“是谁出的主意？这人在哪几？”
“就是陛下跟前的哈曼，就是这个坏蛋！”
哈曼惊慌失措，他万万没有想到以斯帖会使出这一招儿。亚哈随鲁大怒，站起身离开席面，往御花园去了。哈曼见国王动怒，知必加罪于他，就跪在在以斯帖面前求饶。亚哈随鲁从御花园回到酒席，一下看见哈曼正伏在以斯帖所靠的床塌上，更是怒火冲天：“好啊，哈曼，你竟敢在王宫内，在国王面前，侮辱工后！”
此话一出口，立即就有几个人冲上前去捉住哈曼。亚哈随鲁的一个大监叫哈波拿的告诉国王，哈曼做了一个五丈高的木架·想把未底改挂在上面。
“上他自己用吧。”国王吩咐“把哈曼挂在上面！”
当日，亚哈随鲁把犹大人的仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。
以斯贴觉得该说明身世了，就告诉了国主自己与未底改的关系。亚哈随鲁这才知道曾经救过自己命的未底改原来是竟是国丈，立即传他进宫，并把从哈曼那里追回的戒玺给了他。以斯帖还让未底改管理哈曼的家产。
“这下你该高兴了吧？”亚哈随鲁问以斯帖。没想到以斯帖扑通一声又跪在了国工面前，泪流满面。亚哈随鲁伸出金杖她才站起来说“亚甲族哈米大他的儿子哈曼，设谋传旨，要对各省的犹大人斩尽杀绝，现今天如果陛下愿意，如我在陛下眼前蒙恩，就请陛下传旨，废除哈曼所传的那道旨。我怎么能忍心眼睁睁地看着我的同族人被害。同宗人被杀呢？”以斯帖说着说着哭得更厉害亚哈随鲁对以斯帖和未底改说“哈曼要害犹大人，我把他挂在木架上把他的家产给了以斯帖，追回的戒玺给了未底改。现在你们可以随意奉王的名义写谕旨给犹大儿用王的戒玺盖印，”3月，即西弯月的23日，亚哈随鲁工的书记官被召来，按照未底改的吩咐，用各族的文字和方言，加上犹大族的文字方言，以国王的名义写成谕旨，加盖国王的戒玺，交给驿卒火速传给从印度到古实的127省的犹大人以及总督、省长、地方首领。谕旨中，国王允许全国的犹大人在12月13日一天聚集起来保护自己的生命，并将一切敢于攻击犹大人的仇敌消灭。
书珊城的百姓最先知道了消息。当未底改头戴金冠，身着蓝、自相同的朝服，外罩紫色细麻布袍子走出王宫时，他们都欢呼起来。随后圣旨传遍了全国各地，犹大人奔走相告，大摆宴席，定那一天为吉日。一些外族人俱伯他们，甚至加入了犹大籍。
12月13日到了，全国的犹大人在各省的城里聚集，动手击杀那些要害他们的人。备省的首领、总督、省长们因为害怕未底改而帮助犹大人，结果犹大人所向披靡，无人可档。在书珊城，犹大人杀死了500人，又将哈曼的10个儿子通通杀掉，但他们没有掠夺财物，尽管亚哈随鲁王的谕旨中允许这样做。
当天，书珊城被杀死的人数就呈到了国王面前，国工对王后说：“你看，犹大人在书珊城就杀了500人和哈曼的10个儿子，各省的情况不知如何呢？现在你要什么，我一定会给你，你求什么，我也会让你满意，”如果陛下愿意，请陛下准许今大的圣旨可以继续生效一天，这样书珊城的犹大入明大就可以再杀一天仇敌，并将哈曼10个儿子的尸体也挂在木架上，“亚哈随鲁依准了，书珊人依旨把哈曼10个儿子的尸体挂在木架上，并在12月14日又杀了300人但仍然没有惊夺财物。与此同时，全国各省的犹大人在13日共杀了仇敌75，000人，也都没有掠夺财物，他们把12月14日定为设宴欢氏的吉日而书珊城的犹大人则把12月15日定为吉日。
未底改记录此事，并写信给属亚哈随鲁统辖的各省的犹大人，宣布定每年12月14、15日两天为吉日，以纪念犹大人杀掉仇敌，转危为安。在这两大里，犹大人要设宴庆祝，互相馈送礼物，周济穷人。因为所有这一切都是由哈曼设计杀犹大人掣签普珥引起的，所以犹大人就称这两天为普珥日。王后以斯贴和未底改又写了第二封信给全国127省的犹大人，坚嘱他们按时守普珥日。从此，守普珥日就成了犹大人世世代代的传统。
亚哈随鲁的国家日益强大，这当然少不了未底改的功劳，因为他已提拔未底改为宰相，管理同家大事。
《约伯记》
忠信不渝的约伯
乌斯有一个叫约伯的人，他正直、敬神，从不做不义的事。他有一个幸福的家庭，妻子为他生了7个儿子和3个女儿；家里有7000只羊、3000只骆驼、500头牛和500头驴；他还有成群的仆婢。他是东方最有名望的人。他的儿子经常在各自的家中摆设宴席·请他们的三个姐妹来一同吃喝。每次酒席过后的第二天早晨，约伯都会为每个孩子献燔祭，因为他怕他们之中有谁冒犯了神。
