撒母耳摇了摇头，表示不以为然，不由分说地把扫罗主仆二人请进了客堂，在30位贵宾中把扫罗让进首席。撒母耳对厨役说：“我交给你收存的那一份祭肉，现在可以拿来。”厨役就把收存的羊腿拿来，摆在扫罗面前。
撤母耳说：“这是所留下的，放在你面前吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。”
席后，撒母耳和扫罗一同登上屋顶，在那里促膝谈心到深夜。
次日清晨，撒母耳唤醒扫罗，把扫罗送到城角。撒母耳对扫罗说：“叫你仆人先走。你且留步，我要将神的话转告给你。”
仆人走远了。撒母耳就拿瓶膏油涂在扫罗头上，与他亲吻，说：“你今天与我离别后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓边，要遇见两个人，他们将告诉你，丢失的驴已经找到，现在你父亲正在盼你回去。再往前走，在他泊的橡树那里，你会遇到3个往伯特利去拜神的人：一个带着3只羊羔，一个带着3个饼，一个带着1皮袋酒。他们必问你安，给你2个饼，你就从他们手中接过来。此后，你到神的山，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受神的感动说话。耶和华将赐灵感与你，你就同他们一道说笑唱跳。然后，你先下到吉甲去，献上燔祭和平安祭。你在那里等候7天，听我的进一步指示。”
大祭司祝圣扫罗为王的仪式就这样简单而秘密地完成了。
那一天撒母耳的话应验了。当扫罗在神的山受神的感动与众先知一起说唱的时候，平时认识扫罗的人奇怪地问：“基士的儿子怎么了？扫罗也列在先知中吗？”后来，“扫罗也列在先知中吗？”
竟成了以色列人的一句俗话，表示对某人突然之间改变了自己的形象感到惊讶。
扫罗回到家里，并没有把大祭司膏自己为王的事情告诉亲人们。其实，在那种情况下，即使扫罗告诉他们，他们也会不相信的。国王的人选虽然事先内定了，但要以选举的形式公诸于世，才可能使以色列各支派心悦诚服，得到他们的支持和赞同。
7天以后，撒母耳把百姓召到米斯巴，对他们说：“你们要求立一个国王来统治以色列，耶和华应允了你们的请求，现在开始选举第一任国王。各支派宗族都让你们的代表站到耶和华面前来。”
各支派的代表站出来了，撒母耳就在他们面前抽签。第一签，抽到便雅悯支派；第二签，抽到便雅悯支派中的玛特利族……到很多次签以后，终于抽到便雅悯支派、玛特利族、基士的儿子扫罗——扫罗被耶和华选为以色列历史上的第一个国王。
撒母耳公布这个结果后，却在人群中找不到扫罗。原来扫罗极其谦虚腼腆，在宣布最终结果之前，就躲到牛车下面去了。以色列人在耶和华的指引下才把他从躲藏的地方拉出来。他站在百姓面前，身体比其他人高出一个头。撒母耳对全部以色列人夸赞他说：“你们看耶和华拣选的人，众民中有可以与他相比的吗？”
以色列人民应声山呼：“愿王万岁！”
“万岁，万万岁！”
欢呼声此起彼落。撒母耳示意人们静下来，他把国法向众人作了说明并记录成书，随后打发众人各自回家去了。扫罗也回基比亚的家去了，有被神感动的一群人随他而去。
有许多以色列入并不赞成扫罗。他们说：“这人怎么能够救我们呢？”他们藐视他，不向他跪拜，不送礼物给他。但扫罗装出什么也没看见，对这些人不理睬也不报复。（撒上9一10）
首战告捷
扫罗登基那年刚好40岁。因为以色列内部对王制和国王的人选意见还不统一，他只好回到基比亚老家过了两年赋闲的生活：只是挂着国王的名，并没有总揽大权，公开执政。扫罗一如既往地过着种田养家的日子。这期间，他的3个儿子2个女儿也长大成人了。这3个儿子中有一个名叫约拿单，他力能拔山，胆识过人。
在约但河东岸的基列山区有一座以色列人的城市，叫做基列雅比。亚们人的王拿辖率兵包围了这座城市，扬言要攻破这座城市，斩尽杀绝。雅比人无力对抗，就推举长老出城与亚们人讲和。
长者们对拿辖说：“你与我们立约，我们就服侍你。”
拿辖认为雅比已是掌中之物，想故意刁难他们，说：“你们若让我们剜出你们各人的右眼，以此凌辱你们以色列人，我就与你们立约。”
雅比的长老只好说：“求你宽限我们7天，。等我们打发人往以色列全国去求援，若没有人来救我们，我们可以同意你们的条件。”
雅比派使者到基比亚，将拿辖的话讲给百姓听，百姓都放声痛哭。扫罗赶着牛从田间回来，听到哭声，问：“百姓为什么哭呢？”
有人将雅比人的话向他转述一遍。扫罗听了，气得毛发直立，挥刀杀死牵着的那对耕牛，又把它大卸八块，命令使者送给以色列各支派，说：“凡不出来相随扫罗和撒母耳的，罪同此牛。”
