要说起用刑来,西藏的奴隶主已经玩到了登峰造极的程度,皮鞭子,夹棍,老虎凳,辣椒水这些寻常玩意早就不能满足他们的需求了,更加残忍的刑具被发明了出来,有专门挖眼睛的刀具,模子,有截止锯腿用的工具,还有更加血腥的抽筋用的钩子,剖腹用的刀,木枷,铁锁,手镑,脚镣等等不一而足。
这些东西都是使用了数十年乃至上百年的时间,已经完全辨认不出原来的色彩,只有一层长久浸透鲜血之后的漆黑色,显得诡异而恐怖,农奴之中也有大量的残疾人员,有人被割了眼睛,有人被割去了鼻子,断腿断脚的更是不计其数,其余活着的人也都是如同牲畜一般,住在破烂不堪的棚子之中!
随着收缴刑具的行动开始,这些农奴制度之下的最为丑陋和罪恶的东西全部被曝光出来,对于内地民众的震撼是可想而知的’原来在那片神秘的高原之上,竟然有着如此多的罪恶,罪恶的奴隶制度竟然还在牢固的存在,并且疯狂得践踏着人世的基本道德,这是文明时代的耻辱!
各地的学生,市民纷纷走上街头,举行声势浩大的游行,要求政府彻底消灭农奴制度,废除奴隶主的一切特权,为那些被残害的奴隶讨回公道!
社会舆论对于政府的行动有着巨大的帮助,在古代中国就讲究一个名正言顺,现在社会更是要努力争取舆论的制高点,只要占据了这里,取得道德的支持,贯彻一些方针也就变得切实可行!
李宗吾收缴刑具的行动完全将丑陋的奴隶制度展现在了世人的面前,下一步就是缉捕那些奴隶制豢养的打手,寺院的护卫,这些人为虎作伥,也都是罪行累累,李宗吾一点没有客气全部抓了起来!
连环三步走完之后,奴隶主和寺院猛然之间发现他们平时作威作福的基础已经彻底没有了,他们就好像是被拔了毛的孔雀,和山鸡也没有什么区别,甚至更加丑陋,而且没有了这些东西,平时那些可以任意大骂的奴隶已经不能够随便对仃了!
甚至他们似乎感到了奴隶深藏的心中的怒火已经被彻底燃烧起来,谁都希望自己支配自己的命运,谁都不想成为一个奴隶只是命运让他们无法选择,现在那些高高在上的大老爷已经失去了作威作福的本钱,他们自然不会在甘心被奴役!
一种叫做愤怒的东西在胸膛之中燃烧,仇恨的情绪在无休止的蔓延,终于奴隶和奴隶主之间的冲突爆发出来,忍受到了极点的奴隶开始反抗奴隶主甚至殴打奴隶主,抢夺他们的家财!
而此时政府的官员已经不是这些奴隶主贵族,而是从内地调来的大量汉官,他们才不会管奴隶主的诉求呢,要知道不久之前还有三十多位同僚被残忍的杀害,而凶手就是这些可恨的家伙,现在怎么还能维护杀人犯呢!
剩下的唯一能够维护他们的就是大院了,这也是他们维持统治的关键除了暴力凶残的手段之外在给那些奴隶一个虚无缥缈的来世,只要相信了宗教,或许就会有更加光明的未来,这些僧侣和贵族本身就是一体而且他们也有着庞大的奴隶,哪里愿意奴隶起来造反,他们只能抬出神灵的威严,开始恫吓那些奴隶,让他们老老实实的工作,服从奴隶主的命令!
这种怒火冲天的关头,僧侣也没有了往日的神圣而就在几天之前,一批忍无可忍的奴隶和僧侣发生了冲突,这也是李宗吾一直等待的机会,他很清楚民众对于宗教的盲从,而现在政府也极力要求所有宗教都要进行整顿,不得以教规限制民众自由不得违反宪法的精神,法律权威高于宗教不得以宗教名义进行任何的**宣传,在这种大范围的废奴运动面前,一举将宗教势力至于政府权威之下也成了李宗吾这一次的主要目标之一,
宗教僧侣公开支持奴隶制,他们本身就已经背离了宗教劝人向善,教人学好,教化人心的本质,虽然只是一次小小的冲突,但是李宗吾却比别的冲突更加看重,随即展开了铺天盖地的宣传攻势!
成功的将僧侣和奴隶主贵族都联系到了一起,他们都是罪恶的奴隶制的受益者,他们都是这个制度的坚定维护者,这些僧侣的罪恶更加深重,一面是虔诚的信徒,一面是凶残的吸血鬼,将他们的面具拿下来之后,竟然一副最为丑陋的面容!
接下来的一切就顺理成章,包括寺院在内,他们的土地和奴隶全部被录夺,平分田地和牧场的行动展开了,所有的奴隶都能够得到一块属于他们自己的牧场,也没有人会强迫他们劳动,剥夺他们的劳动成果了,一切都是属于自己的,而且随着废奴土改个展开,内地也派来了大量的教师,学校建立起来,所有的孩子都能够进入学校学习,而且还能够拿到政府提供的补贴!
