我很满意的点点头:“所以你们要记住了,即便有着再迫切的需要,也不能成为冠冕堂皇破坏制度的理由。”
也不知道他们是否真的听懂了,反正我刚一停进车位,就被各路记者给包围了起来,当然这个时候反应过来的工作人员很努力的为我们拉出了空当,这才让我们从容不迫的走下车并频频招手示意。各种提问的声音是不绝于耳,但我却没有解答的兴趣,只是微笑着走向受宠若惊的校长先生,看得出他的笑容有点僵硬,可能是没想到我真的会屈尊驾临,也许在他的计算之中我一定会找个理由推脱掉,然后再私下里许诺一笔捐赠。却没想到我来了一招顺水推舟让他成为了本地校长们眼中的仇人。据赵宏林事后披露,这位自作聪明的老先生在同僚之中很不受待见。
没有过多的客套,在和校长大人站在一起摆了几个造型让记者们猛拍一通之后,我们便一同走进了放映大厅,看着前排准备好的领导专座,我知道他还是不能免俗的搞出了常见的那套接待礼仪。但我是谁?全世界都知道我不是个墨守成规的人,于是谢过了他的好意邀请,而是走到雨光他们年级的那排座椅上和孩子们坐在了一起。这样一来反倒搞得周围那些学生有些不知所措,本来活泼好动的他们一个个正襟危坐生怕自己引起了我的烦感,就连本年级的老师都加紧了对周围的巡逻,以便及时纠正某些不开眼的蠢徒,免得给我留下不好的印象。
贞子大大咧咧的强行和雨光交换了位置,坐到我旁边之后还不忘了向周围的同学们炫耀一下,其实就算她不说,又有谁不知道我特别宠爱这个丫头?于是我拿出随身携带的手包,从中抓出了大把的棒棒糖并且交给雨光:“给周围的同学们分了吧。”
这下甭管这些学生们吃或者不吃,都必然会看着我这边表示感谢,但是当他们看向我们的时候,却又不约而同的笑了起来,因为我不动声色的正伸出两根手指头在毫不知情的贞子头上摆出兔耳朵的造型,结合着当事人沾沾自喜的嘴脸这还是有着不少笑点的。于是本来有些紧张的气氛便逐渐的缓和了起来。我深知他们也就是现在还笑得出来,等一会恐怕会有不少人惊恐的钻到椅子下面再也不敢正视银幕。
灯光暗淡了下来,喧嚣的影院逐渐安静了下来,所有人都屏息以待,因为首映时间是几个小时前,所以在场的人除了我之外没有人知道将会看到什么,而他们也一定会在放映结束后感到天空变得有些不同。
'章节0':第六百四十九节、父辈旗帜
第六百四十九节、父辈旗帜
第六百四十九节、父辈旗帜
“哥,校长想让你讲话你为什么拒绝了?”还是坐在副驾驶的位置上,神情凝重的雨光想起了这个细节问题。
我连看都没看他:“有必要吗?”
车里再次安静了下来,四个孩子没有一个人还有来时的那种兴奋情绪,其实不止他们四个,整个影院中所有认真观看完影片的人无不沉默着走出会场,从他们的表情上很难看出震撼、吃惊或是若有所思之类的表情,大多数人都是十分平静的离开电影院,消失在茫茫人海之中。对于他们的反应,我个人觉得十分满意。这并不是我对影片的质量要求太低,而是在我看来,一部真正能打动观众使其沉浸其中的影片,就应该是那种能让观众平静的离开,并且全盘接受其内容以至于都不会有一丝的质疑。完全接受一部影片并不容易,人们总是能在任何时间与任何地点产生出任何一种自主的思维,尤其是现代社会海量的信息让人们这种主观能动性得到了尽可能的发挥。也许某部知名的影片可以让观众在观赏时闭上嘴巴认真去看,但只有很少的作品能让大家在放映结束后依旧保持着不能自拔的状态,甚至不愿意去想这部影片可能存在的某些漏洞。
我的作品很多,但平心而论能做到这一点的却很少。尤其是这部影片严格的来说还和我没什么关系,我除了是制片商兼发行人之外,无论是剧情还是特效都没有我的参与。但它还是凭借着那波澜壮阔的战争场面与细致入微的情节刻画,赢得了当之无愧的王者头衔。即便是再挑剔的批评家最多也只能嫌我的战场描写太逼真,以至于吓到了一些胆小的观众,除此之外他们就再也没有其他的不满。甚至很多人都认为我之所以会采用这么写实的手法,就是要让战场之外的人看到战争的残酷。其实我没那么高尚,更不是什么和平主义者。只是纯粹的想让一些“精英们”闭上臭嘴,不要在揪着这场战争的创伤来展示自己有多无知了。同时也想让很多每天叫嚣着发动战争的傻小子们清醒一下,马革裹尸可没有诗句中那么豪迈,尤其是现代战争中就是想落个全尸恐怕都只能是奢望。
现在看来我的目的算是基本达到了,不少挤进首映场次的娱乐记者在接受其他同行采访时,当提到对这部影片的第一印象时,大多数人竟然是深沉的摇着头,很难用一句简练的话来说出心中的那种复杂感觉。最有个性的一位竟然回答:“我终于明白了牺牲二字的沉重……”
