上帝要一个人毁灭，首先就要他疯狂。有时候天降意外之财，不是老天垂帘你，而是只是简单的叫你更加疯狂，盗墓也是一个道理，顺一次，不代表永远都顺，这次不出事，就不保证下次也不出事的。事实就是这样的，很多人都存在侥幸的心理，总感觉自己做的够隐蔽的了，但是切不知，莫伸手，伸手必被捉这个简答的道理。奉劝各位朋友，听我讲故事聊天简单，墓，不是那么好盗的、、、、、、
我现在活的很好，有吃有喝，自然不想去搀和那些烂事，圈子里面的朋友找我喝酒聊天都行，盗墓我是不会搀和了，能走着出来，就算是不幸中的万幸了。没有钱，我最起码有时间，身子还算是硬朗，也不干什么体力活，就这样的凑合吧。
现在北京的周边的古墓，也不好找了，找到了你也干不了的。也就不要想着这个了，外地就更不想了，现在一个帮派的划定了地界，谁也不踩线，谁也不越界去挖。扛着锄头全中国跑的那个年代，不会在有了。除非你在当地有熟人，还是关系很硬的那种。算了，不给大家支招了，很多人关系比我们当初还硬，跟朋友聊天，据说现在有当地派出所指挥盗墓的，这个我真信的、、、、、、
当然了，我死后。也就一个廉价的骨灰盒，边上放几瓶白酒，绝对不是什么好酒。五粮液茅台咱喝不起，也没有那个嘴。就二锅头，这酒即使在过个一百年，也是老百姓喝得起的，也没有人打这酒的主意。当然了，也没有什么值钱的物件，我不会傻到捧着金饭碗去讨饭，要是现在还有什么值钱的物件，我现在也不会种树养活自己了，早在那个海景房边上，吃着烤肉，喝着红酒了。咱不喜欢红酒，有钱人家不都这样的吗？
喝着那不怎么好喝的红酒，嘴里一副享受的模样。这种人就是装，你真能喝出好坏来，现在很多人附庸风雅，品酒说这一字不差的评价。要是你说出什么不一样的，这个圈子里面的人都鄙视你。其实他们也喝不出什么感觉了。
我喝过拉菲，说是很贵的红酒。我还真没有觉得好喝。德国的黑啤不错，就是太贵了，一桶要我几棵树的栗子钱了，现在也喝不起了，还是喝北京的二锅头吧，这才是爷们喝的酒。
聊远了，生活就是这样，有舍才有得。很多人不会舍得，不懂放弃的。还说北京周边的古墓吧，那些皇陵咱们是动不了的，也没有这个本事，毕竟现在是和谐社会吗？
但是，盗墓的人一直没有忘记北京周边的那些太子园寝和那亲王园寝。清朝是由满族人建立的政权，也是中国最后一个封建制王朝。
公元1616年，努尔哈赤于赫图阿拉称汗，建立“大金”国。史成后金。公元1626年，努尔哈赤驾崩其子皇太极继承汗位。随后，皇太极迁都沈阳。公元1636年，皇太极改称帝。该国号为清。
公元1644年，多尔衮迎接顺治帝入关，定都北京，建立起全国性统一的政权。清朝籽太祖建国，经天聪（崇德）、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统诸位皇帝，到1911年被孙中山先生辛亥革命推翻，一共十一世。历经十二帝王。统治时间达到296年。
当然还有一种说法，是从顺治皇帝入关算起，经历十帝。统治时间达268年。聊这个什么意思，盗墓多少都要懂些历史，出土的物件，最起码可以看出什么年代，价格多少的。这个都不知道，扛着锄头乱挖，也挖不到什么物件的。
清朝现存的那些太子园寝和亲王园寝，总数在240座左右。很多都在清明民初年间，在那个动、乱的年代都被盗了，也没有，或者后世那些落魄的八旗子弟，先卖祖上的宅子，后来卖祖坟上面的熟。最后实在没有办法，接着起灵，就把自家的祖坟给挖了。
还有很多淹没在城市改建扩建中了，现在北京留有很多地名，上面王爷坟啊，公主坟啊，都是当初的王爷家里的祖坟陵寝。就拿我们做生意的潘家园来说，这里就曾今是王爷坟。在安个年代，在胡同里面还可以找到几间院子，还有后山墙，现在有没有了，早就不知道了，现在应该在劲松那个位置的。有机会在聊这个。
当然了，这些王爷坟，老百姓忘记了，史学家忘记了，盗墓人可没有忘记的，我们那些年也走访了一些北京周边的王爷坟，基本都被盗了，也没有什么物件。我挖过一个，后面我在介绍的。不是每个古墓里面都有丰厚的物件的。说了大家都不信，一个王爷的墓室里面。物件少的可怜，基本就可以说的没有的。这个后面我在详细介绍，但是隐晦的不说地点了。这家族应该还有后人呢。少给自己找麻烦，这个才是真的、、、、、、
最后的疯狂1
