“被人卖了都不知道！”
“阿姨，小芸来日本后没管家里要一分钱吧？她什么都是靠自己。”
“要钱也没有，这下可好，命也没了。”
“阿姨，小芸不是你想象的那种人。”
“不是那种人是什么？这都吸上毒了，还不是？”
“阿姨。”
“慧娟，你别说了，看看叔叔还有没有意见，我觉得还是赶紧火化好，这都好几天了。”牛晓东说。
“不能火化，火化就没钱了。”小芸后妈说。
“你给我闭嘴！你就知道钱、钱！”小芸爸爸生气了。
他们又在盛冈等了几天，警察署一直没有消息，住宿费和饭费都得自理，张慧娟和牛晓东一直陪着。看着旅店账单，小芸后妈终于同意火化。在殡仪馆，张慧娟哭得昏天暗地，没有仪式，没有鲜花，没有和尚念经，一把熊熊炉火，小芸化作一缕青烟升上天空，骨灰放在一个油青色陶瓷坛子里。
“苦命的孩子，我可怎么向奶奶交代啊！”小芸爸爸哭着说。
“先瞒，瞒不住就说车祸死的。”小芸后妈说。
“小芸可是奶奶一手拉扯大的呀！”
“可怜的孩子，你死得太惨了。”
“都说出国好，出国有什么好？真不该送你出来呀！是爸爸害了你啊！”
“你也别难过了，人死不能复生，这都是命中注定的，怪她自己命不好。”小芸后妈说。
“奶奶不让她出国，她非要出国，怪我没拦住啊！”小芸爸爸说。
“这都是命，怪不了别人，要怪怪她自己。”
“怪我啊！怪我没有教育好她呀！”
从殡仪馆出来，牛晓东扶着小芸爸爸，张慧娟捧着骨灰坛，四个人一起回到旅馆。
“叔叔，小芸在我那里放了一个存折，说是给奶奶的。”张慧娟哭着说。
“什么存折？”小芸后妈问。
“小芸这几年打工攒的钱。”
“有多少钱？”小芸后妈问。
“二千万日元。”
“二千万日元是多少？”
“将近一百五十万人民币。”
“这钱得给她弟弟上学用。”小芸后妈说。
小芸弟弟是后妈生的，是同父异母的弟弟。
“不行，小芸说给奶奶买房。”
“买什么房？小芸弟弟今年高二，明年就要考大学了。”
“阿姨，这钱可是小芸用命换来的呀！她要给奶奶。”
“不行，这钱得给弟弟。”
“阿姨！”
“慧娟，钱给谁咱管不了，小芸已经死了，这钱愿意怎么处理就怎么处理，你赶紧把钱给阿姨。”牛晓东说。
“不行，小芸说给奶奶！”
“这钱又不是你的，给奶奶、给弟弟，你管不着。”牛晓东说。
“还是这孩子懂道理，咱们赶紧去东京拿钱吧。”小芸后妈说。
“我怎么不懂道理了？你说你关心过小芸吗？你只关心她的钱！”张慧娟大声质问。
“这是我们家里的事。”小芸后妈黑着脸说。
“小芸从小到大得到过家庭温暖吗？你们摸摸良心，你们对得起小芸吗？”张慧娟哭着说。
“慧娟，你别说了。”牛晓东说。
小芸父母回国，张慧娟没去送，牛晓东把小芸父母送到成田机场。从机场出来，牛晓东心情沉重，虽然和小芸接触不多，小芸的死还是让他感触良多。绿油油的青草，蓝蓝的天，成田机场还和往常一样繁忙，来自世界各地的人们——白种人、黑种人、黄种人、褐色人，一群又一群来了又走了，他们中间是否有小芸？抑或小芸从来就没来过？
小芸的一生十分短暂，死时年仅二十四岁，如果不是来日本，在国内即使考不上大学，也不至于找不到工作，凭着长相好，嫁人生孩子，在小城市里平静地生活、平静地老去，这也是一种人生。这种生活，小芸是不愿意过的，即便没有小杉，也会有小四、小五，除非小芸从没走出过家乡县城。
再说张慧娟，回到东京，张慧娟开始拼命找小杉。
“你别去找小杉了，他早就不知道跑哪儿去了。”牛晓东说。
“你不去我去，小芸不能就这么白白死了，小杉是罪魁祸首！”张慧娟说。
“咱们都去了三天了，他还能等着你来抓？”
“我要给小芸报仇，你不去我去。”
“你一个人去我哪能放心。”
前些天，张慧娟在便利店里买了一把水果刀，水果刀刀把很长，刀尖十分锋利，怀揣利刃，张慧娟一连好几个晚上守候在小杉家门前，屋里早已人去楼空，偌大个东京上哪儿去找小杉？
“小杉，我要杀了你！”
“小杉，我要杀了你！”
“别喊了，咱们回去吧。”
按照民间习俗，整个八月份，夜晚不能随便叫人名字，否则被叫的人会被鬼魂缠住，小芸的魂魄会不会借助喊声的指引找到小杉报仇？喊声惊动了几只乌鸦，乌鸦们睡得正香，被张慧娟惨厉的喊声惊醒，吓得扑棱棱“啊啊”地叫着飞走。乌鸦没有窝，四海为家，一个树枝、一个房檐就可以是家，喜鹊、燕子有窝，喜鹊衔草筑窝、燕子衔泥筑窝，喜鹊窝坚固得连台风都吹不掉，燕子每年翻山越岭、渡海过江也要回到自己的家。