有一天，众天使都聚在神面前，撒但也混在其中。耶和华问撒但，“你是从哪几来？”我走遍大地，从那儿来。
“那你看见我的仆人约伯没有？地上再也找不到象他那样正直、敬神的人了。
“约伯怎么会无缘无故地敬神呢？还不是因为你保护他和他的家，保护他的一切，他的幸福由你所赐，要是你伸手毁了他的一切，他还会敬奉你吗？”
“好吧，”神说：“我现在把他的一切都交给你，只是不可伸手加害于他。
撒但得到耶和华的准许，开始降灾难在约伯身上。一天，约伯的儿女正在他们的长兄家里喝酒，突然一个报信的跑到约伯这里，气喘嘘嘘他说：“牛在耕地。驴在旁边吃草时，士巴人忽然闯进来，掠走了牲畜。还用刀杀死了众多仆入，只有我一个人侥幸逃脱，”又有一仆人跑进来，“天火烧死了羊群和众多仆人，只有我一个人侥幸逃脱，”又有一个仆入跑进来，“迦勒底人分成三伙闯进来，掠去了所有的骆驼，还用刀杀死了众多仆人，只有我一个人侥幸逃脱。”
又有一个仆人跑进来，“你的儿女正在长兄家中喝酒，忽然狂风大作，吹倒了房屋，你的孩子，都被压死在里面，只有我一个人侥幸逃脱。”
眨眼之间，约伯失去了一切，亲人和财产，但他并没有抱怨什么。他站起身，撕裂了衣服，剃光头发，伏在地上，说：“我赤身而来，也要赤身而去。耶和华赐与我生命，也要收取我的生命。
我永远歌颂耶和华，“遭到如此的不幸，约伯仍敬神爱神·又有一天，众天使再次聚在神面前，撒但也混在中间·耶和华问撤但”你从哪里来？“我走遍大地，从那里来。”
“那你看见我的仆人约伯没有，地上再也找下列象他那样正直、敬神的人了。虽然你无端地给他带来那么多灾难，他仍然对神一心不二。
那是当然，每个人都愿意放弃一切来保全性命“要是你伤及他的身体，他还会敬奉你吗？”好吧，“神说，”现在我把他交给你，只是你不要害他性命。
撒但得到耶和华的准许，开始降灾难到约伯本人。约伯在突然之间从头到脚长满毒疮，他只好坐在炉灰中，用瓦片刮身子。妻子对他说“你还固执己见吗？放弃你的信仰吧！”你怎么说出这种愚昧的话来？约伯责怪妻子：“难道我们只肯享受神赐的福，却不愿意接受神降的灾吗？受过这么多苦难，约伯没有说出一句对神不恭的话。
约伯有三个朋：提幔人以法利，书亚人比勒达和拿玛人琐法。他们得知约伯的事情后，就约好一起来看望他，当看到约怕被疾病折磨得面目全非，几乎都认不出来时，他们放声大哭，撕裂了衣服，把尘上扬在身上。他们陪约伯在地上坐了七天七夜，相互间没有说一句话。
六天后，约伯开始诅咒自己的生日：“愿怀我胎的那夜和生我身的那日都灭没！愿那天变成黑暗，愿神不去寻找，愿光明不去照耀。愿密云遮盖他，愿日蚀显现恐吓他，愿那一夜永远不入年轮，不记人岁月。愿那一夜没有欢乐的声音，没有生育的喜悦。愿那夜黎明的星宿变为黑暗，永远盼不到晨曦的亮光。
“我为何不在母胎而死？为何不出母腹而亡？为何有膝接收我？为何有奶哺育我？如果没有这些的话，我就早已安卧长眠，同那些曾居广厦的君王、谋士，同那些曾金银满屋的王子一起作伴。在那个世界里，恶人不再做恶，疲惫的人得享安宁，连囚犯们也可以休息，不再听到监工的责骂声；在那个世界里，没有贪官贵贱之分，奴隶和仆人一样自由。
“受难的人，为何要赐光明与他？受苦的人，为何要赐生命与他？他们求死而不得死，他们在珍宝与坟墓中会毫不犹豫地选择后者。为什么我所恐惧的，偏偏临降我身，我所惧怕的，偏偏迎我而来。没有安定，没有平静，没有快乐，只有灾难。”
提幔人以利法见自己的朋友这样痛苦，就劝慰他：“约伯，你不愿意同别人讲话，是吗？但我实在忍不住要说。从前，你总是教导别人，让软弱的人变得坚强起来，帮助跌倒的人重新站起来。
现在轮到你受难了，你却困惑起来，难道你不知道，你对神的敬奉不就是你的希望，你的心无邪念不就是你的慰藉吗？“约伯，你且呼喊，看看谁会帮你？你这样实在是愚蠢。我认识一个愚人，他的儿女在城门口被压死；他的庄稼被饥饿的人吞食，连那些长在荆棘中的也没剩下；他的财产又在买然之间被大火烧了。祸患，不是从地下冒出来的，人生在世都会有这样或那样的不幸。
“至于我，我敬神，凡事向神请示。神的作为是不可估量的，他降雨于大地，赐水于田里，扶助卑微者，宽怀受苦人。神戳穿好人的诡计，帮助智者成功。神所惩治的入是有福的，所以你不能小看他的管教。因为喽打破的东西，他缠裹好：他弄伤儿他医治好。讥荒时，他救你脱离死亡；争战中，他救你脱离刀剑。他保护你不受野兽的袭击，保护你的羊群一无所失。你的后裔