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这个官衔，在中国古代的文官街里面，是排第一等的。十年前，甚至不到十年前，岳飞刚是什么？七品东京留守司统制，短短的十年的功夫，您由七品升到一品，一个县团级干部，一下升到正大军区级，十年都不到，你不对皇家感恩戴德吗？你还不能明白我什么意思吗？我对你够好了。皇上都已经是讨好岳飞那个劲头，曲意逢迎。我明明知道你给我不是一条心，我还给你加官晋爵，我这良苦用心，你不能理解吗？
宋金第一次议和之后，在南宋朝中仍然不乏反对议和的声音，其中以岳飞的态度最为坚决和激烈，于是宋高宗赵构为了安抚和讨好岳飞，竟然一下就把岳飞升为从一品的高官，可谓是皇恩浩大。那么岳飞能够理解赵构的良苦用心吗？
岳飞不能理解。岳飞给皇上上表，无功不受禄，我不要，敬谢不敏。吴玠他要是他的事，我志向远大，收复中原，迎回二圣，唾捭燕云，直捣黄龙，这是我的志向。我不是为了当官。岳飞更冤，皇上你怎么就不理解我？君臣俩谁也不理解谁，永远踩不到一块儿去，没有灵犀，也没法一点通。这官我不要，我不当了，敬谢不敏。皇上一看急了，你什么意思？吴玠兴高采烈，人家接受这官职了，你不要，你这不等于公开跟朝廷对抗吗？所以皇上又下旨，不许辞职，不要不行，必须得要，这官你必须得当。
岳飞被迫升了官之后，岳飞又出招了。他给皇上上表，我请求去洛阳，考察敌情，你不是让我升了官吗？我就要尽到忠臣的本分。皇上是希望什么，你当了官了，你给我老老实实在家待着，你享受去，你做这么大官，你不得会去显摆显摆？你给我享受，你手下的部将都有升赏。皇上是想着，岳飞官做大了，手下的部将官做大了，官一做大，俸禄就优厚了，俸禄一优厚，家产就丰富，家产一丰富，进取心就减退了，惹事的这个可能性就少了。所以我为什么要给你升官？我就是为了让你别惹事。结果没想到，岳飞跟皇上的想法完全不一样，他来一蛮拧，你给我升官，那我更得好好报答你，我更得忠心报国，所以我申请去洛阳考察敌情。岳飞又上表，“北虏自靖康以来，以和疑我者十余上矣。不悟其奸，受祸至此”。从靖康以来，金国人假装说跟我们谈和，十多回了。其实岳飞说着话，说句实在的，真有点昧心。每一次议和都是宋提出来的。“今复无事请和，此殆必有肘腋之虞”。现在，平白无故他又要跟咱们谈和，而且，“无功之赏，祸之先也”，“臣等量带轻骑，随二使袛谒陵寝，困以往观敌衅”。请求带上骑兵随使臣，一个是金国的使臣，再一个就是宋朝的送金使、伴送金国的使臣，我随二使袛谒陵寝。我就是到河南巩县，北宋皇帝七帝八陵都在那儿埋着，我去拜谒陵寝，捎带手我看看敌人的虚实。
皇上一看这不干了，你这不又给了自取嫌疑，你给了金国人以战争的借口。所以皇上赶紧下旨，亲笔下御札给岳飞，不许去，这是绝不能去，你给我老老实实待着。官都给你升了，你好要干吗？不许去。他一不让去，岳飞急了，皇上不让我去是吧，行，我不干了，给皇上上疏，“比者修盟漠北，割地河南。既不复于用兵，且无嫌于避事，伏望陛下附照诚悃，曲赐矜从，令臣解罢兵务，退处林泉，以歌咏陛下圣德，为太平之散民，臣不胜幸甚”。我不干了，你看他没事把地盘割给咱，你又不让我出兵跟他打仗，然后还得避嫌疑，所以干脆这么复杂的事，以我岳飞的这个智力水平，我理解不了。我理解不了怎么办呢？陛下您可怜可怜我吧，我这个人不适合带兵，我也不适合被您重用，所以兵务我交出来，兵权我不要了。不是老有大臣攻击我，说我一心要攥着兵权，我不要了。退处林泉，歌咏陛下圣德，天天写诗，我歌颂您，然后我做一个太平散民。既然跟金也不打仗了，天下太平，天下了要我们这些武将还有什么用？所以我干脆功成身退。其实岳飞功也没成。我干脆身退，歌咏陛下圣德去吧，“臣不胜幸甚”，那我就太高兴了，我不干了。把那个上疏一上，一连很多天没有回音。
【面对宋高宗赵构赐予的高官厚禄，岳飞不但拒不接受，而且一再上疏要求出兵收复中原，迎回二圣，甚至不惜以辞官来要挟赵构，那么一心只想议和的赵构会如何处理这个不听话的岳飞呢？】
