“至于你后一个问题嘛……”我清了清嗓子：“中国文学界的发展趋势并不是我所能判断的，不过我认为当今的大陆文学界已经走到了一个分水岭，一方面很多有想法的民间作家没有发挥的空间，另一方面现有的体制限制了很多作品的发表，所以说真正能左右未来的是那些我们看不见的民间团体和广大读者，我们要清醒的认识到一旦有个平台能让这些业余作者有走向前台的机会，那么他们必将爆发出惊人的能量，这其中也会有很多成为你们偶像的存在，不过大量的作品必然导致写作的周期变短，随之带来的质量下降与严重跟风也是不可避免的。”
“这算是一种预言吗？”一个前排的家伙没有得到我地允许就抢先喊了起来。
“算是我个人的一种看法，事实上我和很多国家部委与科研单位一直都在致力于建设一种平台，一种旨在信息共享与异地通信的新平台，如果在座的学生中有计算机系的应该知道我说地是什么。”
霎时间会场里的议论声开了锅，他们中的很多人都猜到了我说的是因特网。不过谁也不相信这种过于新潮的东西能为一部小说服务，其实我也不知道该讲点什么，如果只有动漫系的学生倒还好说，可眼前那些各个专业地精英们给了我莫大的压力，让自己不敢在这里胡言乱语。如果哪个问题正好说到人家的特长上，那不是给自己找麻烦吗？
过了一段时间当议论声降低之后，一个女生又堂而皇之的站了起来：“既然你很谦虚的认为自己不是第一，那么你有信心拿下诺贝尔文学奖吗？”诺贝尔奖？”我轻笑了两声：“你认为他们会将这个奖项颁给一个中国人吗？颁给一个他们根本就不能理解的故事？颁给一个致力于宣传中国文化而不是欧洲文化的作者？如果爆发了第三次世界大战倒是有可能。”
这下没有人再讨论，全场出奇的寂静，他们都无法掩饰心中地震惊。没想到我会说出这样的结论。
“不必太在意那个奖项，毕竟那只是欧洲人为了欧洲的作家而设立的，在这个世界还没有普遍了解中国文化地时候，在这个世界还没有认同中国的实力时，那个奖项只能是安慰欧洲人的一个闹剧，你们都知道这个世界的法则是弱肉强食的，他们只承认利益的多寡，如果你们那天发现领奖的是个中国人。哪怕他是个华裔作者，那我都可以肯定的说，一定是我们的祖国在世界地地位获得了空前提高地结果！”
他们都知道我堪称是极端的国家主义者，不过即便是崇尚自由地他们也不得不承认我所说的事实。中国有太多地成就没能获得世界认同，这不是我们的成果差强人意，只是我们的实力，我们在世界的嗓门还不如那些老牌的发达国家，同时也是我们对自己的宣传不够多不够广。
沉寂了好一会，才有人再次举起了手，众人都将视线集中到这个人身上：“那个……我想问，你如何看待宗教在社会中的位置？在你的书中我们除了各种负面的东西之外，就没看见一句好话！”
“首先我想问你。你有宗教信仰吗？”我反问道。
他摇了摇头。
我朝他一笑：“那好。至少我不用担心你会想我扔臭鸡蛋了。”
现场的气氛总算是轻松了一点，不过我还是将面孔一板：“你说我在书中没有说他们的好话。其实这是不确切的，我只是攻击那些掌握着宗教的人而已。在我看来人们崇拜某个神这没有什么问题，问题的根源是很多掌握宗教的人却是不折不扣的凡人，谁能保证他们就是纯洁的圣徒？谁能保证他们就没有龌龊无耻的想法？和尚们高喊着出家人不打诳语，可是唐僧的弟子们公然的删除了这个高僧在西域喝过葡萄酒的事实，明明经文中的普陀山在印度，可是我们却在自己的沿海上找个岛替观音安家！所以我们不能忘记执掌宗教的是人，不是神。如果只是将宗教作为一种心灵的寄托这是无可厚非的，但是如果将生活变得宗教化，在我看来这只能算是对人生的浪费！因为全世界的宗教似乎对人类进步并没有起到什么有用的帮助，反而是他们掣肘人类前进的例子很多！”
呼……对我来说全勤还真是不容易。
＇章节346＇：第三百八十七节、高举屠刀
第三百八十七节、高举屠刀
“首先声明一点，我这个人并不是无神论者，也曾经傻乎乎的去庙里边烧过香，不过当我在某个香火鼎盛的寺庙中发现，本应清心寡欲与世无争的和尚们竟然比那些一掷千金的香客还奢侈时，我决定这辈子不再以朝拜的心情走进任何一个宗教场所。”
现场又变得安静了下来，所有的人都知道我还有话没说完，所以几千双眼睛就眼睁睁的看着我拿起矿泉水瓶喝了一口：“莫哈默德曾说，在我之后再无神使。我对这句话充满了崇拜，因为他只用了一句话就巩固了自己在伊斯兰世界的地位，而且也避免了教内神棍满天飞的情况。可惜咱们的宗教中没有人有这样的眼光，或者说是没有人敢说出这种话！记得某年我曾游历某国内某知名寺庙，主持方丈看在香火钱的份上要破例与我讲经说法，他说人生在世乃万代修来之福，为了不多耗费人间资财，也为了给自己的下辈子积攒福报，所以他现在洗手都是用水壶滴着洗！”
