我冲了过去，看着在一起挣扎的野猪和猎狗。用扎枪扎向野猪，由于野猪的挣扎本来是瞄准心脏的位置，却扎中了腹部。流出了很多血，野猪还在挣扎，疼痛刺激了它的野性。更激烈了。但是还是被猎狗围在哪里没有办法。我正要在补一下的时候。大叔赶到了。用手里的扎枪狠狠的扎向野猪。然后就按压在哪里，不一会野猪就不动了。但猎狗还在撕咬这野猪。潘子把猎狗轰开。有的还不时的冲过去在撕咬一口。野猪也不在挣扎了猎狗也感到无趣了，就不在搭理野猪了，这时候我们才看到野猪的耳朵和尾巴都已经被狗撕咬掉了。浑身也全是血迹的啊。大黑更惨，前腿被野猪咬掉了一块皮，现在正趴在一旁自己舔舐这伤口。潘子说过，大黑这样的狗，咬住了iu别想撒嘴。死算。
这时候我才发现地下还有一只小野猪就是个子很小兔子似的，身上还是一道道的花纹。很可爱的样子。就是已经被猎狗撕咬的不成样子了。早已经死透了。大叔叫我们几个留在这里看着猎物。他们在追一会。因该是一群野猪在这边也喝水，抓到了一个大的，咬死了一个小的啊。看看有没有跑散的小野猪。大野猪早就跑没影了，现在可能有小野猪在错乱中油可能扎在草丛里面不出来，倒是猎狗可以找到。我们四个人坐在一旁抽这烟，就是刚才那几分钟的加速跑，现在心里还跳呢。抽颗烟，喘口气。也舒服一点，掏出了烟，坐在一旁的石头上面。美美的吸上一口。
第43章 猎物
抽着烟，打量着脚下的野猪，大刘更是拿起那个兔子大小的小野猪。要是还放在地上一会就叫猎狗撕碎了。原本八只猎狗，现在就一只在脚下其余全部叫大叔带着前面去了。这只狗就是撕咬野猪不出力那个，现在打着死猪的主意，要是看不住，保不齐一会叫咬下块猪肉。这个家伙真是懒的啊。
潘子踢了一下地上的懒狗“早晚那天把你给炖了”骂着这个家伙。我们都知道这是真的说不定，那天潘子高兴就给剥了呢，这种不打猎的狗，村民一般不会留着的。平时光吃肉，不干活。它繁殖的小狗仔也是一样，一般难免吃肉的结果。
“一头野猪还不够吃还想着吃狗肉呢”大刘骂着潘子
“你不知道，这边的规矩是谁来都有份，换句话说今天打到的野猪虽然不小，但是人多也就分不了多少了，不是我们一家打到的，还有那两个村民呢”潘子给我们解释到。这边的村民很淳朴，打到的猎物要平分的，还要送几块给村子里面的孤寡老人。所以一头猪也剩不下多少的。
“还有这规矩呢？”兔子问
“这个还算少的呢，挖棒槌，就是采人参的规矩那才叫多呢，要是我家老爷子给你讲，一天一宿也讲不完的。我爷爷可以挖了一辈子的参呢，年前的时候还挖过八两的大家伙呢，后来换了一杆老火枪。可惜那枪早没了”潘子说起他的爷爷就是一脸的兴奋。昨天吃饭的时候，也可以感觉到这老爷子年前的时候，不平凡。和我们聊天说话的时候一点也不像山里的老头。年前的时候一定经历过风雨的。就是岁数大了，很多事情不愿意说了。
“那天，咱们几个也山里转转，说不定，也找到人参呢？”大刘提议。
“那天的，回头我跟我爷爷说说，他年岁大了，不愿意跑了，去年就没有进山，今年也够呛”潘子解释到
“咱们怎么把这个大家伙带回去的啊”我指了指脚下的野猪。
“那要等会我老爸他们了，要是还追的话，就要分解了割成一块一块的带着，因该不会了，打了这么一大猪，因该就不打了的啊”脚下这头野猪足有二百多斤，还是头公猪。光是嘴角前面的两颗獠牙就要十多厘米，还是露在外面的，小木棒那么粗细，就跟一把小刺刀似的。这要豁在肚子上面一定就给开膛了。怪不得山里面说“一猪二熊三老虎”在东北猎人的眼中。野猪比老虎还有厉害，尤其是受了伤的公猪，会发疯的冲向人。
其实外面也不害怕，我相信自己的枪法，自信一枪就可以撂倒它。但是想想一个人在山里面对这个大家伙，还是胆寒的。今天我们狗多人多。所以才不怕这个大家伙。就是熊瞎子我们也敢一试的。我和是很相信大刘和潘子的尤其潘子在熊掌的刺激下。还真不怕这些家伙。这个家伙对肉是最刚兴趣的。
潘子砍了一棵手臂粗细的小树，削干静了树枝，顺溜的做成一个杆子。找了几个藤条。把野猪的四个蹄子给绑了起来准备一会我们轮流给扛回去。还真不轻的啊。要不是舍不得里面的一锅下水，早已就给开膛破肚了。下水就留给猎狗了，今天我们人多回家在收拾的啊
第44章 采参的规矩
老爷子喝了口酒，顿了顿话。今天的酒喝的很尽兴。也打开了话匣子。聊起了挖参的话题。也许老爷子挖了一辈子人参，讲起这个就滔滔不绝的。挖参通常在二十四节气的谷雨后、白露前，也就是每年的四月份到九月份之间。
进山采参时，一般是多人搭伙，称为“拉帮”。但特殊情况下，也有一个人进山采参的，人们把这种独自进山采参的叫“单棍撮”。