也不是每个古墓里面都有物件的，就那清朝那些王爷贝勒什么的墓里面，有的也什么都没有的，这个后面我讲一个，在天津挖开一个，里面出土的物件叫人啼笑皆非。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，很多落魄的王爷混的还不如现在的我呢，这样的主，你还指望从他的墓里找到什么的。不过，我很敬佩这位爷，放下了曾经的王爷架子，拉起来了板车。养活自己。在这就是曾经在清朝时期，显赫一时的克勤郡王家族。
在门头沟冯村西北有一元宝形的小山头，它背靠笔架山面对龙凤山．在山头的阳坡一面有一巨大的坟丘．据说解放前后的老人管它叫车王坟．有人说坟莹的主人是给皇上开车的，也有说是给皇上赶马车的．众说不一，没有了碑记难以考察．据说车王是指清代克勤郡王，但克勤郡王是清代八大铁帽子王之一．克勤郡王岳托死后葬在沈阳了。
我查阅了一些资料，历史上面并没有车王。所能查找到的一些资料证实，清代克勤郡王共传一十三代十七王．简介如下：
第一代＿岳托，清世祖努尔哈赤之孙，礼亲王代善之子．崇德元年封成亲王，崇德四年进攻济南时死于军中．被追封为克勤郡王，葬于沈阳五里坡．有子七人，长子罗洛浑．
第二代＿罗洛浑（洛洛欢），在顺治元年以军功进升衍禧郡王，于顺治三年死于四川军中年仅２４岁，与其弟同葬于北京木栖地．
第三代＿罗科铎，罗洛浑子．承袭衍禧郡王后改号为平郡王，康熙２１年去世葬于木栖地．
第四代＿纳尔图，罗科铎子．罗科铎死后承袭平郡王，后因罪被夺爵与其弟二人也葬在木栖地．
第四代＿纳尔福，纳尔图弟纳尔福削爵后袭封平郡王．死于乾隆四十年，葬田村．
第五代＿纳尔苏，纳尔福子袭封平郡王．雍正四年坐贪被削爵，
第六代＿福彭，纳尔苏子袭封平郡王．死于雍正十三年
第七代＿庆宁，福彭子袭平郡王．死于乾隆十五年，无子．
第七代＿庆恒，纳尔苏孙．袭平郡王，乾隆四十三年复克勤郡王死于乾隆四十四年．
第六代＿雅朗阿，纳尔图之孙纳清额之子．乾隆４５年承袭克勤郡王，乾隆５９年死后葬于怀柔峪口村．
第七代＿恒谨，雅朗阿之子袭克勤郡王．嘉庆四年因＂不避皇后乘＂尔被削爵．
第七代＿恒元，雅朗阿子恒谨兄弟．恒谨削爵后恒元子尚格袭封克勤郡王，恒元死后葬于冯村西坡，后追封恒元为克勤郡王．
第八代＿尚格，恒元之子雅朗阿之孙．恒谨削爵后袭克勤郡王，道光四年以病告退．死于道光十三年，葬于冯村．
第九代＿承硕，尚格子袭克勤郡王．死于道光十九年年葬于冯村．
第十代＿庆惠，承硕子袭克勤郡王．死于咸丰十一年葬冯村．
第十一代＿晋祺，庆惠子袭克勤郡王．光绪大婚加亲王，死于光绪二十六年葬于房山上万村．
第十二代＿菘杰，晋祺子袭克勤郡王．死于宣统二年．
第十三代＿宴森，菘杰子．第十三代传人，袭克勤郡王．民初卖克勤郡王府于民、国总理熊希龄，搬至复兴门宗帽胡同．因王府败落沦落为人力车夫，１９３１年９月北平报刊刊出＂铁帽子王拉洋车＂的新闻．
至于克勤郡王传至雅朗阿，雅朗阿有子恒元。恒谨．恒谨承袭了克勤郡王的爵位后因罪夺爵，由恒元的长子尚格承袭了克勤郡王．恒元生前仅为三等侍卫，死后葬于冯村西坡被追封为克勤郡王。
尚格于嘉庆４年承袭王位，于道光１３年去世死后葬于冯村西其父墓南侧．尚格应是第八代克勤郡王，第九代尚格之子承硕。第十代承硕之子庆惠均葬在此处．
据说因承硕。庆惠死前已坐王位，其墓的的气派要比恒元大的多．坟茔南侧解放后至９０年代初，还有两个略小的坟茔．后因北岭乡搬迁至此，那两个坟茔还被平掉．大概因在冯村恒元应算祖坟，其子孙尽管称王还是略小于恒元的坟茔．至此克勤郡王的坟地在冯村似可明白了，因克勤郡王传至十三代在冯村的克勤郡王不过是第七代以后的郡王．
那么克勤郡王如何被称为车王坟的呢？其实所谓车王是指最后一代克勤郡王宴森．辛亥革命满清王朝被推翻，大清王爷也沦落为平民．王府败落坐吃山空，宴森及后人先后卖掉财产，尔后又先后将木栖地。田村。峪口。冯村。上万等处墓地可卖的物件变卖．最后穷窘无奈做了人力车夫，克勤郡王拉洋车被社会上戏称为车王．又因宴森在民、国间曾到冯村扫墓祭祖，以至连累祖上的坟地也成了车王坟．
我还是很敬佩这个宴森的。放下王爷的架子，跑去拉养车糊口是需要多大的勇气的啊，现在听说过出租车拒载，没有听说过乘客拒乘的。当年可是很多人不坐这个王爷的洋车呢？这是怎么回事？那些满清的遗老们，看到宴森的洋车都躲着走，嫌弃丢不起那个人！
一个曾建显赫一时的王爷，混到了拉车
糊口度日的份上了。可是那些寻常百姓可都是挣着坐这个宴森的车，想想也是，都是酸葡萄心理，谁不想叫曾建的王爷为自己服务一把呢，这都是日后喝酒聊天的谈资。混到这地界的王爷，你说他墓里能有有什么好玩意，真有好东西，也不会拉洋车去了。
前面，我聊的那个怀柔