帝王心术- 第222部分

帝王正式完本，敬请期待《帝王心术》第二部《名动河山》！预计八月十五号左右发，请大家随时留意帝王心术这边发出的公告。

本书从去年暑假，六月在家里写起，九月回校上传，至今已有一年多的时间，全书近百万余字，可称不易。这其中经历的事情很多，最重要的，莫过于大学毕业出来找工作，因此更新上，很对不起大家，寂寞在这里向大家说一声抱歉，新书时期，则不会出现这样的问题，暂定为一天两更，比较大的推荐期间一天三到四更。第一个月冲新书榜，第二个月冲月票榜，是万万不会出现断更的情况的，请大家放心。

你们里面有从帝王一路走来的很多读者，一年多来，多谢你们的支持，如果不是你们一直跟著帝王行走，帝王也不会有现在的成绩。谢谢大家！

帝王里面留下了很多伏笔，还有这七年间，到底发生了什么这个大的谜团，都将在帝王Ⅱ中得到解答，一切，尽在帝王第二部，敬请期待！

至于那些还在书评区嚷著怎么就这么完了的家伙，寂寞有些无语了，我已经说过了Ｎ次了，下面是接著这部写的，只是一个是南唐卷，一个是天下卷，帝王并没有就此结束，大家随便想想，也知道帝王不可能就这么结束的啊，为什么还要说个不停呢，非要我不住的解释解释，而且好多还得一个QQ一个QQ的回复，我……无语ing……

自今日起，闭关码帝王Ⅱ，八月十五，帝王的书友们，支持帝王Ⅱ《名动河山》吧，让我们继续蒋琬这一生绝不可能停止的传奇！更精彩的，尽在帝王心术Ⅱ。

四大公子、六大传说、七国之争、十倾城图，还有情儿到底治好了没有，蒋琬如果还活著，七年过后，又是什么样子？……一切，都将在帝王心术第二部！

【~书评~】

书友191919的书评——

一个人的性情，虽然未必能完全决定一个人的命运，但却会决定一个人命运的走向。一本好的小说，情节的发展就不能与主角的性情为人相矛盾。

蒋琬是个什么样的人呢？无论是前世还是今生，他都阅尽红尘苍桑，遍历世情人心，身具天纵之才，复经大喜大悲，可以说不独是超凡的智者，更是静寂的哲人。

这样的人，历史上曾经有过，架车归去的孙膑、洁身远隐的张良、惊艳千古的武候、高蹈出尘的谢安。对于他们而言，一切繁华起落尽皆看遍，十丈红尘、绝世芳华，若非至深至重至贵至真的感情，根本无法有丝毫动心。

而所谓至深至重至贵至真的感情，终其一生几不可得，更欲一而再、再而三，简直是笑话。

蒋琬也是这样的人，他要么就古井不波、恍如僧道，要么就弱水三千、倾情一纵。要他偎红倚翠、左拥右抱，这不仅是荒谬、笑话、简直就是最大的侮辱。

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能动心之人，只有一人、只得一人。

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真的要快点改书名了，这个名字和本书的风格、基调以及主角的性情都南辕北辙，完全不是一回事。

如果不是碰巧进来看了一下，就凭这个书名就会错过一本好书，岂不可惜？

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看这本书的名字，不知道是不是又是一本极度厚黑、极度权谋的帝王小说？如果是这样的话，就太蠢了。

现在很多架空小说都是这样，把厚黑学、帝王学中的一些断章残句奉为经典，动不动就是断情绝义、冷血阴毒的，恨不得通篇都是主角如何如何泯灭人性、不择手段，还大言不惭的高唱什么“帝王就是要绝情绝义”、“要成功就要不择手段”一类狗屁不通的话。看了历史上的一点残酷事实就半桶水晃叮当，蠢死了。

帝王是什么？首先他不是魔鬼也不是神仙，他也得是个人。真正绝对冷血无情、绝情绝义的人，你找一个出来看看？在考虑帝王心术之前，先请考虑最基本的人性。对权力的争夺和巩固是为了什么，最根本的原因是要让掌握权力的人能够从中得到快乐和好处？真要搞得自己连人都不是了，还争来干什么呀？让你到一个机器人的星球去做皇帝，但前提是你也要变成机器人，你干不干呀？

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【网游之皇储】在这里，举杯为我自己祭奠——

有些话一直想说，却总是觉得难以言说，人生成长到如今，二十岁光华就这样波澜不惊尺水的过去，有时候想想真不知道什么是真实什么是虚假，当我从少年走来，进入现在，一份更沉重的负担和压力使得人喘不过气来，写小说也有十年了，知道起点却只是去年的事，开始以李痴水的笔名发表出云间书剑酬的时候，还能闲淡于人间事，现在真的，离毕业只有一步之遥了，以前总是忙于写小说仿佛不食人间烟火的少年，如今却焦心忧郁，彷徨不知所措，从来未曾认真学习，小学初中高中大学就这样滴水不惊的走过，从来也不曾在乎过。我拿什么去人世间走一趟，又拿什么来养育自己和回报父母？人生彷徨境遇之中，那时心乱，若如捆麻，谁又有立马横山，有那长挥快剑的狂然与勇气？

