这时，亚多尼雅的一个仆人跑进来报告：“我主啊，大事不好了。所罗门已经受膏登基称王了。现在全城的百姓都在为新王加冕而欢呼。”
罗结泉边的人一听这话，都惊慌地四处逃散。亚多尼雅慌慌胀张地跑进会幕，抓住祭坛死死不放。有人把这件事情告诉所罗门，所罗门让臣仆传话给亚多尼雅：“他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；他若行恶，必然是死路一条。”亚多尼雅听了新王的话，就从祭坛上下来，到所罗门座前下拜，所罗门说：“你回家去吧！”
大卫自知大限已到，便把所罗门叫到跟前，对他说：“我儿，我现在要走世人必走的最后一步了，你当刚强，作大丈夫。你要照着摩西律法上所写的，行主的道，遵守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不管往何处去，尽都亨通。”
“父亲，儿臣必定照办。”
“有些事，你必须马上办。元帅约押将是威胁你王位的大患。
他曾擅自杀死押沙龙和亚玛撒，又勾结亚多尼雅和亚比亚他，在我生命垂危之际要逼宫夺权。我在位的时候，不得不器重他，迁就他，因为许多胜仗都是他打的，都有他的功劳。我杀了他，百姓会说我不仁不义。现在是你当国王了，没有必要为我背道义的包袱。你要尽快杀了他，不能让他白头下阴间。'“孩儿遵命。”
“还有那巴户琳的便雅悯人示每，当年我逃避你哥哥押沙龙的追杀时，他当面狠毒地侮辱我；押沙龙失败后，他又到约但河边来迎接我，我曾向他起誓：'我决不用刀杀你。'现在你没有履行这个誓言的义务了，你是聪明的孩子，自然知道该怎么办。”
“儿臣明白。”
“你应当恩待基烈人巴西莱的各位儿子。他们的父亲于我于以色列入都有恩，你要经常和他们同席吃饭。”
“孩儿记住了。”
大卫交待完这些，没有几天，就与世长辞了，享年70岁。所罗门把他葬在大卫城中。大卫作犹大王和以色列王共40年，身后为他的子孙们留下了一个疆域广阔的国家。那时候，从北起大马色南到埃及，西起地中海东到约旦河东岸都为以色列王国所管辖。
（王上1：1一2：12）
所罗门掌权
所罗门登基时才20岁，他英姿焕发，才智过人，就位伊始，一心思考如何完成先王遗诏，可那帮政敌却想欺负他年幼无知。一天，太后拔示巴正在宫中静坐，忽然使女进来报告：“王爷亚多尼雅来探望太后。”
“传他进来。”
亚多尼雅走进来，太后正在为他的来意纳闷，第一句话就问：“你是来问安的吗？”
“正是，仆人和仆人的母亲哈及请太后大安。”他一边说，一边看了看太后的脸色，才吞吞吐吐地继续讲下去，“您知道，这王位本来归谁；以色列百姓都仰望我作他们的王。不料，这国家反归了我兄弟。也难怪，这都是耶和华的安排……如今，我有一事相求，不知当讲不当讲。”
“讲吧。”善良敦厚的拔示巴平心静气他说。
“求您给所罗门王求情，他是不会拒绝您的。请他把书念女子亚比煞赐给我为妻，我将一辈子记得您的大恩大德。，，亚多尼雅终于厚着老脸把此行的真正目的讲了出来。
“这……”大后有些为难，“让我试试吧。”
“谢谢太后，谢谢大后；拜托，拜托了。我等着您的好消息。”
亚多尼雅满怀期待地退了出去。
第二天一早，拔示巴梳洗停当，到大殿去见所罗门。所罗门起身相迎，叩头请安：“儿臣所罗门向母后请安。”
“我儿起来。”
“看座。”两个宫女应命扶太后在王位右边坐下，因为以色列人以右为尊。
拔示巴坐定后就说：“国王。”
“儿臣在。”
“我有一事相求，希望你不要推辞。”太后开门见山他说。
“什么事？”所罗门一副洗耳恭听的样子。
“请你将书念女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”
“什么！”所罗门敏感他说，“母后哇，您怎么只替他求书念女子亚比煞呢？您何不替他求这王位。”
“你……”太后的脸一下子红了。
“我指着耶和华起誓，亚多尼雅是自绝于我，自甘送命。他今天是死定了！”
所罗门当下命令比拿雅去将亚多尼雅就地处决。亚多尼雅正在家里等着喜事临门，不曾想，所罗门派人送来的却是死刑判决：他在自己家里，死在比拿雅的刀下。
约押听说亚多尼雅被处死，感到前途不妙，急忙跑到耶和华的帐幕中去，抓住祭坛不放。根据教规，圣所里有避难权。有人将这一情况报告给所罗门，所罗门打破教规，命令比拿雅：“你去将他杀死在耶和华面前。”比拿雅毫厘不差地执行了国王的命令。
约押被处死以后，所罗门任命比拿雅接任元帅之职。
除掉两个最大的心腹之患以后，所罗门又革了亚比亚他祭司长之职，留他活命。把他流放到耶路撒冷西北部的一个小村落去了。至此，以色列只有一个祭司长了，这就是忠心辅佐所罗门王的撤督。
在处理示每这个问题上，所罗门没有忠实执行父王大卫的遗命。他没有处死示每，保全了他的性命，只是命令他终生不得离开耶路撒冷一步，否则当以极刑论处。过了3年，示每的两个仆人逃到迦特王亚吉那里去了。示每得知后，备上驴，擅自离开耶路撤冷去迦特追赶那两个仆人。待他回城后，监督他的人早已报告了所罗门，所罗门不容分说，当即下令比拿雅将他斩首。（王上2：13一2：46）
