“你们一定知道熊猫是中国的国宝，因为它天生一副可爱的造型受到了全世界的喜爱，那么我的另一个产品又怎能和这个生来就长着一张卡通脸的动物失之交臂呢？所以我的另一款车就是专为年轻人打造的城市精灵――熊猫！”
当帷幔唰的一下子就剥离之后，人们看到了一个通体白色，却有着两个黑眼圈，看上去还有点“斗鸡眼”的前车灯，车头犹如一张傻笑的大嘴，最搞笑的就是酷似卡通熊爪的尾灯。这一切无不让在场的人瞠目结舌，所有的观众中只有贞子的反应最快，她不顾公共场合的形象，三步并作两步的跑上台，然后抱着像熊耳朵的反光镜。
“风哥哥，你把它送给我吧！”
不管怎们说，在今年的东京汽车展上，我都是一颗耀眼的新星，不仅因为我设计了划时代的环保动力系统，还因为我开创了小排量汽车的新篇章，谁说小排量就是平庸的代名词？至少我证明了在这种车型上也能做出让人侧目的成就，更因为我将“熊猫”的生产线放在了国内，导致它的国内零售价不足八万人民币，这还是豪华配置的价格。所以它以不足一万美元的身价让全世界都看到了我是如何将中国制造的优势发挥到极致的。我们在同样的品质保证下做到了其他厂商不具备的成本优势，结合我在微电子方面的成果，可以说天下集团在刚刚步入汽车行业的时候就开了一个好头。
小丫头当众索要汽车的新闻随着发布会的结束而传遍了世界，国内的媒体对我一口气推出两款汽车也着实的惊讶不已，他们早就听说因为国家不给发放许可证的原因我将汽车组装线建在了俄国，但是当所有的人都知道我要制造汽车之后，却没发现我早已在国内同时建设了另一座组装厂。等有关部门发现我“暗度陈仓”之后，却又因为木已成舟，再加上各种潜规则而只好睁一眼闭一眼，毕竟一座大型工厂已经建设完毕，工人们也在培训之中，如果这时叫停只会损伤当地政府的利益。这本是很过国内民营汽车厂的起家规律，包括那个“熊猫”的真正主人在内，都是靠着这种先斩后奏加当地保护主义的路线才得以生存下来的。我只是没想到有一天我也要用这种方法偷偷摸摸的建工厂。
“好车我见得多了，所以你这‘中华’倒也不让我吃惊，唯独让我感兴趣的，就是你说的那种更换燃气的方式。”觉得自己女儿很丢脸的宫城私下里总是不想承认我的汽车优秀。
的确，毕竟日本也是汽车大国。就算我将原版的“中华”进行了改良设计，车体空间变得和欧美车型不相上下，可日本也不是没有主打欧美市场的汽车，只是他们没想到自己一直搞不定的发动机仿制计划，在我这里竟然如此简单的就完成了！不仅如此我还进行了减排改良，这让原厂都没办法索要专利费。所以很多日本人包括日本的官方媒体都在惊叹中国人仿制手段的高超。
“其实也没有多么复杂，我只不过就是将家用液化气罐缩小了以适应后备箱的空间，并且将单一罐体改成了多罐体而已，其实这要牺牲车子的运载能力。”对于自己人我还是要实话实说，烧气的汽车也不是新鲜东西了，二战时就出现过应急改装，咱们建国后因为缺少石油也用过一段时间，但是它天生的不如石油效率高，而这个概念再度兴起并不是因为环保意识，而是因为石油价格上涨。
宫城对我的谦虚不以为然：“原理很陈旧，但是你做了创新，这种创新才是我看重的地方，要知道这对于一个没有石油的国家来说有着非凡的现实意义。因为你让加注气体变得很简单。”
…《重生之穷济天下》＇交代一下＇（第五百一十七节、风雨飘摇（五））
（如果章节有错误，请向我们报告）
＇章节32＇：第五百一十八节、葬礼风云
第五百一十八节、葬礼风云
“今天，我们聚集在这里，来为这位伟大的人送行……”
朗朗晴日，婆娑树影。在这难得的好天气里密集的人群围着一个不足两平米的土坑。坑前站着一个表情肃穆的神职人员，据说还是当地的一位主教大人。我因为身份的原因站的位置比较靠前，这让我能在低头不语的时候仔细的审视着不远处那简朴的棺材，耳边除了那缓慢的悼词之外，还不时的能听到轻声的抽泣。
“……虽然他并不是上帝的孩子，但是他的行为证明了博爱是不分种族、信仰、国籍与肤色的，所以万能而仁慈的主也一定会接纳他升入没有哀伤的天堂。请让我们最后一次为他送别，送别这个在漆黑的夜晚举起火把照亮夜空的人，任何一种词语都不足以形容他的伟大，即便受到魔鬼的恐吓与恶毒排挤，也没能摧垮他坚强的信念。在他的面前，狰狞的魔鬼们都要被他的光芒所慑服，在他的庇护下，上帝的孩子们找到了生存下去的希望。通过他我们明白了高尚的道德究竟是何物。但是当我们怀着感恩的心要报答这位恩人的时候，却发现他早已消失在人群之中，从不吹嘘自己创造了多么伟大的义举。现在让我们在心中为他祈祷，祈祷这个受人敬重与爱戴的人在天国找到永恒的平静……”
