《杀人的祭坛》

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杀人的祭坛- 第7部分


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“的确是这样,在电子战中配备的武器系统也有无法克服的弱点。这些弱点可以依靠动物的特异功能加以弥补。人工开发的尖端技术还是不如上帝賦与动物的能力。利用科学手段搜索不到的罪犯,可以用警犬抓到,就是这个道理。不过将动物用于军事行动的计划还存在一个巨大的障碍。”
“什么障碍?”
“保护团体的反对,而且人的良心也会受到谴责。”
“牛、猪、秋刀鱼和沙丁鱼就可以,而狗、猫、海豚和鲸鱼就不成,是吗?”
“是的。人类不断发动相互杀戳的战争,却不允许将动物用于战争,这简直是典型的似是而非。”
“似是而非?”
“能杀人却不能杀狗。人们泰然自若地制造杀人武器,而将动物用于军事却会受到良心谴责。人总是自相矛盾。”上田叹了口气。
“是不是因为没意识到那是武器呢?就好像认为秋刀鱼和沙丁鱼是食物而不是动物一样。”
“是的。制造武器的人根本没有意识到那是武器。那是最先进的技术成果。而民用产业与军需产业都是不可或缺的。通信仪器、防卫仪器、各种家电产品、IC(集成电路)、LIC(大型集成电路),乃至食品都是可以转化为武器的。这些其实是武器开发的附带产品,可以说我们日常所使用的东西就没有不能转化为武器的。但我们却把钢盔和铁锅明确地区分开来,忘了和平鸽也可以在军事上当做信鸽。人们可以若无其事地吃炸猪排和生鱼片,却不让杀狗和猫。把它们用于军事方面就觉得良心上受到谴责,简直是自相矛盾。”
“我听说为了检验枪炮的杀伤力,以山羊和猪为对象进行射击试验,有这种事吗?”
“在日本还没听说过,不过美国好像这么干过。本来,不管是用于医学实验,还是用于武器试验,都是杀死动物,两者没有什么区别。”上田自嘲似地苦笑了一下。
“是不是不能射杀,却可以在医学实验中用药物杀死?”
“这也是自相矛盾的。您知道在东京许多被主人扔掉的野狗的下场吗?”
“野狗的下场?”
“是被送到位于海边的城南岛的东京都动物爱护中心。始终没有领养人的野狗就送到动物焚烧炉里做最后处理。”
“最后处理?”
“这就是被主人丢弃的野狗的命运。一个大都市不可能每年豢养四万多只野狗。这就是美其名曰保护动物的最后处理措施。”
“这根本不是什么动物保护中心,而是动物虐杀中心。”
“结果还是为了人类的利益而将它们处理掉了。供军事及医疗实验后被杀死,和送到动物保护中心被最后处理,只是在死的形式上不一样,动物无可挽回的命运是一样的。送到动物保护中心的动物被杀死时,其死亡的痛苦降到了最低点,总算是比较有人情味。他们先将动物送到二氧化碳处理器中,麻痹知觉神经,然后再送到称作动物自动处理系统的全自动刑台上,让动物在不知不觉之中化成了灰。不过,这不仅仅是为了减少动物的痛苦,也是为了减缓动物处理工作人员的精神压力和痛苦。”
“在军事及医疗实验中杀死动物的精神压力大吗?”
“在实验中,有的人能适应,有的人始终无法适应而会患神经衰弱。”
“这就是您刚才所说的障碍?”
“是的,这个障碍出乎意料地严重。我们绝对不能小看这些自相矛盾的想法。”
“爱护动物,甚至认为它们的性命比人命还重要。将动物的生命放在优先的位置,禁止在军事试验中使用狗和猫,而另一方面大量的野狗被送到焚烧炉里进行最后处理。如果说武器是高科技的载体,那么,人就是矛盾的载体。”
“等我从现在的工作中退休以后,决不会饲养动物。一旦养动物就会产生感情,我不可能一边大量生产和提供实验动物,而另一方面疼爱自己养的猫和狗。”
上田满脸的失望。汽车开进了市区。
“先生,就坐这辆车去东京吧,换车挺麻烦,好吗?”上田劝道。
“不了,我还是乘电车吧。我想起来路上还有点儿别的事要办。”
和上田聊着聊着,渐渐觉得气氛沉闷起来。北村当然还是很好奇,想接着听上田说,但他更想一个人呆一会儿。上田也没有再劝。
第04章 阴错阳差
 1
大地已回春,但秋本道夫谋杀案的调查却陷入了僵局。无论从工作关系上,还是从异性关系上,都没有发现可疑人物。
“在被害人的指甲里找到的锯末应当引起我们的注意。”厚木警署的松家对从县警署搜查一课抽调到搜查总部的田中说。他与田中曾在辖区内发生的OL山林谋杀案中做过搭档。
“那仅仅是被鉴定为锯末。”
“但是在被害人的活动范围内并没有发现有锯末,所以我觉得会不会是从罪犯身上抓到的?”搜查总部并不很重视锯末问题,松家对此很不满意。
“我也注意到了这一点。可能是在装尸体的帆布袋里有锯末吧。”
