彼得对耶稣设的这个比喻想了好半天，最后还是弄不明白，他只好央求说：“先生，请将这个比喻详详细细地解释给我们听好吗？”
于是耶稣说：“你们到如今还是不明白吗？你们怎么不知道，凡是人口的东西，是运到肚子里，最后又落在茅厕里，这怎么谈得上对身体的污脏呢？唯独从口里说出来的话，是从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、诽谤，这些丑恶的意念统统都会伤害人，会污秽人。至于不洗手吃饭，那却不会污秽人。”
耶稣的一席话使门徒们茅塞顿开。（太15一20）
《四福音书二》
关于天国的比喻
一天，耶稣从房子里出来，坐在海边，有许多人看见他出来了，便到他那里聚集，由于人大多，他只得上船坐下，众人都在岸上站着。耶稣开始用比喻对他们讲述关于天国的道理。他说：“有一个撒种的在田里播种他的种子，但他播散的时候，有的种子被风吹落在路旁，飞鸟前来吃尽了掉在路旁的种子；又有的种子落在上浅的石头地上，你们知道，土不深，秧苗发得就快，结果叫太阳出来一晒，因为没有根，秧苗就枯干了；还有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤压住了；只有那些落在好土里的种子，最后都发了芽、开了花、结了果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听。”
门徒进前来问耶稣：“对众人讲话为什么用比喻呢？”耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因为他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：'你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。'但你们的眼睛是有福的，因为你们看见了神迹；你们的耳朵是有福的，因为你们听见了。我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
“所以”，耶稣顿了顿说：“你们应当听这个撒种的比喻。凡是听见天国的道理后依然不明白的，那为恶的魔就会来把撒在他心里的善都夺了去，就象飞鸟吃尽撒落在路旁的种子一样；撒在石头地上的，意思就是说人在听了道后，当下欢喜领受，只是因为心里没有根，不过是暂时的接受了，一旦为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荆棘里的意思就是说，人听了道后，心里是接受的了，但后来又思前想后，患得患失，受钱财的迷惑，把道挤住了，不能够结出果实来；撒在好地上的这个比喻，就是说人听明白了道理，始终保持着虚心和不怀成见的态度，那么结出果实来，那果实有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
解释完用比喻的因由和所设比喻的含义后，耶稣又设了一个比喻对门徒们说：“天国好象人撒好种在田里，到了他睡觉的时候，有一个仇敌跑到他的田里，将稗子撒在麦子中间就走了。麦子终于长苗吐穗了，这时稗子也跟着长了出来。田主的仆人跑来告诉他说：'主人，你不是撒了好种在田里吗？怎么长出些稗子来呢？'主人平静他说：'这是仇敌作的。'仆人间：'那我们去把稗子拔出来好吗？'主人笑了笑说：'没有必要，如果你们去拔稗子，恐怕连同麦子也要被拔出来。不如让这两样一起长，等着收害！的日子来临。当收割的日子来临时，我会吩咐收割的人将稗子先拔出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子才能收进仓里。”
门徒们不知道耶稣的这段比喻是将他自己比作“田言”，而把好种喻为天国之子，是基督耶稣播撤在世界里的，而稗子即为恶者之子，也就是那一切叫别人跌倒和作恶的人，是魔鬼偷偷撒在世界上的。到了世界的未了，恶者之子要被拔出来丢在火里，天国之子结出的麦粒，也就是一切的义人，要被收在仓里。由此可见：整个世界并不属于魔鬼，乃属于人子基督。天国之子和恶者之子将在整个历史过程中同时存在；但又都是世上的少数，各自产生自己的影响。世界的未了并不是整个世界的毁灭，只是恶者之子受到审判，义人却要在将来的国度里发出光来，如同太阳一样。
当门徒们正咀嚼着这段比喻的时候，耶稣接着设了个比喻：“天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的鸟飞来宿在它的枝上。”
紧接着他又讲了一个比喻，说明天国的影响是由小变大，由远及近的。他说：“天国好比面酵，有妇人拿来，藏在三斗里面，直等全团都发起来。”耶稣讲这些比喻，无非是为了应验先知的话“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”