全体参加葬礼的人都表情肃穆的垂下了头，而我的心中则一直有个疑问，这些教会的家伙是不是和政委学的同一个专业？或者说他们这两个完全不同的职业有着某种必然的联系？要说这悼词也让人感慨。表面上似乎只是一个牧师自大的在那里喋喋不休，可细一琢磨，什么叫：“虽然他并不是上帝的孩子……所以万能而仁慈的主也一定会接纳他升入没有哀伤的天堂？”既然都知道死者不是你们的教民却又强行的将人划入到上帝的地盘里！难道宗教之间也流行抢夺人才？还是说这个身居高位的家伙不自觉或者干脆就是故意的在宣传白人优秀论？如果是我来撰写这篇悼词，估计能更加煽情一点，不过这里是人家的主场，有时候我也要注意一下现实的环境。
看着眼前那明显西方风格的棺材，我知道躺在里边的老人并不在乎这些，否则我一定会为了尊严与信仰大闹葬礼不可。其实这对于他来说可能真的是一种解脱，一个海外的游子，纵使曾做过光耀世界的伟大事迹，可思乡与对祖国的热爱却丝毫不减。改革开放后曾几次回到故乡，也为家乡的建设出力不少。可说到底他依旧是一个无法回家的孩子，现在又要葬在这异国他乡，身边只有一些国籍不同邻居为伴。按照中国人的观念，称其为客死异乡也不为过。但是再看看前来送行的这些人，他们全都是在得到消息之后自发的来到这里，为的只是陪着老人走完人间的最后一程。这其中有尚显稚嫩的幼童，也有坐在轮椅上需要照料的耄耋老者，有普通的工薪阶层，也有身价亿万的富豪。但是他们都有着一个相同的身份――何凤山犹太人！
按照美国人的传统，当棺木。下葬之后，前来送行的人要将自己手中的鲜花抛入墓穴之中，于是没有进行演练与组织的人们却自发的开始排着队一个个的经过墓穴并身深情在看一眼，然后才是扔下手中的菊花。这一切看在我的眼中，其实感慨在心头。这种无声的秩序让我有些自惭形秽，犹太人对待自己的恩人那种由衷的感激之情也绝对不是装出来的，有人说这是因为他们信仰的宗教，也有人说正是长期遭受不公正的待遇，他们才会对恩人有强烈的感情，但是不管怎么说，想想国内那些同样生活在讲究知恩图报的环境下，同样遭受过无数天灾人祸的国人。他们有时候神经粗大与麻木的程度让我无语，和这些爱憎分明的人比较起来，我当真只剩下了摇头叹息的份。众人想不到的是，一个有点搞笑却又让人笑不出来的情景出现了，由于前来的人过多，导致队伍还没有走完，却发现抛落的菊花已经将墓穴彻底的掩埋！如果再继续前边的流程，估计美国的墓地中就会出现一个标准的中国坟茔。而且这个坟头还是用鲜花堆砌的……
再多的废话也有说完的时候，再。多的鲜花也有凋谢的那一天。墓穴中的老人其实并不认为自己有多伟大，更没有觉得理应受到别人的爱戴，他只是用凭着自己的良心做了一件有悖国家政策的事情，当然在那血雨腥风的年代里没人知道这种行为会成为英雄这个词的诠释，他更没有想到犹太人的报恩心理竟如此让人感动。
“我就知道你一定会来的。”一身。素缟的丽莎开心的站在自己爷爷的身旁，却对着我不停的微笑着。
和她相反，这个总是想当月老的胖老头这次没有。了闲情逸致，他有些呆滞的盯着不远处正在清理花束的墓地。我看到了他的反常表现，所以只是对丽莎有好的笑了一下，并没有说话。
丽莎看看我又看看自己的爷爷，她有些抱歉的对。我说到：“自从听说何博士病危之后，爷爷就一直想办法做点什么，可惜上帝还是带走了一个好人。”
我真的很想反问她为什么带走灵魂的不是阎。王不是阿弥陀佛，偏偏是你们的上帝？但是早就习惯他们这种说法的我也没有了较真的兴致：“我听说了，自从老人住进医院之后，美国的犹太团体就一直在想方设法的延长老人的生命，我想对于一个生活了将近一个世纪的人来说，他可能对自己的生命不再看重了，也许这是一个彻底休息的好方法。”
“不！”本来很颓废。的老头却突然用一声大喊打断了我：“我的命是被他救的，没有何博士就没有我的今天，更不会认识我的妻子！可是我却不能报答他的恩情……”
看他情绪上有点失控，几个距离不远的，同样来参加葬礼的老人快步走了过来拉着他好言相劝。从他们的对话中我知道了这些人都是何凤山博士救助的犹太人，也是不多的还在世的亲历者。自从我第一次披露了这段历史之后，全世界许多还幸存的何凤山犹太人自发的聚集起来，他们经常性的探望年事已高的老人，并且不遗余力的宣传当�
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