我看了看周围学生的表情，显然有聪明的已经知道我想说什么了：“开始我只是想应付一下，好继续浏览风景，可这老家伙喋喋不休的劝我皈依佛门，于是极为不耐烦的我反问到，如果这里是缺水地区，那么你洗手就已经是罪过，如果这里并不缺水那么你就是做作，假设你真的如刚才所想，那么执着于下世的回报是为贪，妄解经书与人生是为痴，见我腰缠万贯便极力怂恿入教则贪、痴俱全，试问以你这种修行还想度化我不成？我见老头被我说的双手颤抖胡子上翘就连忙补上一句，你想连嗔戒也一起犯吗？”
这个故事一说出来底下的学生们就更热闹了，他们本来就是生长在新中国的全新一代。骨子里儒家那句“敬神佛而远之”本来就比较模糊了，尤其是我们宣传了那么多年的唯物主义，他们就更不会站在宗教的一边来和我争论，只是他们没想到现在才刚刚从文革中恢复不久地宗教活动，就已经堕落如斯。
“当然，我们要肯定这些宗教的教诣是良好的，它们的存在也是合法的。只可惜身居神职的人们很少有人具有那么崇高的觉悟，欧洲的基督教民包括历代的教廷，有谁完全遵守了上帝十诫？真主说全世界地穆斯林应该亲如兄弟紧密的团结在一起。可他们现在正和自己的同教打地热火朝天。所以我说错的不是宗教，而是那些出于各种目的利用宗教好掩人耳目达到自己目的的骗子们！”
我地结论换来的还是一片安静，人们一开始从《悟空传》中得出的结论是我这个人属于反宗教者。可是现在听了我表态，却发现我的想法变成了反神职人员，这对于很多习惯了以大是大非来判断对错地学生们是个不小的冲击，难道说我不再是一个坚定的唯物主义者了吗？
其实这其中的原因除了我之外没有人知道，如果是上辈子。我依旧会坚持自己的信念，可经历了重生等等不合逻辑的事情之后，我发现无论我是否愿意承认，自己还存在的这个现实本身就很难用常理来解释。那么我还怎么否定那些超现实地存在呢？也许他们也不是宗教故事中描绘地那些角色，或者如同某些UFO爱好者所说的是外星人搞地鬼，但无论怎样就算是外星人，他们展现出来的能力也足以在地球被尊称为神了，所以说我现在不再一味地否定宗教。
我这个表态可以说是一个重大的转折，本来还论战不休的文化界瞬间就哑了火，各方面全都不知道我究竟是怎样想的。也不知道我究竟会站在哪一派。原来因为多年教育的结果，无神论者本来占据了绝对的优势。就是中间派和反对派加起来也没有他们声势壮大，可我这个补充意见一经发表。维护宗教传统的人马上就找到了反击的根据，可同样的，由于我也极力反对世俗力量来解释宗教，这种反击也只限于让自己喘口气而已，所以才造成了双方拉锯的局面出现。
“你呀，不惹祸就浑身难受是吧？”徒弟板着脸不停地戳着我的头。
虽说我站起来比她还高，不过她总是用以前的习惯来教训我，就好像一个母亲总是觉得自己的孩子没有长大一样。
“我这怎么能叫惹祸呢！只不过说了几句真心话而已嘛，再说你不也是总瞧不起那些嘴上喊着共产主义，转过脸去就给泥胎磕头的人嘛，我这人至少还敢在大众面前公开自己的觉悟历程，展现一下什么叫中国式的信仰自由！”
“行了，就别给自己脸上贴金了！你要是有闲工夫就再写几个故事出来，要不然像建光那样成天泡在开发部里，为集团做点贡献也好呀。”
她说的对，从根本上来说，我就不适合在这种公众场合演讲，即便我已经习惯了成片的闪光灯，即便我可以在众人面前谈笑风生，但是骨子里那种只说“真话”的习惯还是不能学会八面玲珑，与徒弟这种从小就知道什么是“慎言”上层阶级不同，出身于市井的我还是喜欢直来直去的快意恩仇。
“建光现在也参与程序开发了吗？”
“别忘了他可是你的亲信，尤其还得到你的首肯，你说开发部那些人敢小看他吗？再说他是清华的高材生，专业上也有一定的功底，所以自然成为了软件部门的座上宾。从最近的报告来看，［小说网·www。。］好像是他从你设计的游戏界面得到了灵感，在一种新的编程软件开发中起到了不小的作用！”
如果这个报告时真的，不是那些家伙为了争取预算而拍马屁的话，那么我到是很欣慰，至少这证明他从自己母亲的事情中走出了阴影，而且为自己今后的人生找到了一个不错的选择。
“提到游戏，咱们新开发地操作程序源代码发给微软了吗