以色列百姓无不惧怕，纷纷赶到比色应征入伍。扫罗在那里清点各支派的人数，共有30多万人参军，光犹大支派就来了3万。
雅比人回去却对亚们人说：“全以色列人都没有人愿意救我们，明天我们出来归顺你们，你们愿意怎样待我们，就怎样待我们。”
第二天，扫罗将百姓分为三队，在凌晨那分突然杀人亚们人的营地，击杀他们直到太阳当顶。亚们人有的被杀死，其余的四处逃散。
一夜之间，扫罗的形象树立起来了。这种威望的树立差点儿引起内部残杀，拥护扫罗的人找到撒母耳说：“那些从前反对扫罗的人们都是谁呢？应当把他们诛灭。”
扫罗听到这话只是淡淡他说：“今天是胜利的大喜之日，我们不可杀自己人，做那种扫兴的事。”
雅比大捷后，撒母耳在吉甲再次召开全民大会，立扫罗为王。
百姓皆大欢喜，举行大祭敬神，并摆宴庆祝。（撒上11）
扫罗冒犯撒母耳
雅比之战以后，扫罗把绝大多数的人都打发回家去，只留下精锐部队3000人，其中2000人归自己指挥，驻扎在密抹和伯特利，1000人归儿子约拿单指挥，驻在老家基比亚。
约拿单年轻气盛，有一股初生牛犊不怕虎的劲头。一天夜里，他率兵攻打基比亚附近的迦巴人把占领那里的非利士人打得丢盔弃甲，一败涂地，并收复了迦巴。胜利的捷报风驰电掣般地传遍以色列，在扫罗的号召下，以色列人起义的风暴如燎原之火，迅速在被占领的敌后蔓延开来。非利士人遭到攻击，又面临着被占领地区的人民的普遍反抗，决定进行严厉的镇压。他们调动了大规模的正规军：3万辆战车和6千骑兵，至于步兵，多得象海边的沙粒。非利士人的大部队向以色列的边界进发，在伯亚文东边的密抹安营。
扫罗手下的士兵不仅人数少，而且装备也非常简陋。那时候，征服者非利士人因为害怕以色列人制造武器，不准他们学铁匠，所以以色列人中没有一个铁匠，他们要打制农牧用具只能去找非利士人。这样，全部以色列军队中只有扫罗和约拿单手里拿着真正的武器，其他人都拿着锄头、斧子、土铲、犁铧、三齿叉和赶牛锥当武器。以色列人见非利士人如此强大，不免望而生畏，仓皇逃遁，他们中有的人藏进了山洞里、丛林中、石穴下和土坑里；有的还过了约但河，逃到迦得和基列等地。
扫罗正带着士兵驻扎在吉甲，等待着撤母耳来向那和华献播祭。按照与撒母耳的约定，已经过了7天还未见撤母耳到来，这更动摇了以色列部队的军心，士兵中开小差的越来越多，最后只剩下600名忠勇之士了。军情十万火急，如果再不举行战前祭把，稳定军心，不言而喻，以色列人会不战自败。在这种情况下，扫罗只好冒着触犯大祭司的危险，自行给那和华奉献潘祭。
刚献完播祭，撤母耳就到了。扫罗出去迎接他，向他问好。已经有情报传到撒母耳耳朵里，他脸拉得老长，问扫罗：“你都做了些什么？”
扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，您也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹，马上就要向吉甲进军了，时不可待，我就自作主张，勉强献了燔祭。”
撒母耳认为这是对他的权威的极大挑战，他对扫罗说：“你做了糊涂事了，没有遵守那和华你的神所吩咐你的命令。你的王位必定不能长久保留，那和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的王。”
撒母耳说着就转身去基比亚了，连吉甲的大营都没有进。（撒 上13）
约拿单出奇制胜
同撒母耳发生冲突，使扫罗失去了比自己社会地位更高的祭司阶级的支持。这使他深感不安，但他没有因此挫损锐气。在敌众我寡、敌强我弱的情况下，扫罗选择了游击战的作战方式。当时非利士人分三队进入以色列国土：一队往俄弗拉向书亚地去；一队往怕和仑去；一队往洗波音谷对面的地段向旷野去。
扫罗决定先集中力量打击往洗波音谷去的那支敌军。扫罗率领600名战士上了离基比亚不远的山区，在米矾仑的石榴树下安营扎寨。
有一天，扫罗的儿子约拿单对给自己拿兵器的待卫也是最要好的一个伙伴说：“今天晚上，我们不如到那非利士营中去冲他一家伙，把那马蜂窝捅个底朝天。我们有那和华保佑，不怕人少，定能取胜。”
那伙伴说：“听你的。我必跟你上去，和你一条心。”
到了晚上，他们两人趁黑潜入敌营，一连杀掉20个非利士人。
敌营顿时大乱，他们在营地中到处奔跑，大声呼喊，寻找藏在暗地里的偷袭者。
在敌营阵地外的山上负责监视的以色列守望兵看见非利士营中人影晃动，听到哭喊之声此起彼落，立即跑回去报告扫罗。扫罗事先并不知道儿子冒险