“你的话我不太明白。”
“人是什么？”黄医生似笑非笑地问。
“这还用问？人是一种高等动物，具有精神意识、认知能力、学习能力、利用工具创造物质以及改造自然界的能力。”
“人与动物的区别，最根本的只有一点：人有思想和意识。所谓的学习认知以及改造世界的能力，都是在人的意识作用下而体现出来的。那要是一个人已经没有了思想和意识，那他还是人吗？没有思想和意识的，且不能活动的‘人’，被称为‘植物人’；没有思想意识的但还能动能咆哮能杀人吃人的‘人’，应该算什么？还是‘人’吗？失去了人的本质特征，只剩下人的躯壳，那不是人，绝不是人，只是行尸走肉，能咆哮吃人的野兽。那不是人，绝不是人！那不是人，绝不是人！那不是人，绝不是人……”黄医生癫颤地说。
“黄医生，你说‘44号’死了四次，是什么意思？”张星超问道。
“他们吓不倒我的！不就是尸斑吗？他们浑身尸斑烂穿了，我也不怕，我就不信神经元细胞都烂完的时候他们还能动。不就是死不瞑目又爬起来呗，嘿嘿，铁牢锁死他们，我要让他们烂在牢里。跟我去实验室，你们看了就明白！唉……这里的精神病，不再是‘他们’也不是‘她们’，而是‘它们’！”
穿过一片老林，实验室就在林后山坳上。
阴林间坟包就像蛤蟆背上的疙瘩，团团隆起。
“唉……这些精神病烂死了，也没人认尸。我们就把它们葬在这里。没有墓碑的乱坟哟，嘿嘿，每天晚上都梦见那些精神病坐在坟包上对你狞笑。嘿嘿嘿嘿，救命啊，哈哈哈哈……”
几堆荒坟边，一人跪在那里烧纸钱。
是杨院长！
“冤孽啊……这鬼地方，和尚道士都不敢来……说啥怨气重哦，超度不了，超度不了啊……你们生前被人歧视，被亲属抛弃，死后连地府都不敢收留你们？如果你们无处可去，就把这里当成家吧，反正你们也曾在这精神病院度过余生。不要托梦害人啊。”杨院长老泪纵横：“我的战友都死了。死得不安啊。变成鬼还要受那些疯子的折磨。我不能死在这儿，我不能死在这儿！我不能死在这儿！我不能死在这儿！我不能死在这儿！我不能死在这儿！我不能死在这儿！我不能死在这儿！我不能死在这儿！我不能死在这儿！”
黄医生扶起杨院长，叹道：“精神病人们不死之谜，我已解开。请各位随我去实验室。”
杨院长哭丧着脸说道：“那些人都死了，他们已不再是本来的他们……”
实验室非常简陋，三间红砖平房，门窗脱漆，推门进去，令人窒息的福尔马林味扑鼻而来。室内四面都是铁柜，上面摆着各型玻璃容器，浸泡着器官和肢体，柜顶的几瓶罐中泡悬的大脑连着眼珠，脑皮层鲜红，可能是近期才放入的，较为新鲜；两架实验铁床当中放，床框连着铁镣锁铐。
黄医生从手术台端来铁盘，里面有微型电池组、电线，还有一只被掏空腑脏的死青蛙。他两指拈住死蛙的左后腿一提，死蛙倒垂着。他把死蛙放进另一口铁盘的正中，取来电线（物理实验专用电线：端口胶皮剥脱，露出电路铜丝），用铜丝缠住死蛙的四肢，然后打开微型电池组的开关。
稍顷，只见死蛙浑身癫抖抽搐，不多时，四肢开始弹抽，死瞪翻白的两眼也有了反应，眼皮一张一翕，眼白开始缓缓转动。
黄医生兴奋地嘴唇微抖，他把推格式电组开关拨到最大，死蛙反应也随之剧烈，本以干僵的喉咙开始涌动，忽然“呱”一声，死蛙挣扯着四肢，开膛掏空的肚皮开始蠕动。
轰，炸雷掠过头顶，泡着大脑的罐里“咕咕”几声，死白的眼珠似乎微微在动。
“就是它！！”黄医生关上电组，死蛙仍在蠕动。他侧过头对张星超说道：“这不是一般的电组，这是静电产生器。静电能让尸体活动，即使现在断了电，余电仍在尸体神经元之内，在较短的时间之内，余电也能刺激尸体神经。雷电的产生就是阴电和阳电相互碰撞的结果，静电就是阴电的一种。”
伊娜骇然：“你是说尸体的运动与静电有关？”
“确切地说应该是阴电。农村里传说雷雨天死人诈尸，这就可能与阴电有关。乡下的老人们说，如果有猫或者黄鼠狼靠近尸体，也可能引起诈尸，这应该是猫身上携带的阴电所至。”
张星超不太认同这种说法，反驳道：“死蛙的神经活动是由于你用静电产生器刺激了它，对于那些已死的人，静电源从哪里来？”
“生物电！它们体内一定有某种剧烈的细胞应激活动，可能表现为细胞群之间相互排斥、吞噬、感染，大面积淋巴细胞和白细胞死亡可能产生新陈代谢的强烈异变。一定有生物电！一定有！”
“那就是说‘44号’体内生物电并不稳定，可能出现阴电中断的现象，他就‘死’去，当阴电再次产生时，他又‘活’过来了？”伊娜说到“死”与“活”二字时语气下得很重。