小芸也回家了，回去的是一把骨灰。
八月十五日晚上，张慧娟和牛晓东来到河边，河边聚集了很多人，有男人、有女人、有老人、也有年轻人，身穿和服的女孩子们，纷纷把点燃蜡烛的河灯放入水中。月光下，一盏盏美丽的河灯顺流而下，女孩子们双手合十，嘴里轻声祷告。张慧娟放的荷花灯有三层粉红色花瓣，中间是蜡烛，点燃蜡烛，轻轻放入水中，荷花灯微微颤抖着向下游漂去，张慧娟低下头默默祷告。
荷花或莲花是佛家的象征，每年农历七月十五日这天，借助河灯的指引，冤魂怨鬼可以找到往生的路。自古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类一直对人类的心灵有着重要意义，佛陀曾经手拈莲花半响无语，过了一会儿，大迦叶开始若有所悟地微笑，这是一个多么奇妙的场景！这就是禅宗讲的见性成佛。鸽子是基督教圣灵的象征，约翰福音中说：圣灵仿佛鸽子降下，落在耶稣身上。莲花、水晶、鸽子，当人类凝视这几样东西的时候，会有一种异样的感觉，会把人带入更深的层次，不相信的人可以自己试验。
读者朋友，张慧娟表姐离婚得到了自由，从某种意义上说，小芸也自由了。
☆、相扑比赛
我们回过头来再说潘姐，在潘姐再三催促下，吴振邦终于给老婆写信要求离婚，信写得很委婉，充满了哲学的冷静思考，什么婚姻需要共同理想、需要共同生活经历，自己在日本这些年，很多观念都发生了改变，对人生意义又有了进一步认识，自己想继续深造，不打算回去等等。信寄走后，一晃儿半个月过去了，仿佛石沉大海，吴振邦老婆既没回信也没来电话。
“振邦，你老婆回信了吗？”潘姐问。
“还没有。”
“她倒沉得住气，不是信邮丢了吧？”
“不能。”
“你老婆摸得很，我真是懂不起。”潘姐一着急四川话冒出来了。
“什么意思？”
“你老婆太能抻了！”
“给她点儿时间吧。”
两国国技馆位于东京墨田区，每年举行三次大相扑比赛，两国是有名的相扑街，街上经常会见到身穿日式浴衣的相扑力士。潘姐今天请吴振邦去两国看秋季大相扑比赛。
相扑是日本的国技，两个近乎全裸的大胖子，在直径五米的土台上肉搏，一方将另一方扳倒或推出土台为胜。相扑手平均体重在二百五十斤以上，身高体肥的相扑手，走起路来一摇一摆。在外国人看来，又高又肥的相扑手十分丑陋，满身的赘肉、挺着个大肚腩、腰里围着块兜裆布，像两只河马在台上打架，殊不知这是日本人十分喜爱的运动，理解了相扑就理解了日本人。中国的国技是什么？麻将？中国的国技应该是京剧，京剧现在遇到很大麻烦，年轻人看不懂，剧本、演员又青黄不接，京剧的服装、表演、音乐都非常具有民族特色，在保留传统的同时，京剧应该大胆改革创新。
“相扑有什么好看的？一点儿美感都没有。”吴振邦说。
“我也不喜欢，知道我为什么请你看相扑吗？”潘姐说。
“为什么？”
“我是想让你学习相扑运动员勇往直前的精神，咱们俩现在没有回头路，你只能往前走。”
“哦。”
让我们试着由相扑运动来理解日本人：首先，日本人普遍身材瘦小，相扑选手身高体壮，是力量的象征，历史上最重的相扑手是来自美国夏威夷的小锦，体重高达五百二十六斤，超过成年矮河马的体重。相扑运动体现出日本人对力量、对强者的尊崇；其次，相扑运动有很多繁文缛节，相扑手共分为十个等级，最高等级是横纲，相扑手平时过着集体生活，训练、出场、坐车、吃饭、睡觉、上厕所等等都严格按等级进行，相扑运动体现了日本人的等级观念；再次，相扑运动没有什么技巧，只是迎头对冲，体现日本人缺乏灵活性，一条道跑到黑的民族性格；最后，从相扑手出场时的气势，撒盐、跺脚、伸胳膊的仪式，以及相扑手的发型和装束，可以看出日本人独特另类的审美观。
“相扑手怎么吃成那么胖的？”吴振邦问。
“吃了睡，睡了吃，想不胖都难。”潘姐回答。
要想成为相扑手，必须具备两个基本条件：一是身高，二是体重。相扑手从七、八岁开始进入部屋封闭训练，部屋相当于训练营，每天除了吃就是睡，不长到一定体重，成不了相扑运动员。相扑手吃饭不用碗用锅，一人守着一口大锅，顿顿是营养丰富的日式火锅。
垫场赛是级别较低的选手，一场场比赛下来，获胜者晋级，败者淘汰，相扑系列赛十分残酷，相扑手能打到大关级别就已经相当不错了。现场绝大部