莫天悚记得卓玛以前就说过天一功有一个关键她没掌握，倒也相信薛牧野的话，只是很奇怪地问：“天一功不是一样的吗？怎么每个人练的都不同？”
薛牧野轻叹道：“你的思维就是比桃子缜密。桃子就从来也没问过我这问题。传说天一功一共有九重，但水青凤尾只掌握六重，练习后面三重的诀窍在你手里的幽煌剑里，也就是说在那本《天书》里。水青凤尾没办法看懂《天书》，又不甘心守着残缺的天一功，代代都有人钻研，希望能另辟蹊径把天一功练习到第九重。虽然始终没有人把天一功没有练习到第九重，但是钻研出很多练习天一功的法门。每个法门都有少许区别，导致练习天一功的效果区别很大。”
莫天悚失声道：“难道《天书》就记载这个，那我还去看什么《天书》？”
薛牧野苦笑道：“这只是一种传说而已，谁也不知道真假。在飞翼宫还流传着另外一种传说，天一功本来就只有六重，《天书》中的练功法门是文家先祖编造出来，用意在于保护文家的后代不被飞翼宫消灭。有了这个传说以后，飞翼宫没破解《天书》之前，总会留着文家人的性命。”
莫天悚忍不住骂起来：“妈的，到底哪是真哪是假？怎么这么乱七八糟的？”
薛牧野幽幽地轻声道：“幽煌剑的秘密传了无数代，自然真假难辨。各种各样的传说越来越多。在我们悬灵洞天还流行一个传说。水青凤尾本来是不会天一功的，天一功就是从《天书》上学的，但是他们只学会前面六重，正好遇见文家人来找他们报仇。双方恶斗一场。那时候水青凤尾还不是文家的对手，但是仗着人多，最后还是文家不敌，但是却成功把天一功的后面三重隐藏起来，就是不想水青凤尾有朝一日能战胜文家。因此飞翼宫总是会派出一些漂亮姑娘迷惑住文家后代，就是希望能得到后面三重功法。我爹是很相信这个传说的，还认为你爹是陷得最深的一个人，已经把诀窍告诉水青凤尾，所以水青凤尾这两年总能战胜我们悬灵洞天。”
莫天悚瞪眼看着薛牧野，沉声冷冷道：“这不是你编造出来的吧？你该不会说我也陷得非常深，比我爹还深吧？”
薛牧野低头道：“我说了，这只是传说。你不相信也没关系。你也算不得文家的人，梅姑娘同样也算不得是飞翼宫的人，就算陷进去也无所谓。再说，说句你不乐意听的话，你已经娶央宗为妻，又放着细君公主不闻不问，我看不出你能为梅姑娘牺牲什么。我看你和桃子是一样的。桃子曾经说过的，兄弟如手足，妻子如衣服。倒是为桃子，你可以牺牲掉梅姑娘，就像桃子为你们轻易放弃林姑娘一样。”
莫天悚越听越不是味道，大怒吼道：“你这话是什么意思？”
薛牧野笑一笑，淡淡道：“林姑娘配的‘解药’对桃子而言是有毒的，但是桃子至始至终没埋怨过一句，而且他还一直在偷偷地吃。你要是有办法，劝劝他停下才是。今天你不来找我，我也会去找你好好聊聊。”
莫天悚大吃一惊，但是莫桃没停“解药”的用意他倒是猜出一些，可他还是吃惊，从中看出深深的决心，知道自己也没本事去劝服莫桃，担忧地问：“林冰雁的解药究竟有什么危害？”
薛牧野沉吟道：“我不知道怎么说才能说清楚。桃子的整个身心都被乌昙跋罗花改变了。打个比方吧，把桃子比成一座高楼，乌昙跋罗花就是高楼的基石，一旦基石被一点一点的消耗掉，整个高楼也就倒了！”
莫天悚不相信地问：“乌昙跋罗花有这么厉害？”
薛牧野深深吸一口气，叹道：“冷香丸就可以起死人肉白骨，乌昙跋罗花为何不能这样厉害？你早亲眼看见乌昙跋罗对桃子的影响，还要怀疑吗？”
莫天悚喃喃道：“那我们就只有指望修罗青莲了？”
薛牧野摇摇头道：“修罗青莲性寒无比。要是桃子没服食‘解药’，两相抵消，修罗青莲的确可以解开乌昙跋罗花的火性，但是现在他得到修罗青莲还不如没有那东西。而且修罗青莲也不是那么好得到的，那东西有毒不说，其生长的地方还酷热无比，就像烧热的铁板一样，必须穿着火浣布才能接近；接近以后又寒冷无比，没有拙火必定会被冻僵。要不左顿大师就身具拙火定，怎么会不铲除它？”
莫天悚皱眉道：“我们上哪里去弄火浣布？左顿大师怎么从来也没提过？”
薛牧野苦笑道：“左顿大师不是没提，密宗修炼的特点决定他不会对不相干的人多说什么。他认为修罗青莲和你没关系，不愿意你担心，但他都告诉过桃子。他还告诉过桃子，神圣的卡瓦格博会保佑善人，如果桃子真是除魔的人，到时候卡瓦格博会让桃子接近修罗青莲的。只是这说法太缥缈，我担心得很。”