“不错。”
杨院长靠墙而坐，喃喃地说：“不是这样的…不是这样的……”
张星超问道：“杨院长有何高见？”
“如果那些精神病真死了，他们的尸体由于阴电而动，那为什么他们还能说话还有一定的思维能力？”
杨院长这一问正中要害。不错！临江市里那些丧尸毫无意识和知觉，那才是真正意义上的死亡；倘若丧尸的活动是因为体内的阴电作用，那棺材村的人又是怎么回事？他们有意识、能交流、能思考、有信仰（安魂教）、甚至还能利用工具，比如用尸油杀人。
丧尸袭击生人的狂暴行为可能是因其体内未知生化病毒对神经的感染而产生的“本能”作用，这种本能就是掠食，通过吃人来吸取病毒神经所需的养分，体内神经元细胞在吸收养分后可持续进行细胞应激裂变及吞噬作用，进而产生了生物电。
张星超和伊娜无法理解一点：死后的人怎么还有意识与思想，就像棺材村山民。莫非他们没有死？在张星超看来这绝不可能，身陷棺材村险境时，他曾开枪打中多个山民，甚至有人被直接穿心，但他们根本死不了。难道他们已经死了？为何还有思维能力？
张星超忽然回想起《TibetCode：TheForbiddenEvil》（《西藏禁书》）中有一章为《TheyLiveBetweenDeathandSurvival》（《不生不死》），难道他们处于生死之间，一个生与死的临界点？
黄医生指着一台电脑说：“你看这部控制系统像什么？”
实验室左房内，各种大型电子器械布设，连线于一台中央控制解析电脑。黄医生打开电脑，进入数个程序，开始操控与之连线的各种机器，有脑普勒分析仪，心脏检测仪，语言分析记录器等，只见各种仪器开始运作，机器手定位运动，摄像仪检测并反馈图像，声音记录仪记录并传输音波，机动床轮转动着。
“这很像一个大型机器人系统。”张星超答道。
“这台电脑控制着这里所有的仪器，当电脑指令通过各种线路传达到各式仪器后，它们就能按照电脑指令进行工作并反馈信息记录。我举一个也许不太恰当的例子：这台中央控制电脑就好比人脑，而那些仪器就是人的物理器官比如四肢和腑脏，有成像的眼睛，机械运动的手臂，传输音波的耳朵等等。”黄医生说道：“你过来，控制这台电脑。”
张星超将手放在鼠标上，点击各种程序指令。
黄医生诡异地一笑：“整个系统就好比人体，这台中央电脑就是大脑、交错盘绕的电线就是神经、机械手好比人的四肢、其他仪器体系就像五脏六腑，而现在控制这套系统的人是你，那就是说这套系统是按照你的性格和意愿而行事的。换言之，你就是站在‘大脑’背后的灵魂。现在假设你这个灵魂死了，由我这个闯入的第二灵魂来控制你的‘身体’，那你的‘身体’现在就会按照我的性格和意愿来行事，从而表现出一个截然不同的性格和人为。从精神学来讲，这就叫‘精神分裂’。你我俩人操控着同一‘大脑’和‘人体’，表现出来的却是完完全全的两个人。”
按黄医生的理解，要和精神病人沟通，首先要能听懂他们的‘语言’，了解他们的内心世界。在正常人看来，精神病人的意识和行为不再正常，那是因为正常人用自己的世界观去审视处于正常世界观之外的事物。黑格尔说，存在即合理，既然精神病和患者都客观存在，从某方面说，他们的精神也是客观合理的（即：非正常状态下的‘合理’）。精神病学是唯一与其他所有的医学学科本质上不同的，因为一般医学研究的是人体物质构造和代谢，也就是物质的范畴；而精神病学却研究物质之外的课题，那就是精神。哲学范畴中，精神是唯一超出物质世界之外的客观存在，而医学界对人精神的研究，还处于起步阶段，而且发展缓慢。心灵学以及精神学源于西方宗教，当今精神学范畴的临床试验，仍然使用出自宗教的催眠术（宗教将此称为‘潜意识交流’或‘睡眠状态下的灵魂交流’）。
听了黄医生的分析后，张星超和伊娜这两外行也不由地将信将疑，能把当今医学界最为高深和待发展的问题讲述得如此浅显易懂，可见黄医生不是一般人。这时，张星超才想起自己还不知道黄医生的名字，连忙问道：“黄医生的见解果然惊世骇俗。能不能给我一张名片，以后若有相关疑问，还能向你请教。”
“我从不用名片。我叫黄胜学。”
伊娜大为惊叹，原来黄医生就是精神学界赫赫有名的黄胜学博士。五年前伊娜学习高级密码学时，曾读到黄胜学的一篇论文，题为《神秘的入侵者：第二潜意识》。文章专业且学术地论证了对失忆的人如何进行有效的记忆修复。本文因与西方著名灵学家雷蒙