不过这个前提却是这些人学生都要开始学习中文,讲普通话,接受现代化的教育,这也是乔宇早就酝酿好的事情了,宗教可以存在,但是只能作为一种心灵的归宿,而不能成为社会的管理者,更不能窃据政府的权威!
目前正好是这个破旧立新的阶段,奴隶对于僧侣也产生了不满,那就趁机让他们改信科学,信仰伦理道德,彻底融入中华文明之中,李宗吾的这一手玩得十分漂亮,拿捏的也十分准确,直到这一刻乔宇才猛然想起这位李大部长在后世还有另一个大名鼎鼎的绰号,那就是厚黑教主!
教主出手,果真不同凡响!
第三百九十一章华盛顿会议
李宗吾在民意和武力的支持之下,果断的在西康和青海采取了行动,两地的贵族全部被清理干净,僧侣寺庙也进行了严格的关注,同时随着牧场农田的分派之后,原本的奴隶全都翻了身,得到了宝贵的生产资料,终于能够自我支配命运,政府的权威也彻底深入到了每一个百姓的心中!
当然数百年的传统力量不是那么容易对付的,不过现在政府终于取得了能够和宗教抗衡的能力,下一步就看谁能够争取到更多的民心吧,当然政府作为强势的一方,还会更多的手段可以使用,比如这一次抓捕的大量的贵族还有数量更多的打手,这些人全部都被当做了劳工,负责修筑内地通向高原的公路,如果不出意外的话这些人会一直干到死!
另外资本的力量也开始进入高原之中,这里可是不错的牧场,原本由于奴隶制度的限制,绝大多数人口都没有什么购买力,只有少数上层才能享受一些奢侈品,现在大多数人从奴隶变成了农牧民,他们需要各种劳动工具,也要将手中的牲畜贩卖出去!
如此一来他们就被卷入到了资本市场的浪潮之中,社会风气也在悄然发生了深刻的变化,要不了多久人们就会更加的了解外面的世界,也会去反思过去的一切,要想完全根除旧时代的烙印,还是要靠着教育,从新的一代入手,让他们真正的跟上时代进步的速度!
西康和青海的行动已经取得了重大的成果,而接下来就是最后的堡垒:西藏!只要将盘踞在这里的贵族,僧人全部剪除,整个废奴行动才算是完全成功,李宗吾也很清楚现在中央政府已经不愿意在慢慢等待了,这些旧时代的垃圾必须扫荡干净,为接下来的国家大规模建设赢得良好的社会环境!
因此李宗吾也采取了果断的措施,一共调遣了一万七千多名精干的士兵,携带着重型火炮,加上西藏当地的民兵,军队数量已经超过了三万人,另外还有一千多名办事能力极强的政府官员加入其中,旧的行政体系被打破,贵族的武装被解除,田地牧场被收归国有,然后进行了平均分配,奴隶全部释放!
当然这种变革并不是那么容易的,而是几乎每天都有大大小小的武装冲突,而且一些上层人士也知道没有办法同中央抗衡,他们也试图逃到印度去,求得英国人的庇护,不过很可惜此时的英国已经将双方的边境线严防死守起来,坚决不准这些人逃到印度!
要知道当初就是因为英国收留了那些逃到了缅甸的土司,才引起了缅北战役,现在英国可没有信心招惹中国,如果双方再次爆发战争,只怕英国在印度的殖民秩序都会动摇,虽然印度和西藏之间隔着喜马拉雅山,中**队绝对没有能力翻越山岭的阻隔,但是中国人又不是傻蛋,完全可以通过缅北进军,反正这里印度和缅甸都是英国人的殖民地,打哪里都一样!
而且中国也的确在这么做,缅北地区的军队正在大规模的军演,另外广州也在展开军演,中国搞军演,英国方面都是提心吊胆,这两处全都是针对英国的,云南的军演直指印度,广东的军演矛头直指香港,中国已经摆明了架势,英国敢插手中国的内政,中国绝对会采取相应的措施!
英国现在是真的没有勇气再和中国拼命了,很多时候衡量一个国家不能光看一些硬指标,更要看势头,看大局,现在的英国绝对实力比起当年鸦片战争的时候绝对要强,兵力投送能力也更加了得,但是英国已经不可逆转的走上了衰败之路,整个国家的精气神完全变化了,再也不敢冒险行动,更多的就是抱残守缺了!
正是担心惹怒了中国,因此英国对于印藏边境采取了严厉的措施,坚决不准西藏贵族逃到印度避难,如此一来这些贵族只能被困在西藏之中,要么老老实实的将权力都交出来,要么就拼死一战!
大多数人都不是傻子,在这种时候还是老老实实的选择屈服吧,只要能保住命一切好说,当然也有些比较疯狂的,这些人纠结了所有的打手,连他们的奴隶也都武装了起来,想要输死抵抗,对于这种顽固分子等待他们的就是军队的铁拳,彻底将这些人全部碾碎!
西藏正在进行着深刻的变革,不过这里毕竟只是西南一隅,只能算是一个插曲而已,而真正重要的还是中原等地区,乔宇在四川逗留一段时间之后,就立刻北上,回到了北京,就开始着手处理几件最为主要的政务!
第一就是海军的拨款问题,广西号和重庆号此时已经开到了天津港之外,军舰对市民
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