握在手中之国家利器，行逆天妄为之举，稍有不慎，便是万劫不复之局面，慎之慎之！”
“西医之便利，在其学习之容易，无论诊疗救治，皆需借助越来越复杂之器械，而其将人体作为一副器械修理之理论根本，使其根本无视人体之有机整体，针对病灶下手快捷狠辣，然毒副作用绝大多数不为人知，难以察觉。另外，西医培养方式。将治病各个环节全数分开，如同工业生产之协作关系，有报号者，有听诊者，有X光透视者，有抓药者。看似分工明确极为有序，但出问题之机率却大大增加！单纯以X光诊断为例，该医师三十岁诊断之病征，在四十岁时再看，错误率达到百分之四十，其他各关节稍有不慎，便可酿成大祸，此等理论在世界工业生产中已经发现论证。”
“而中医之强大，在于每一中医师皆是学术精纯学识精深之人。医理、天理、人伦世事皆明，故而成熟之时，任何病人瞧在眼中。即可将其生存环境、致病原因、身体失调之处、治疗恢复之道辨析明了，如此开方下药可绝后患，可除根源，此是西医永不可达到之高度。但劣处同样明显，培养如此一个中医，所耗费时间之长久，精力之巨大定然可观，且从事中医者无有聪敏绝伦之资质，无有通透明晰深厚国学之天份。绝难成功，故而中医师之成就缓慢，然却是百世功业无可限量！”
“纵贯今日，我中华四万万六千万国民，聪慧绝伦之人才决计不少，故中医之后备人才不虞匮乏，今日之失，在于从上层政府不重视甚至敌视，在于某些深处重要地位者心中无有黎民百姓。纯从个人私利出发，从上层舆论误导不明医理之国民，更将满清以来衰落之国学国家责任强行扣到中医头上，此等行径造成恶劣影响更甚！今日此等众人阴险做法，我等当警惕神思！”
“最后，对不明医理之同胞举例说明中西医之区别。设若你行走街市，突遭他人打击受创，疼痛难忍，请问。如何处置才能令你身体不痛苦呢？是将打击你之人痛打一顿。还是想办法将病痛消除呢？任何病痛产生，如同土中生草一般。都需要一定的环境土壤才可以，西医治病，便是如同追打那打击你之人一般，虽然打得痛快，但旧患未去新病又生，长此以往堆积累加，总有一天如同决堤之水，不可收拾。”
“而中医治疗，便将疾病产生之土壤改变，令其不生杂草，不孳生虫豸，亦如同将受创之伤痛治疗除根，方是正道。人体乃是一小天地，自有其平衡生化之道，中医养生之道便是基于人体与天地自然和谐相处而预防疾病，如此方是最上者医道。河道疏通，大堤稳固，则无有洪水泛滥。”
“诸多医道，自有专业高才为大家开示明晰，我等外行便言尽于此。最后代表山东三千六百万父老告全国中医贤达们，不管国府如何答复如何处置，山东永远为你们敞开大门，山东父老乡亲需要你们的高明医道来保驾护航！我之愿望，我中华医学成为世间最尊贵之职业，从其业之德艺双馨者，也必将名利双收！”
这一篇夹枪带棒杂七杂八的文章首先在陈晓奇控制下的几家报纸和电台中全文头版播发，然后在各大只要报纸上转载，因为他本人的名气地位在这里，不管他写的多么难看，都有人捧场关注，加上这个节骨眼上群情激奋众人瞩目，凡是为中医鼓掌喝彩的人马上就将其弄过来看上一看，这一看顿时有些眼界大开！
先是陈晓奇对于中医地沿革源流地阐述。这是以前从来没有人干过地事情。其中绝大部分内容是山东方面去年发行地图书系列中载过地。不过真正看过地人还是少。而今凡是看报纸听广播地都知道了。影响范围遍及大江南北。
最重要地是。陈晓奇从另外一个角度为全国地中医从业者提供了极大地帮助。他们那些人学识精深。道德修养高尚。但是在这种鬼蜮争斗地手段上不免君子了太多。且大多都陷入跟诋毁中医者相互辩解地圈圈里。忘记了自己本身地优势何在。
陈晓奇从一个外行人地角度说明了一个至关重要地问题。那就是任何地学术必定是实地验证地。不管是西方人地科学还是其他地科目。事实胜于雄辩。中医经过几千年地发展。在自己地理论基础上得到极大完善。对于绝大多数病征地治疗效果是板上钉钉地好。且在山东公布出来地系列丛书中。任何一个人都可以学到从基本地衣食住行四季养生来预防疾病地知识。这就比单纯除了毛病找大夫要好得多了！特别是那些不担心吃穿地地主、富农、中产阶级。他们是这一类知识地忠实拥护者。