皇上拿到他这个上疏，很为难。这么一个刺头，他主动提出来不干，是好事，而且尤其在那个时候，天子赵构的宝座已经坐稳，金也承认我了，虽然不承认我是大宋天子，最起码承认我是江南国主，仗也不用打了，基本上中原故地也都收复回来了，宋金两国划黄河为界，丢的地比北宋也没多太多，我也对得起祖宗了，我爸还有嫡母郑皇后的棺椁也迎回来了，而且金人也答应把我亲妈放回来，天下太平了，挺好。岳飞这刺头不干就不干吧，不干拉到。但是皇上一想，如果我现在就同意了，皇上也能看出来，岳飞这是赌气，他多少次嚷嚷不干，哪次他也没真不干，他这是赌气。所以皇上想他这回说不干，我要同意了的话，这个岳家军怎么办？谁能带这支岳家军？按照我们现在讲，岳家军这些将领都是岳飞一手提拨起来的，他们恐怕只知有军令，不知有圣旨。你如果把岳飞撤了，那么，这支军队谁去带？十万大军要是一翻脸，变生肘腋，心腹之患，这可比金国害处还大。这个怎么办？谁去带？你说岳飞下来了，岳飞下来了可以，然后把岳飞底下的部将给调了。这就出现了什么问题呢？比如说我们按照今天部队的编制说，你撤了岳家军的师长，师长都是岳飞的人。你把他师长撤了，那么团长还是他的人，你再把团长撤了，那营长还是他的人，你总不能一直撤到班长吧？你说岳飞他解了兵权，他解了兵权之后，底下的这帮人怎么办？所以皇帝在沉吟之中，拿到岳飞这封上疏，没有作答。岳飞一看，皇上怎么不理我？我给你写信你没收着？再来一封，又给皇帝上了一封。一封比一封言辞犀利，“伏望陛下垂溥照之明，回盖高之听，曲加仁侧，洞照愚忠，使一夫之微终随其欲，特许退休，就管医药，臣不胜感戴圣德厚望之至”。岳飞这回连我歌咏陛下圣德这种话都不说了。原来我还想做一个太平散民，我退处林泉，我天天写诗赞颂你、我们伟大的皇帝，我天天干这个。这个皇上看着还能心里还舒服点。然后我上了疏你不理我，岳飞这回也急了，这回给皇上上疏怎么说？我病了，我病得很重，所以干脆你恩准我退休。你才三十七岁你就退休。你恩准退休吧。就管医药，我看病去，我不甚感激陛下的圣德。人家话都说到这份上了，我请求你恩准我退休，我要去看病，这宋高宗不能再装了吧？不能再不理他了吧？所以宋高宗只好回了他一句。这次宋高宗回了一句，不解释，不劝，跟岳飞说不清，他也不可能理解皇帝的这份心思，所以高宗皇帝几个大字：“所请宜不允。”你上表要求辞职，我不同意。岳飞这次又挑战朝廷，因为朝廷不按他的意图来，我不让议和你要议和，议和完了之后，我向趁势一鼓作劲儿，我把金国给消灭，我把失地全收回，连太祖太宗都没收回的幽云十六州我也收回来，你又不同意。所以我就不干，挑战朝廷结果没成功。皇上一句话把他打发了，“所请宜不允。”你想辞职，没门，不同意。岳飞失败了。
虽然岳飞一再上疏要求出兵收复中原，甚至不惜以辞官来要挟，但是皇命难违，面对宋高宗赵构的一句“所请宜不允”，岳飞这次反对议和的行动，最后也只能以失败而告终。宋金议和看来也会正常地进行下去。然而就在此时，一个金国人站了出来，他一手撕毁了两国的议和盟约。那么这个人是谁？他为什么要挑起两国之间的战争？
岳飞是失败了，完颜兀术成功了。把牌重新洗了一遍，整个大翻牌。完颜兀术士为什么成功？
前面讲，完颜兀术本来是一个激烈的主战派，太祖皇帝第四子，大金第一名将，骁勇凭陵，本来是激烈的主战派，结果黄天荡一战，把他吓惨了，哭了好几回。先败于黄天荡，后来在川陕又败于吴玠，自己把胡子都割了逃跑了，到这份上了。所以，完颜兀术这个人一下就走了一个极端，他变成了什么呢？原来宋朝是一只小耗子，一拳我能砸死它，鄙视宋朝如鼠，现在有点畏宋朝如虎，这宋朝太不得了了，这可不好弄。所以完颜兀术本来是坚定的主战派，现在就开始倾向于主和。但是他主和是有条件的，他跟完颜昌不一样，完颜昌完全是出于私心，我主和的目的是为了让宋朝德我，“我以地与送，宋必德我。”完颜兀术没理解完颜昌这个德我是什么意思。完颜兀术理解的德我，就是感念我大金的恩德，完颜昌的德我，那就是我。德我，我希望你赵构像刘豫那么一点就通，每年孝敬，你得给我孝敬，然后我挟洋自重，就这种感觉。所以两人实际上就没弄到一块去。但是完颜兀术就是说，如果宋朝真的感念大金恩德，这仗不打也就不打了。结果没想到的是，对完颜兀术的打击接二连三来了。
首先就是宋高宗，收回河南陕西之地，宋高宗就得发布圣旨诏书，完颜兀术金国君臣，尤其是那些反对议和的金国君臣，拿到宋高宗这个诏书一看，没有一点德我的意思。宋高宗这个诏书一说就是，我为什么能把河南陕西之地收回来？列祖列宗在天有灵，然后我光明普照，将士用命。没有一点感念大金恩德的地方。这是我还给你的地儿，我还给你的地，你不感念我？发了这么一个圣旨。然后金使回来之后，金使知道完颜兀术是主战派，而且他要往上京会宁府去复命，要经过完颜兀术的辖地，见了完颜兀术之后，这