“牺牲”这个词的分量绝对不是一部电影就能诠释的,但至少能让人窥见一个大概。生活在和平中的人们已经很难有机会去理解这个词语了,人们也大多自私的摈弃了一些社会基本道德。这其中有着多方面的原因,但有一点是可以肯定的,那就是外来文化其实也就是西方文化对咱们造成的冲击,对社会风气的改变起到了重要的作用。很长时间内,欧美那种绝对的利己主义夹杂在民主、人权的光环下渗透到中国人的生活当中,迅速的堕落的道德使“雷锋精神”都成为了受嘲笑贬斥的对象。逐渐丧失了民族个性以及赖以起家的那种革命精神之后,就导致在这二十一世纪的中国社会当中各种乱象、怪相丛生,一桩桩骇人听闻的事件就此诞生。人们为什么堕落的如此之快呢?除了受到文化冲击之外,最主要的就是不发达的经济在剧烈变革时期所带来的那种唯利是图,使人们无法抵抗金钱以及其他物质的yòu祸,从而抛弃了本来就不牢固的公共道德。本来这也就是任何社会在转型时都会出现的波动,但是当我们被各种强敌环伺,很多事情都被掺杂进各种政治阴谋之后,这种堕落就有些令人毛骨悚然了。说到底这还是因为“钱”给闹的,当社会无法做到“均富”的时候,你能指望所有的国民都是谦谦君子吗?根据国内外通行的经验来看,要想约束民众就必须拥有较为完善的法律体系。要么是财富催生道德,要么就是严刑厉法震慑宵小。而搞笑的是我们恰恰缺乏创建和谐社会的这两个充要条件……根据我的记忆,即便是在这种社会主义初级阶段的混乱时期,中国人也还是在很多时候紧密的团结在一起,为了某个共同的目的而不惜牺牲一切。这种情况说明了一个问题,并不是中国的百姓完全丧失掉了人格,而是在拜金主义盛行的情况下人性被掩盖了起来。那么让我们来看看是什么样的条件才能重新唤起出这个民族的气节。
第一、当某件事情成为争取国家尊严,提升国民自豪感以及能挣得颜面的事情。最简单的例子就是各种国际性体育赛事,包括第一次承办亚运会和申办奥运会。因为我们一直被“东亚病夫”这个词语所折磨,所以没有哪个民族会如同我们这样高度看重体育成绩。也不会有哪个国家将赢得金牌当做政治高度的任务来完成。归根结底是我们想向世界证明自己不是“病夫”!这其中的心理原因我也不用多说了。
第二、那就是当我们的国家或民族遭受到空前灾难的时候。在新中国成立之前,沉沦的百年让逐渐觉醒的国人心痛不已,日本的侵略更刺痛了有识之士的神经,为什么泱泱大国竟沦落到任人鱼肉的境地?为什么我中华就如此不幸的总是遭受各种天灾的蹂躏?所以每当有灾难发生,总是能鸡发出空前的凝聚力。正是因为我们的灾难多得有点离谱,所以也造就了我们这种绝不低头众志成城的民族性格。
现在离我最近的例子就有两个,第一个是98年的大洪水,拜先进的传媒所赐,即便是远离灾区的人们也很直观的看到了一片泽泊的景象,更加为舍生忘死的抗灾英雄们所感动。在经历过计划经济转轨、工人下岗待业以及全民皆商的各种浮躁心态之后,在二十世纪末中国人那种久违的阶级感情再度一统天下。但这仅仅是开始,这次抗灾行动只能说是团结了社会各阶层。真正让国人的紧迫感与使命感重新燃烧,使普通中国人再次关注起国际政治的催化剂就是我要说的第二个例子――科索沃战争!
一开始老百姓对这场战争的态度大多是看看热闹,毕竟巴尔干半岛离咱们也实在太远了,普通人对南斯拉夫的印象也都停留在《瓦尔特保卫萨拉热窝》这样的老电影之中,可是我们的宣传机器以及国家喉舌在一开始就直接的摆明了立场,坚决反对北约的暴行。为什么?因为这场战争开了冷战后一个很坏的先例,当大家以为毁灭世界的核战争打不起来了,以后国家间将主要通过联合国调停各种矛盾的时候,美国人以及他们的帮凶们却在没有国际社会支持的情况下对一个主权国家发动了战争!这让真正的精英阶层一瞬间就明白了一个道理,达尔文式的国际准则到现在依然适用,联合国只是发达国家的工具,当你弱小的时候所谓的《国际法》连个屁都不如。
说到底其实是内心空虚的中国人需要重新拾起这一伟大的目标,彷徨迷茫的社会需要需要一个精神上的寄托,为了保证国家永远向前发展我们也必须拥有一个敌人,当这一切因素聚集到一起的时候,我们发现现实社会中除了美国这个庞然大物之外,已经没有哪个国家够资格作为对手了。好在这个国家也从来不把我们当成朋友,所以在感情上我们没什么负担。
按照习惯,观
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