的金银珠宝；她乘着驼轿，微微晃动，飘然而至。所罗门身穿绣金紫罗袍，出城相迎。这位眉目端庄、仙姿玉态、遍体生辉的女王，简直让所罗门目不暇接，又惊又喜。他象孔雀开屏一样，在女王面前舒展着自己的全部智慧的翅膀。所罗门陪示巴女王步入利巴嫩森林宫，与她对坐长谈。女王用各种难解的问题试探所罗门，所罗门皆对答如流。示巴女王看到在所罗门亲自指导下建造的宫殿，品尝到席上的珍馐美昧，检阅了威武整齐的仪仗队，她还为分列而坐的群臣、两边侍立的仆人及其服饰所惊异所叹服……女王几乎有点神不守舍了，她对所罗门说：“我在本国听到关于您的事迹和智慧的传说，还不敢相信那些话，现在我亲眼所见，比我听说的还要好出一倍。耶和华您的神是应当称颂的。”
临别时，示巴女王将120他连得黄金和许多珠宝。香料赠给所罗门。所罗门也回赠给她无数珍贵的厚礼。（王上10：1一10：10）
内忧外患度晚年
所罗门除了法老的女儿之外，还有许多来自外邦的宠妃，到了晚年他还在不断娶姬纳妃，一生共有过700名妃子，都是别国的公主，还有300名妾嫔。这些女子大多是外族人，她们中有摩押女子、亚们女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。这些妃嫔信奉的都是异教的神，所罗门爱恋她们，受她们的影响，也跟着信奉起她们的神来。所罗门尤其信奉西顿人的女神亚斯他录和亚拘人的神米勒岭。他还为基抹人和亚们人的神摩洛在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
耶和华曾两次向所罗门显现，对他发怒，要他不可偏离正道，他却执迷不悟，越走越远。最后耶和华对他说：“你的所作所为不遵循我的约，而且屡教不改，我必将赐给你的国夺回，赐给你的臣子。然而，看在你父亲大卫的份儿上，我不在你活着的时候做这件事，我要从你儿子手中将国夺回，只留一个支派给他。”
第一个起来造反的是以东王的后裔哈达。先前大卫攻击以东，约押带领人把所有的男丁都杀了，那时哈达还是幼童，他父亲的几个臣仆把他救出来，逃到埃及。法老给哈达派定粮食，又划拨给他们田地房屋。哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老把王后的妹子赐给他为妻。法老还让哈达与王后妹子生的儿子在宫中长大，接受宫廷教育。哈达听说所罗门年纪老迈，已经昏庸胡涂，以色列内部空虚，就请法老许他带领以东人向所罗门发难，攻入以色列境内挠扰。
第二个起来造反的是以利亚大的儿子利逊。利逊曾是琐巴王麾下的一员战将，在琐巴王被大卫杀死以后，沦为流寇。有一次，侥天之幸，一战攻下大马色，把那里的以色列人杀得一个不留，在那里自立为亚兰国王。利逊也隔三岔五地袭击以色列要塞。
第三个起来造反的是一个以色列本族人。他就是所罗门手下的一名得力干将耶罗波安。耶罗波安是以法莲支派的洗利达人，幼年丧父，孤儿寡母相依为命，长大成人。所罗门征发民工整修大卫城时，他也在应征之列。修城期间，那罗波安因能干勤奋得到上司赏识，步步高升，后来所罗门提拔他担任筑城总管之职。有一天，耶罗波安出城办事，在路上碰到示罗先知亚希雅，二人来到路边田野，亚希雅把穿在自己身上的那件新衣裳撕成12片，对耶罗波安说：“你可以拿10片，耶和华以色列的神如此说：'所罗门现在已经违背了我的道，不遵守我的律法，我必将以色列国从他手里夺回，将10个支派赐给你。不过，我还会为他的儿子保留一个支派。你若遵循我的道，谨守我的律例诫命，我就与你同在。”
耶罗波安受到鼓舞，回城后正准备举旗起义，不料事先走漏了风声，所罗门追杀他，他就逃到埃及王示撒那里，住在埃及，直到所罗门去逝。
所罗门60岁那年死在耶路撤冷，他作以色列国王凡40年，死后王位由其于罗波安继承。（王上11）
以色列南北分裂
罗波安继位那年已经4i岁了。他从老父亲手中接过来的是一个危机四伏的国家，要是他能够进行全面整顿，轻徭薄赋，与民休息的话，以色列还会有中兴的希望，因为大卫和所罗门的光辉在百姓中还没有完全湮灭。然而，罗波安却是个志大才疏的狂妄之辈。他带着满朝文武来到示剑，在那里举行全以色列的长老大会。那时，那罗波安已经从埃及回国，受北方的10个支派推举作为领袖来示剑与罗波安王谈判。耶罗波安对罗波安说：“你父亲使我们负重轭，作苦工；现在求你使我们少作苦工，负的重轭轻些，我们就侍奉你。”
罗波安说：“这个嘛，我得想想。你们姑且退去，三天之后再来听我的回话。”
罗波安带来的臣仆既有先王的老臣，也有与自己一同长大的一帮青年臣子。他先问老臣们：“你们给我出个什么主意，我好回复这些百姓？”