莫天悚也担心，可是他却没有好办法，而且此事现在已经牵扯到红教和黄教两个派别，还牵扯到本地日后的安宁，已经不能阻止。第二天，浩浩荡荡的转经队伍还是如期出发了。不仅是汪达彭措和左顿各自都带着不少喇嘛，还有不少藏人听到消息以后，从四面八方赶来跟在他们的队伍后面。整个队伍竟然有上千人。莫天悚唯一能做的就是趁莫桃没注意的时候，用一些面粉做的药丸偷偷换掉他的“解药”。
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第三一八章 转经
更新时间2011…8…25 19：37：19 字数：5966
法王出巡，不仅仅是带着喇嘛，还带着不少还不够格成为喇嘛的格策（小沙弥），路上所有事情都有人安排得舒舒服服的，莫天悚顺带沾光，也被人服侍得美美的。加上汪达彭措不像左顿，有事没事喜欢说些大道理，又能帮莫天悚赚银子，且饮食也不单调，百无禁忌，什么都吃。精工细作的酥油糕又滑又嫩，比之大内糕点也不逊色，为莫天悚入藏后所吃的第一美味。特意去南迦巴瓦峰下弄来的珞巴人皂石锅加手掌参炖成的鸡汤滋补美味，在左顿那里更是想都别想。
出发后，莫天悚大部分时间都和汪达彭措在一起。看得出来，汪达彭措甚是满意，丹增强桑当然是越来越不满意。莫桃倒是一直和左顿在一起。凌辰去跟着莫天悚不好，跟着莫桃也不大好，变成谁也不跟，走在红教喇嘛和黄教喇嘛的中间。向山身负照顾和戎的重任，也没跟莫天悚在一起，护着和戎和卓玛一直和凌辰在一起。
三天后他们到达太子雪山脚下，澜沧江边的羊咱。在羊咱的喇嘛寺转经、烧香、大拜、作供后，转经才算正式开始。这是一个在峡谷中比较开阔的陆地空间，到处是围成一圈一圈席地而坐的藏人，丝毫不受圈外窜来窜去的小孩和骡马的影响，有滋有味地喝着酥油茶，吃着糌粑，或者不紧不慢地转着小转经筒，为即将踏上的艰苦旅程积蓄力量。其人数之多让莫天悚为之咋舌。真是一个虔诚而悠闲的民族！
和其他那些转经的人有少许不同，他们的主要目标是“斯拉桶”的修罗青莲。为着这朵邪恶的冰冷之花，他们需要作些准备工作。第一个目标是去飞来寺烧香。飞来寺藏名“那卡扎西”，意为“空行九吾”，相传曾有一尊释迦牟尼佛像飞来此地，故在此建庙并得名“飞来寺”。
为了能早点赶到飞来寺，天没亮他们就启程了。为表达对卡瓦格博的敬意，转经开始所有人就不能再骑马，他们得用双足去丈量神山。但是比起那些背着大包行礼的普通转经人，他们还是要轻松很多。他们的行礼全部在马背上。飞来寺不远，到达不过才辰时。
莫天悚听卡瓦格博的名字耳朵都快起茧子了，却一直没机会看看他的全貌，到此以后很想能好好看看卡瓦格博。不想卡瓦格博是高贵而冷傲的。天气很好，但总有几块云围在那里不愿散去。左面的缅茨姆（一座山峰，卡瓦格博的妻子）倒是满含着柔情露出俊秀的容貌。
藏民中传说能见到卡瓦格博需要缘分和福气，不是每个来朝拜神山的人都能一睹它的圣容。莫天悚想自己大约是没福气的人，甚是失望，连情绪也有些低落。莫桃走过来，拍拍他的肩头，皱眉道：“你怎么一点事也不管，自己溜到前面来了？”
莫天悚愕然道：“怎么了？焚烟是左顿大师和阿尼法王的事情，我又不懂。”
莫桃叹气道：“他们正在争论由谁来念焚烟祭文。”
莫天悚愣一下，然后头疼地道：“天呀！他们在路上好好的，不是想在这里斗法吧？让人看见红教和黄教不又得打？”急忙冲到后面去。
汪达彭措和左顿都是笑眯眯的，表面看来一团和气，可是话语针锋相对，谁也不让谁，正在辩论。莫天悚叹息，到底是活佛，吵架也有这么好的风度！连忙过去，笑嘻嘻合什道：“顶礼普贤王如来！祈愿众生大团结，苦海变莲池！所谓普贤，就是大家都贤德。法王，我们每个人都知道你是最贤德的灌顶法王，有些事情就不需要亲自动手了吧！现成这里有两个活佛，派他们做做就可以了嘛！”
汪达彭措愕然，但是他心里明白，论功力，丹增强桑比左顿差远了，可是莫天悚的话明明是将他提高一级，再和左顿争，不是自贬身份？有点不太好办。
莫天悚看他不出声，急忙抓住机会道：“粗语伤害他人心，失误佛子之行仪。故于他人所不悦，断恶言是佛子行。辩论伤和气。神圣高贵的卡瓦格博啊，不如你来选择主持祭礼的人吧！”拿起一枝香柏枝点燃，掌风暗送，香烟对直左顿飘过去，高声道，“大家看呐，卡瓦格博大神已经做出选择。”周围的藏民亲眼见证“神迹”，想起一片念经声。
汪达彭措看出是他在弄鬼，却不好出声，很是不满意地后退一步。丹增强桑却笑了，急忙跟过去，嘀嘀咕咕地不知