从1919年山东苗氏开设食补研究开始。这种基于中医理论和戴着“宫廷御用”帽子地膳食滋补风气就吹遍了大江南北。有条件地多半都不会放过令自己更加健康地机会。这也造成了从那时候开始。山东种菜种药材地都获得很不赖。
造成这一切地陈晓奇自然功不可没。而今日他地这篇文章。正好和此前他做得一系列事情交相辉映。这赢得了大多数人地喜欢。所以他地影响完全可以跟汪精卫等人相抗衡。在喉舌利用上。国府那些人还处在初级阶段。根本没法比陈晓奇这边经营了六年地媒体网络相抗衡。
陈晓奇地这篇文章从非学术地角度上。对中医地重要性和必要性都说地很清楚。不是诚心找茬地人是不可能看不出来其中地优劣地。而他这种夹杂着近似胡搅蛮缠地语气地做派。不但不令人反感。反倒使得很多人觉得。他是个性情中人。是个令人感到亲切地人。
不管他说得是否在理。不管从专业角度上他说地好不好，支持者都是一叠声地叫好！而他毫不留情的将那些试图灭绝中医地人指责为汉奸卖国贼地做法，也令很多人觉得解气！最关键的是，他的话里话外给这些人定性，就是执政不为民，背后有洋主子撑腰，干的都是卖国害民的汉奸勾当！而陈晓奇举出来的例子，他们无法反驳！
特别是一些学了西医不干正事，专门扣扣索索处心积虑找中医麻烦的人。不管他们怎么辩解，他们就是在不务正业，他们就是没有把自己的精力用在治病救人上面，这种指控是无可争议的。
而对于传教士地指控，西方人当然是不承认的，他们同样在报纸上举出很多的例子，说明他们救死扶伤施医舍药的慈善行为，也有些虔诚的教徒对此颇有微词。
但是，对于他们殖民世界各地民族的事情。对于他们做下的那些血淋淋的恶事，却是不容抹杀的，他们地老底子也不是第一次被人揭出来了，要是会内疚地话，他们早死一百次了，因此脸皮巨厚的他们根本不在乎这种指责，只是不承认罢了，而都是在表面上一再强调，他们是为了帮助落后民族地文明进步而来。并且毫不羞耻的将中国推翻帝制进入新时代的功劳往自己身上揽！
不过。第一次有人从文化的角度上，对西方列强的侵略进行阐述。这是这个时代难见的，大部分列强留学生占据了朝堂的局面下，很少有人站出来为中国的长久利益呼喊，他们更多的是考虑怎么在列强的夹缝中寻求自己的利益所在，至于整个民族的未来，则不在他们的考虑之中。
事实上，不管是这个时代，还是另一时空的七八十年后，真正意识到列强文化入侵的人终究是少数，而他们的言论也压不住物质文明的巨大吸引力，在没有了底线没有道德束缚的乱腾环境下，这种侵袭甚至不是在强力推动，而是被黑洞一般的漩涡卷了过去，无数的人狂热的追捧者对自己的物质享受有着大利益的行径，对于国家民族的问题，早就抛到九霄云外了。
只有从后世那复兴中华文明的潮流迭起的时代过来的陈晓奇才深深体会到在那时，亿万中国人是如何的无奈和悲哀，他们终于有了说话的地方，他们终于能够发表自己的看法和思考的问题，但是西方文化的冲击已经被主动凑上去灭绝自己的那些上层主流们给搞成了黑洞漩涡，粉碎一切的巨大扭力令那亿万颗虔诚的心落在空中，无处降落。
空有亿万颗火热的心，空有亿万热血，他们什么都做不了。这个国家不是他们的，这个民族也不是他们的，这个世界，也不是他们的，他们只是一些看客，无论嗓子喊哑了，眼睛哭瞎了，嘴巴干裂了，心脏崩碎了。也不会有人施舍哪怕一眼。就是这样，他们仍旧前赴后继的冲锋在前。
民国初年，正是大潮涌动思想变革的关键时期，对于以后一个世纪产生巨大影响的思潮正在成型，而陈晓奇最为关注的那些将中华文明往沟里带的人，和他们做的事。正是在这个时候，这些年，所以他必须要站出来应战，否则就只能看着历史重演。
被批评谩骂指责地另一部分人，便是从十年前开始大声叫唤着要灭绝汉字的那帮所谓文化精英，他们几乎清一色是留学归来的，叫的最欢的不是日本留学生，便是有事没事呆在日本的那些人，所以说。造成中华文明扭曲走岔道地责任，日本人没有，这绝对说不过去。
而陈晓奇毫不客气的将这些人