“昔年，我本以为透悟了尘缘，却被曳拕（牵缠）牵梦（萦于梦寐）。不如与你跧跡（谓隐居潜伏）山林，眼净见幽韵，心清闻远香（王十朋的《再用前韵》；比喻品致之高）。”
莞萱走去桥尾，拾了片石（一块石头）在地上比划着。
自然而起，幻生幻灭。闲云离苦，落花沉香。
无漏无为，须弥凝然。无物所待，乘化空寂。
~~~ 原创诗文，自命题曰《禅》。莞萱初次来到蓬莱时，曾作了上阕诗，此为下阕。
移译：万物所生一切在于自然形成，无生无死。倘使能如闲云远离尘土，便能远离了红尘之苦，如落花弥散着遗香零落成泥，终究往复归于自然不得自在；
远离有漏杂的地方，应清心寡欲，如须弥山心定神凝。若人心不被外物所牵累，便能追随自然远离现世之苦得到超脱。
蓬莱寺依旧香烟缭绕，门前有一小僧正清扫砌阶（台阶），这厢有礼借问（询问）。“小师傅，信女前来拜谒寺中的仝住持。”
“女施主有礼了，住持已圆寂（指僧人死后升天）。”
“什么？”
“住持留了一句话，宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁（出自屈原的《九章悲回风》；宁愿一死魂飘荡，不愿此心永怀伤）。望女施主好自珍重。”
莞萱托思（寄托思念）迷疑（迷惑疑虑），蹙额颦眉。踧足而行（放轻脚步走），超然（怅惘）远瞩。胸中抑塞，愧沮（羞惭沮丧）。无声饮泣（泪流满面，进入口中），幽忆（指深藏心中的感情）难遣。
本部既已， 欲知后事如何，请静候《浮生十二缳》开书。
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