皇孔映馕腥杷刮模倩焦俨罟矗淠孟露ㄗ铩：慰觯欢凉榈娜耍膊豢赡芏飧霭。�
结果那个卖草鞋的，不但不怕官差。而且还一副有理有据的模样，将堂堂的秀才公，挤兑得哑口无言，这，还是大明的地界么？
怪的不仅仅是这两个人，飞云茫然四顾后。愕然发现，目前为止，他见到的京城人都很怪异。这里离城门并不远，守门的军士却对这边的情况视若无睹，周围人来人往，却也没人围观。
若非看到随行弟子们的神情，飞云几乎以为自己旅途上过于疲累，以至于出现幻觉了。
“秀念啊，你和师弟们去周围走走，打听一下到底是怎么回事，为师总觉得这京城有点不对劲呢？”
“是，师父。”答话的是个十五六岁的小道士，少年人心思都活，见有热闹可看，早就按捺不住了。这边得了飞云的吩咐，几个小道士飞快的跑开了，一眨眼就消失在了人群之中。
去的快，回来的也不慢，不多时，秀念就一脸兴奋的跑回来了。
“师父，师父……”他气喘吁吁的说道：“都在吵，到处都有人在吵呢！有读书人，有做买卖的，还有行脚拉车的，徒儿还看到了几个大和尚！”
“和尚？”飞云更迷惑了，喃喃道：“……他们到底在吵什么？”
“后商书，还有封神演义……是召咱们进京的那位刘师叔主持编撰的……”秀念有些兴奋过度，说起话来前言不搭后语，涉及的新名词又多，饶是飞云老道领悟力不错，也听了好半天才搞清楚了来龙去脉。
“原来如此，刘师弟天纵之才，果然了得，不过……”以两本书搅动了整个朝堂加京师，如何赞誉也不为过，但飞云还有疑惑未解，“那些和尚又是怎么回事？他们又不读经史，怎么也牵扯进来了。”
“师父有所不知，那两本书中，为我三清道教正了名，奉为天朝第一教派，而将释门斥之为西方小教，不入正统……当然了，这本就是事实，也不知那些信佛的都是怎么想的，好好的华夏神明不尊奉，却将蛮夷土著奉若神明……”
秀念似乎对佛教也存有不少怨念，解说当中，夹杂了不少私货，结果絮絮叨叨的说了好半天，才算把事情原委说清楚了。
封神演义的原著中，就有西方教趁着道门内讧之时，趁虚而入的情节。刘同寿在这个基础上，又有进一步的发挥。他直接按照后世玄幻小说的套路，将西方教定义成了大反派，连纣王改变信仰，获罪于天，都归咎到了西方教的蛊惑上。
这样的观点，在伪元、满清占领时期，肯定是没有市场的，不过，在明朝却很有受众。因为蒙古鞑子一直很推崇佛教，在伪元入主的沦陷期，那些黄教喇嘛没少在中原做坏事。
尽管黄教不能代表佛教本身，但佛教既然采取了入教来者不拒，管理上放任自流，为了传教无所不用的策略，那么，他们就得有为此付出代价的觉悟。
书中的宗教战争，开始向现实中延伸。
清流们乐于多个盟友，他们在舆论战场上正处于下风；
和尚们要为名誉而战，因为白莲教的缘故，佛门弟子的日子已经很不好过了，封神演义一出，更是雪上加霜，他们不得不战；
本就讨厌佛教，又被白莲教频频骚扰的嘉靖帝，则是乐见其成；
而始作俑者的刘同寿，则将儒家弟子的反扑，以及佛门弟子的纨绔，都视若浮云，不急不缓的推动着两本书的连载，大有毕全功于一役的架势。
于是，就有了崂山一行人的见闻。
如今的京城，无处不吵，无人不辨。
除了自命清流的读书人之外，大多数人都不知道自己为何而争论，他们只是沉溺于一个有趣的神怪故事，受对故事期待感的驱使，打听了后商书的内容，然后就稀里糊涂的卷入了这场大规模乱斗之中。
众人的观点，在细节上都不尽相同，但他们都认可后商书的真实性。反正故事跟真的一样，商朝本来也是传说中的时代，无论真假，对现实都没什么影响，何必非得质疑其真实性呢？
同样的一件事，听在飞云老道的耳中，又有另一番感想。
先是建立了道家协会，紧接着又痛击儒教和佛门，刘师弟分明就是要统一中土的教派，成就不朽之伟业啊！自己这次进京的收获，一定会超出想象的丰厚！
透过满城纷乱，飞云仿佛看到了滚滚而来的浪潮。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第214章 异宝出，天地劫
京城一片纷乱，紫禁城内同样不太平。（＇＇ ）
不过，这种打压看似惨烈，却伤不到根本，佛教最厉害的，不是表面上的风光，而是强大的群众基础。只要根基不动摇，他们就不会受到根本性的损失。
但这一次的危机明显不同，佛教引以自豪，赖以生存的民间影响力，在舆潮中以看得见的速度在消融着。尽管其作用范围暂时还不大，只局限于京畿周边，而且持续性也不会太久，只要封神演义写完，舆潮就会开始消退。然而，没人敢将希望寄托在这上面。