智断二母争子
为了边疆安宁，所罗门采取了和亲政策。他与当时以色列最大的邻国埃及结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进大卫城。为了祈求耶和华保佑社稷永固，所罗门还专程去基遍举行了大型的祭礼活动。当时以色列全国，只有基遍的邱坛最大，所罗门在那巨大的邱坛上献上1，000头牛羊作播祭。他住在基遍行宫中，有一天夜里，耶和华降临到他梦中，间他：“你愿我赐给你什么？你可以说。”
“仆人刚刚接替父王大卫治理您的国以色列，但我年幼无知，不知道应当怎样待人接物，才算得体。以色列是个大国，百姓多得不可胜数，所以仆人只求您赐给我智慧，我好明察秋毫，辨别是非，伸张正义。”
耶和华听了，非常喜悦，对他说：“你不为自己求寿求福，也不求灭绝你仇敌的性命，只求智慧可以听讼。我就应允你所求的，赐给你聪明智慧。你将聪明睿智，甚至前无古人后无来者。你没有求的，我也要赐给你，你必享尽荣华富贵，天下没有哪一个国王可与你相比。”
所罗门醒来，心中大喜。他回到耶路撒冷后，又在会幕中约柜前给耶和华献祭，还设宴款待满朝文武。
有一天，有两个妓女一同进京来告状。她们站在所罗门面前，相互指责，又哭又闹，争得不可开交。一个说：“我与这女人同住一处。我生孩子后的第三天，她也生了一个孩子。夜里她睡得象死猪一样，把孩子压死了。她发现孩子死了，就乘我熟睡之机，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子换去。早晨醒来后，要给儿子喂奶，才发现他已死了，我先是急得傻了眼，但仔细一看，这哪里是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷换去了。”
这一个还没说完，另一个却抢着说：“不，是她换了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。”
“不，活孩子是我的。”
“……”所罗门说：“你们先别争，让我看看孩子。”
所罗门端详卫兵抱过来的孩子，但怎么也分不清那孩子更象哪一个女人。他突然眉头一皱，计上心来，吩咐卫兵：“拿刀来。”
有一个卫兵拿着刀站出来。
“将活孩子劈成两半，一半给这个女人，一半给那个女人。”
那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人“卟嗵，，一声跪下，伏在孩子身上，哀求说：”别杀他，别杀他。只要留下孩子的命，我就不争了，这孩子就归她吧。“
另一个女人却说：“好哇，好哇！我要不成，你也甭想要。劈了算了。”
所罗门看到两个女人完全不同的表现，指着要求保留孩子性命的女人说：“这活孩子杀不得，她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人才配作孩子的妈妈。”
这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事，众口一词地称赞所罗门贤明智慧，对他肃然起敬。（王上3）
治国安邦
所罗门继位后着力整顿朝纲，延揽贤才，广开言路，惩恶扬善，奖励有功之臣。他撤换了所有的大员，在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人：撒督作祭司长，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，比拿雅作元帅，先知拿单作国师，拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长，一个儿子撒布得作大将军，亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……所罗门把全以色列分为12个省。派12个省长管理各省，其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物，每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖，进贡称臣服侍以色列入。
那时候，所罗门王宫花费之大，每天财物就要以车载斗量，仅仅是宫中消耗的食物每天就有：细面30歌珥，粗面60歌珥，肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。
所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵，只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要，他大力破除以色列入轻视骑兵的偏见，组建了12000人的骑兵军团，他征调40000匹战马组建成战车部队，改善了部队的