当耶稣讲完以上那些比喻后，便不再说什么，他起身离船走进他的屋子里。但他的门徒们又跟了进来，要求他再讲一些比喻给他们听，见门徒的要求如此之强烈，耶稣不得不开口又说道：“天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好象买卖人寻找好珠于，遇见一颗重价的珠于，就去变卖了他一切所有的，买了这颗珠子。”
在耶稣看来，天国是极其珍贵的，他甘愿付出一切代价来赢得天国，同时，他也要求门徒们为了天国的事业而不惜付出一切代价。
讲到天国，耶稣余兴未尽，他又说：“天国好象网撤在水里，聚拢各样的水族。网既然满了，人们就要将它拉上岸来，然后坐下将网里的好东西拣出来收在器具里，将不好的东西全部丢弃。世界的未了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里恶人们一定会哀哭切齿了。”
耶稣在这一天里一口气说完了这样多的比喻，他问门徒们：“这一切的话你们都明白了吗？”他们说：“我们明白了。”耶稣便放心地点了点头，离开屋子，去到自己的家乡拿撒勒，在会堂里教导人。（太13）
生命的食粮
在耶稣将五饼二鱼分给五千人吃饱，又将七个饼喂饱了四千人之后，他便带领门徒们前往迦百农的海边。
那时，以色列人的生活过得非常艰苦，食不裹腹，衣不蔽体已是人们司空见惯的事情，吃饱穿暖是他们最大的愿望了，而耶稣希望给予他们的，是关于神和信仰的真理，对于这一点，耶稣心里很明白，他不愿轻意放弃努力，他要利用一切机会引导他们。
当那些人吃饱了耶稣的饼满意地四处散去的时候，五饼二鱼的故事也在四下传开来。更多的人从四面八方涌来了，他们来到耶稣先前分饼给众人吃的地方坐下，然而耶稣已不在那里，门徒们也不在那里，那里只有几条别人的船。他们不甘心，又顺着海边追寻耶稣和他的门徒们的踪迹，一直追到迦百农的海边。
人们在海边见到了耶稣，毫不客气地责间他：“先生，你是什么时候到达这里的，怎么也不招呼我们一声呢？”
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因为见到了神迹，而是因为能得饼吃饱。我劝你们不要再为那些最终都会坏掉的食物费心了，你们应该为那种可以存放到永生的食物动脑筋，那食物就是人子要赐给你们的。因为人子是被他的父亲上帝所印证了的。”
于是众人间耶稣：“我们应当做些什么，才算是为上帝效力呢？”
耶稣回答说：“很简单，只要你们相信上帝所差遣的人，就算是为上帝效力了。”
那些人又说：“你行什么神迹，叫我们亲眼看见就相信你？你到底准备作成什么事给我们看呢？我们的祖宗在旷野里吃过吗哪，就象经上写着的那样'他从天上赐下粮来给他们吃，。你能从天上拿来粮食给我们吃吗？”
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮食不是摩西赐给你们的，而是我的父亲将天上来的真粮赐给了你们。因为上帝的粮食就是那从天上降下来赐生命给世界的。”
人们说：“主啊，求您常将这食粮恩赐给我们，叫我们永远不受饥饿。”
耶稣说：“我告诉你们，我就是生命的食粮，到我这里来跟从我的人，永远不会受饿；真心相信我的人，永远不会干渴。我早已对你们说过这一点，并且你们也曾看见过我行的异能，可你们还是不相信我！凡是我父亲赐给我的人，一定会到我这里来；到我这里来的，我永远也不会丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行事，而是要按那差我来的天父的旨意行事。差遣我来的天父的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不要失落了，在世界的未日里要叫那人复活。因为我父亲的意思是要让见到人子并真心相信他的人得到永生，并且在未日里我也要叫他复活。”
犹大人因为耶稣说：“我是从天上降下来的食粮，”就私下议论他说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们又不是认不得，我们分明是了解他的底细的嘛。他如今怎么开口对大家说'我是从天上掉下来的，呢？这个人是不是疯了？”
耶稣听见他们私底下议论，便喝住他们说：“你们不要在那里议论了，你们应该想一想，如果不是差遣我来的上帝吸引人，你们谁会到我这里来呢？我真真实实地告诉你们，凡是到我这里来的，在未日里我要叫他复活。在先知的书上写着说：'他们都要蒙上帝的教训。'凡是听见了我父亲的教训又加以深刻领会的，就可以到我这里来。这不是说有人看见过我的父亲，只有从神那里来的，他才看见过我的父亲。我实实在在地告诉你