老臣们说：“现在国王要是象仆人一样服待人民，拿好话将息他们，他们就会永远作王的仆人。”
罗波安又转身问青年伙伴们：“你们看呢？有没有什么高见？”
那帮青年臣子说：“国王要对他们如此说：。我的小拇指比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！'”第三天，那罗波安他们来听回音，罗波安没有按老臣们的主意回答他们，而是照青年臣子们的话说：“我的小拇指比我父亲的腰还粗。”他晃动着右手的小拇子，“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！”
在场的全体百姓听了这番话，悻悻地散去，他们一边走一边说：“我们与大卫有什么关系？！”
“耶西的儿子关我们什么事？！”
“以色列入哪，各自回家去吧。”
“大卫家啊，你们自己照顾自己吧。”
于是北方的以色列各支派都提前退出会议，回自己家去了。只有南方犹大支派和便雅悯支派的人留下来，继续拥戴大卫家为王室，听罗波安发号施令。罗波安差遣掌管服役的亚多兰到北方各支派去征集民工，北方人用石头将他打死。罗波安听说后，急忙上车，逃回耶路撒冷去了。北方10个支派就拥立耶罗波安为王，与耶路撒冷王朝分庭抗礼。
罗波安在那路撒冷召集了18万军队，想去攻打北方人，但是先知示玛雅站出来反对，他来到群众中传达了上帝的旨意：“耶和华如此说：'你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事是出于我的安排。'”人们听了就纷纷散开，各自回家去了。从此以后，北方10个支派被称为以色列人，南方两个支派被称为犹大人，后来转译为犹太人。（王上12：1一12：24）
大国的衰落
北方的以色列国王耶罗波安先定都以法莲地区的山城示剑，后来又迁都毗努伊勒。那个时候，南北两个国家仍然只有一个宗教中心，那就是耶路撒冷。北方以色列国的祭司经常到耶路撒冷从事教务活动，百姓们每年也大批涌到那里去献年祭。耶罗波安看到这种情况，害怕人心仍然归向大卫家族，对自己政权不利，就想在以色列境内重新制造一种宗教，形成一个新的宗教中心。他铸了两个金牛犊，对全国人民说：“看哪，这就是领你们出埃及的神。你们每年到耶路撤冷去献祭，跋山涉水，实在太难了。以后你们就崇拜它们吧！”
他把金牛犊一只放在伯特利，一只放在但城，并分别修了两座大庙。果然大多数百姓就不再到耶路撒冷去了，他们每年要么到伯特利，要么到别是巴，给金牛献祭，耶罗波安为了便于控制，还把不属利未人的普通百姓立为祭司。他还规定每年8月15日为节日，每年这个时候，祭祀金牛犊的邱坛上都香烟镣绕，人流如注。
耶罗波安的行为激起了忠于耶和华教的群众的极大不满。有一个神人奉耶和华之命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香，神人奉耶和华的命令向坛呼叫，说：坛哪，坛哪！你必将破裂；灰呀，灰呀！你必将倾覆。
耶罗波安听见神人向伯特利的坛呼叫，就从坛上伸手，指着神人说：“把他给我抓起来！”
话音未落，耶罗波安的手一下全枯干了，象木乃伊的手，再也不能弯回。接着，坛也破裂了，坛上的灰倾撒了。神人的诅咒完全应验了。耶罗波安赶忙去求那神人：“求求你，向耶和华祈祷，使我的手复原吧！”
神人发了恻隐之心，为他祈祷，他的手才恢复了原样。耶罗波安感到十分惊奇，要请他吃饭：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”
神人说：“你就是把你的宫殿一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。”说完就从别的路回去了，而不是从原路回去。
当时在现场的有一个人，是伯特利的一个老先知的儿子，他看到所发生的一切，就回去告诉他父亲。他父亲就问：“神人从那条路回去的呢？”
“从东南方向的那条路走去了。”
“你们为我备驴。”
仆人们就为他准备好驴，他骑着驴追上了那神人，问：“你是从犹大来的神人，是不是？”
“不敢当，在下就是。”
“请你同我回家吃饭。”
“遵照耶和华的命令，我不可在这里吃饭喝水，也不可从原路回去。”
“我也是个先知；刚才，有天使奉耶和华的命令对我说：'你去把那神人带回你的家，吃饭喝水。'这不，我正是在耶和华的指引下才知道你来了，才找到了你。”
那神人信以为真，就跟那先知回家吃饭去了。吃喝完了，伯特利的那位先知为那神人备好驴，送他上路。耶和华因为神人违背了诫命，在伯特利地方吃饭喝水，就降罪给他，让狮子在路上拦住他