一开始，大多数佛门中人都认为，这是场无妄之灾。但随着各大道派入京，道家协会的消息也是不胫而走，和尚们惊骇的意识到，这是一场有组织有计划的阴谋，那个红遍京师、江南的小道士，正在替这个恐怖的组织扫清道路！
没人知道，小道士这样做有什么好处，不过，佛门弟子很清楚，如果现在保持沉默，将来就更加不会有反抗的机会了。
他们行动了起来。
首先，京城各寺院的方丈主持们找上了那些身份尊贵的香客，根据对方信仰程度的高低，采取了哭诉、控诉、倾述等策略，取得了广泛的同情乃至帮助。
随后，这些香客通过种种渠道联系刘同寿，从不同的角度，表达了善意，或威胁的意思，希望小道士见好就收，以和为贵。
刘同寿回应的也很快，他再次祭出了那个佛本是道的理论，说：中土佛门本就是道教的分支，与原始的西方教，或是为适应蛮族而设的黄教是两码事。只要中土佛门愿意承认这个理论，并以道门分支的身份加入道家协会，那就可以避开这场风潮了。
尽管他说的是事实，但刘同寿的要求还是遭到了严词拒绝。
这也是理所应当的，古代又没有知识产权一说，那些禅机、理念、
名词，都属于知识范畴。谁学的精，并且嚷嚷的声音大，版权就是谁的，就因为向道教学习过，就要做为道家的分支，这算是哪门子道理？
既然和解无望，佛门开始反击了。
信仰坚定的贵人们联起手来，在宫内游走，在嘉靖面前煽风点火：另一方面，和尚们本着敌人的敌人就是朋友的斗争原则，暗中联络上了昔日的对头邵元节，希望结成统一战线，共度难关。
经过一番深思熟虑之后，邵、陶二人郑重接下了佛门的橄榄枝，并且提出了一个相当不错的计划。最后，经过了反复磋商，双方达成了共识，将计划付诸实施。
对头们的动作自然瞒不过刘同寿，无论是宫中还是朝中，小道士的盟友和眼线都多得很，他在第一时间收到了消息。接踵而至的，是嘉靖召见的口谕。
看到刘同寿，嘉靖劈面就问了一个很有仙侠味道的问题：“同寿，朕想知道，下月出炉的丹药，是什么品相的金丹？”
“自然是上品。”刘同寿有些诧异，不过回答的却很干脆。
“朕的意思是”嘉靖沉吟片刻，似乎是在措辞，好一会儿才道：“朕不奢望你能练出来让人霞举飞升的仙丹，不过，以你的道行，既然费了这许多功夫和精神，想必那金丹也非凡品吧？”
“皇上的意思是……”刘同寿心中微微一动，皇帝这么个问法，莫非……
“你那封神演义中说，异宝出世，往往会招天之嫉邵真人他们翻阅道藏，又从京城各寺院那里借得了佛经，查阅之下，也有类似的发现…都说只要宝物的品相高，出世之际，就会伴有天地异象，不知……………”说话时，嘉靖的神色异常凝重，而他说的，偏偏又是很扯淡的话题。将这荒谬的一幕看在眼中，刘同寿也不由感慨连连：不管人有多聪明，一旦有了执念，就会变成傻子，如果再有人投其所好的忽悠一通，那就连傻子都不如了。
眼前这位嘉靖帝，便是最好的例子。
“陛下英明！”
肚里腹诽，面上却不能露了端详，刘同寿郑重其事的说道：“所谓：圣君出，祥瑞现：异宝出，天地劫…
凡人修仙，本就是逆天之事，再有异宝辅助，更是事半功倍，上天焉有不出手阻拦之理？更何况，陛下以君王之身，行此逆天之事，天地之怒，必然远过寻常”
“微臣道行不高，见识也浅，不晓得其中厉害，擅自为陛下打造洞天用以修炼，又试图炼制金丹，助陛下修行，实则已经犯了大忌”
刘同寿的脸色越来越沉重：“正如陛下所说，丹成之日，天地必有大劫降临，将波及整个京城！、“当真！？”嘉靖本来只是受了邵元节等人的影响，报着试试看的想法，向刘同寿咨询。可他万万没想到，竟会引出这么一番说法来，一时间，也不知道应该兴奋，还是应该担忧。
如果真有天地异象，那修仙之事，自然不再娄无缥缈：但若是有天劫把京城给毁了，那自己没飞升之前的日子要去哪儿过啊？难不成迁都南京？
“圣驾之前，焉有戏言？”刘同寿斩钉截铁道：“丹成之日，一切自有分晓，若是天劫不至，那就是微臣的道术不精，有愧陛下的信任，所有罪责，臣再一力承担！”
书迷楼最快更新，请收藏书迷楼。
第215章 明枪暗箭
清明时节雨纷纷，细雨婆娑中的紫禁城，比平日少了些庄肃，更添了几分柔美之色。（＇＇ ）然而，在表面的平静之下，翻涌着的，是异常诡异的气氛。
黄灰两色的袈裟，青红两色的道袍，眼下正穿梭于紫禁城内的人，多数都是如此着装，他们是来给皇帝当顾问，提