“你是说帆布袋在用来装尸体之前,曾经装过沾上了锯末的东西?”
“也有这个可能。帆布袋不见得只用来装座垫。”
“可能死者被装入袋子时还活着。”
“死者在袋子里挣扎,于是指甲里塞进了锯末。”
“如果锯末是沾在帆布袋上的,那么,罪犯的周围肯定也有锯末。”
“但是,仅凭锯末开展调查,还是不着边际。在建筑工地到处都是锯末,打包时也经常用锯末,不是吗?”
“在以前的调查中并未发现秋本出入过的地方有锯末。”
“我总觉得和女人有关。真是搞不懂。”田中整理了一下自己的思路。
“女人倒也能干得出这种事。但是,把船划到古沼中央,然后把尸体扔下去,女人做这种事恐怕比较费劲。”
“我觉得是有女人帮忙把尸体装到帆布袋里。这种方法男人根本想不到。男人顶多能想到用睡袋,或者是什么也不用,就把尸体扔下去。”
“如果是男女合谋的话,会不会是第三者呢?”但是在秋本的周围并未发现这种情况。在家里,他与五十一岁的妻子只有两个女儿,一个上大学,另一个上高中。秋本和妻子之间关系和睦,不过好像已经不同房了。
秋本的尸体被发现以后,其妻一病不起。虽然秋本在生前乱搞男女关系,很让她揪心,但是她觉得这是男人的本性,也就认了。
当她的病情总算有所好转以后,警察前去询问了情况,但并没有问出可供参考的东西。如果说是情杀,被害人的妻子难免会有嫌疑,但是她那里并没有任何不轨的迹象。结婚以后,她一直安分守己地呆在丈夫的身边,是那种日本传统的平凡妻子。
“秋本经常说女人也是工作之一。我要是逐个嫉妒他的女人,早就气死了。”秋本的妻子苦笑着对前来询问情况的警察说道。这种笑容让人感到妻子的达观,她早已在多年的夫妻生活中适应了这种事情。她并未请求调查秋本谋杀案。
搜查总部将她从嫌疑人的名单上划掉了。秋本家的人都使用床,没有装座垫用的帆布袋。如果将秋本装入帆布袋的办法出自女人,那肯定不是他的妻子,而是别的女人。但是在秋本周围发现的女人都是清白的。
“用帆布袋装尸体的想法未必就是出自女人。也可能当时只有帆布袋。若不加任何遮掩地将尸体扔下去,罪犯在心理上难以承受。”田中纠正了自己的看法。
“如果罪犯认识被害人,可能会在心理上承受不住。”
“那肯定不是当做尸体,而是当做一件东西扔下去的。把尸体装入帆布袋用麻绳捆好后,再绑上石头,吓得要死的罪犯的心理昭然若揭。”
“罪犯是害怕吗?”
“罪犯当时所做的事是为了保障自己的安全,保证尸体绝对不被发现。不过,同时可能也对尸体有一种恐惧。罪犯是想将尸体沉到沼泽里,使其永远消失。”
“罪犯会不会深信沼泽是没有底的?”
“有这种传说,但实际上并非如此,而且在水位下降时还会暴露尸体。恐怕这是罪犯无论如何也没有想到的。”
“看来,罪犯不仅仅是熟悉这里的地理情况,而且还知道关于沼泽的传说。”
松家想起来在搜查过程中了解到的关于古沼的凄凉传说。如果罪犯知道关于古沼的传说,那会不会是当地的人呢?或者是对古老的民间传说以及民谣感兴趣的人呢?如果罪犯知道沼泽的传说,那人数一定比只熟悉地理情况的少。但是根本没办法寻找知道关于沼泽传说的人。
2
那个宅子已经有两年多没有人住了。不过木制的结构还很完整,所以稍加整修,完全可以住人。但是河流改道以后,新建的堤坝把宅子远远地拋在了外面,所以住户就在堤坝的内侧建了新家,搬去了。
在雨季里,只要不发生水灾,远远望去,伫立在松林中的宅子仍然非常完整。这里夏天很凉快,而冬天在松林的包围下却异常温暖。因为靠近河流,夏天可以畅快地游泳。
工业排水和生活排水使水中的生物明显减少,但是有耐心的话,还是能找到鲫鱼、草鱼和藏在浅滩石子间的螃蟹。孩子们在浅滩上赶走小鱼,筑起堤坝,把堤坝中的水淘出来,玩抓鱼的游戏。
周围洋溢着大自然的气息,但在雨季洪水泛滥时,很让住户烦恼。本来有几户人家住在河边的松林中,但河流改道以后,都按照市政府的要求搬走了。
这座宅子的住户本来一直坚持不搬,但两年前台风引起河水泛滥,甚至危及生命,这才从已住了多年的家中搬走。没有了住户的住宅已渐渐地老化了。
先是拉门破了,木板套窗烂掉了,墙壁也剖落,最后屋顶也开了天窗。无人居住的宅子和曾经住在这里的住户们的生活史一起,很快被人遗忘了。
一辆汽车摆脱了交通管制和堵车,从堤坝上开到了河滩上,在没有路的河滩上自由地驰骋。车上坐着一对年轻的情侣。
渐渐地,他们觉得有些累了,发现了坐落在松林之中的弃屋。从远处望去,这还是一座很完整的住宅。在松林的衬托下,就像别墅一样漂亮。
“那边有所房子。”
“我有点口渴了。”女人说道,顺着

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