所有的青春和生命中最值得珍贵的时光，我都献给了我的文字，然而它却仿佛并不认识我一样，总是稚拙而缓慢地，不知成长，有时也真想放下，却总是在理想的边缘徘徊，犹豫不定，难于决策。

有时却又想大干一场，放下一切来成就这一份比青春苦涩更显深重的希望，于丹教授在讲《庄子心得》的时候说了这样一个故事，说有兄弟两个人，他们家住在一个八十层的高楼上，两个人回家的时候呢，恰好忘记了看通知，就在停电梯的这一天，他们深夜才回，电梯已经不走了，兄弟俩背着大包小裹，走到楼底下就非常发愁，说那怎么办呢，两个人商量了一下，说一鼓作气，怎么着也得回家，就开始爬楼，爬到二十楼的时候开始觉得负担很重了，说咱们商量一下吧，把背包存在二十楼，然后咱们到时候呢再回过头来取，于是就卸下了背包，两个人又很轻松，互相说说笑笑的，继续往上爬。

爬到四十楼的时候，已经很累了，然后两个人就开始互相报怨指责了，哥哥说，你为什么不看通知啊，弟弟说，你也没看通知啊，哥哥说我是看完了我给忘了，弟弟说那你怎么不提醒啊，两个人就开始吵吵闹闹，吵到六十层的时候，实在是太累了，两个人就懒得吵，说安安静静地爬吧，怎么着也得爬完呐，然后他们又很安静的爬了二十层，终于到了家门口，站在八十层这个楼梯口上的时候，两个人互相一看，想起了一件事，说钥匙忘在二十楼，在背包里。

其实这是一个什么寓言呢，说的就是人的一生，人在最早看到人生这知通道路，我们假设它是八十个年头的倒计时，摆在眼前的时候，人人都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，行囊里装着理想，装着抱负，装着很多很多的愿望，我们不畏艰险，从脚底下的第一个台阶开始，上路了。

爬到二十岁的时候，这就是人开始走入社会的时候，开始认同规则了，觉得社会给了我们很多的负担，我们托起自己已经足够疲惫，谁还背着那么多的梦想啊，先把它安顿下来，等到衣食无忧，有了温饱，有了社会的名分，回过头来我们再捡起梦想实现不迟，放下以后呢有这么一段轻松，大家很好，开始往前走，走着走着呢，人生随着越来越年长，积累越来越多，争斗越来越猛，内心越来越焦虑，人不免抱怨，这便是到了兄弟互相指责的时候，都觉得社会辜负了自己，都觉得自己付出太多，回报太少，自己内心仓皇犹豫，所以吵吵闹闹，这样一路走上去。

真正走到四十岁，所谓年届不惑的时候，所有那些意气风发的东西，都过去了，人开始变得疲惫颓唐，互相扶持着再走，走到六十岁，沉默了，觉得晚年的时光，应该是美好的，是珍惜的，让我们安顿一下吧，不要再抱怨了，这个时候大概到了孔夫子所谓的“而耳顺”，心顺应了，少了许多指责，终于走到了八十层，站到这个最后的终点上，突然之间怅然若失，想起来这一生最宝贵的东西，都留在了二十岁时候的行囊里，那就是一直还没有，打开过的梦想，从来没有放飞过，从来就没有跟随过自己，徒然一生走完了一生的历程，但是二十楼回不去了，这是一条不归路。

这就是我现今的境况。美国着名富尔顿学院心理学系的学者们说过这样一句话：编撰二十世纪的历史时可以这样写，我们最大悲剧不是恐怖地震，不是连年战争，甚至不是原子弹投向日本广岛，而是千千万万的人，生活着然后死去。

——这是一句我将铭记一生的一句话，难道我们真的要像所有人那样，从出生，幼儿园、小学、初中、高中、大学，然后或者考研，或者取妻，生子，工作，却从来不知道我为什么要活着，人生来世间走一趟，就只是为了传宗接代，生活着然后死去，最后让我们的子孙也一代一代地如此行走完他们的生命，并永世不竭么？

人生的意义在于何处，古龙先生说：蛇足是多余的，甚至是可笑的，可是我们人生太多失意悲苦，不正是应该多笑一笑么？［ＷＷＷ。ＷΓsＨＵ。ＣＯＭ］

我总认为，人生的究极意义，在于让自己快乐，有些人说不思进取，整日埋头于工作之中，创新发明，觉得这样才不负此生，其实社会进步，退后一万步想一想我们为什么要发明创造，一切岂不正是为了以后过上快乐的日子么？那么为什么许多却为此所累，觉得不发明做出一番大贡献就悔恨轻生烦闷心苦呢？

许多人都应该听过这样一个故事，一个渔夫问他身旁的一个躺在地上睡觉的懒汉，你为什么不工作呢？

懒汉问他：工作是为了什么？

渔夫回答：为了赚钱哪！

“赚钱是为了什么？”

“那样我以后就可以什么都不干，躺在沙滩之上晒着太阳，