“拉帮”一般都是三、五、七单数人结伙，叫“单去双归”，人参也顶一个人，预示会采到参。进山时，有一个大伙都信得过、且有丰富放山经验的“山里通”当把头。据传说，早年有孙良、张禄两个人结伙走山，一春一夏，挖了许多棒槌，粮吃光了，在准备下山的前一天，张禄却走丢了。孙良不肯丢下朋友，自己逃活命，在山林里忍饥挨饿，找了七天七夜，饿、累吐血而死……他后来成了走山人的保护神“老把头”。
入山时，采参人都带着小米、咸菜和炊具。进山后的第一件事是选好地场，在窝风向阳山坳里用树干、树皮搭个窝棚，以备居住。除了搭人住的窝棚外，还得再搭个小窝棚，这个小窝棚是用来供奉山神爷的，这是挖参这行特有的规矩。因为深山老林气候变化无常，野兽时常出没，为了保证挖参顺利，供奉山神是件最大的事。
千百年来，上山打猎、挖参、采药的年年不断，在长白山上留下不少窝棚、马架子、地窨子。有些常来常往者，甚至在山上盖起了像模像样的房子，清一色的圆木，连皮都不剥，有的枝丫处还带着绿叶。房间里用具一应俱全，缸里有米，梁上有肉。采参者进得屋来，别问有没有人，只管吃，只管住。临走时，在灶坑里抓把灰撒在门口就行，主人就知道来过客人了。
照山里的规矩，晚上想找地方住宿，清亮亮地喊一声：“有亮子吗？”如果有人回：“房上瓦，台烘着！”那就是受到邀请了，尽可去住。这是山里惯用的黑话，问话是：“有点灯的地方吗？”回答是：“有一间正房，炕已经烧热了，正等你来住呢。”
挖参前得用蒿草熏蚊子
寻找人参时，采参人排成一排，彼此距离约一棍，称之为“排棍”。排中间的人叫“挑杆的”，一般都由把头或经验丰富的人担任。搜索过程中，如果有人发现了人参，就要大声喊：“棒槌！”，这叫“喊山”。把头接问“什么货？”发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶。然后，大伙接着说“快当！快当！”，这叫“接山”。
什么叫几品叶呢？品叶是识别人参年份的最为简单的方法。一年生的人参由三片小叶构成，俗称“三花子”；二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称“马掌子”；三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称“二甲子”；四年生的三个杈，俗称“灯台子”；五年生的四个杈，俗称“四品（也称批、匹）叶”；六年生的五个杈，俗称“五品叶”；也有生六个掌状复叶的，俗称“六品叶”。
如果接完山以后，又发现看错了，目标是一棵草而不是人参怎么办呢？按规矩，即使是草也要挖出来拿着，这叫“喊炸山”了。有时发现的不是一株人参，而是一片或一簇，就按打头的一棵是几品叶来回答。
喊完以后，把头先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上。这样做的目的是因为人参生长在茂密的草丛中，拴上红绳是为了醒目，便于识别。而不是传说的那样，说人参娃娃有遁地的本事，只有用红绳拴住了，它才不会逃跑。
拴完红线以后，把头要在人参周围的地上画一米见方的框框，四角插上四个人用的索拔棍，称之为“固宝”。其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。
挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子，那动作像极了现在的考古挖掘。把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成“参包子”。
挖完参要砍“照头”，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠。这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参，是人参生长区。
这样一棵完整的人参就挖出来了。
采参相当于玩命
采参人有一句顺口溜：都说人参是个宝，参苗却要血来浇，根根白骨抛山崖，采参人不如一根草。
采参人，身上几乎都是伤痕累累。小伤是树枝刮的，石头碰的，小动物咬的、挠的，大伤就是碰上了老虎、熊。有一个采参人在山上碰上了两只熊，让熊把半拉脸都舔没了，耳朵也给咬下去了。
人参旁边都有毒蛇护着，人们传说，毒蛇是老天派来保护人参的。其实，毒蛇守在参苗旁是有它的目的的。长白山里有一种棒槌鸟，红眼珠，黄眼圈，尾巴上有花点，叫起来很好听，听着像是喊“阳光哥哥”、“阳光哥哥”。采参人挖棒槌，就盯着棒槌鸟，跟着棒槌鸟走，准能找到人参，因为棒槌鸟喜欢吃人参果。蛇也知道它好这一口，就专门守在人参旁，像一根烂木头一样，一动不动。棒槌鸟来吃人参果，自己把自己送到了