仔非常凶猛，它把其他几个小猪仔都咬死了！我正想把这么毛糙的猪仔卖掉呢。我媳妇说它可能就是那个小孩子的化身，叫我先来问问您。”
“你媳妇说得对。”爷爷点头道。
“您的意思是，那个小猪仔确实是小孩子的化身？来讨要奶水的？”马巨河将信将疑道。他的手虽然还是挥舞个不停，但是动作已经显得生硬了。
爷爷道：“不要着急，我随你一起去看看就知道了。”说完，爷爷将烟头在门口的石墩上摁灭。原来四四方方平平整整的石墩已经有些不好看的缺口了，近地的一面长上了一层厚厚的青苔。这两块石墩正跟着这间老屋一起老去。不知从什么时候开始，爷爷的步子没有以前那么健朗了。
马巨河连忙上前：“岳爹，要不要我扶你一下？”
旁边的奶奶没好气地说道：“还不是因为上次帮你媳妇置肇了，自己身体本来就没有完全康复，这样一来，人越加显得老了。”
马巨河尴尬地笑了笑。
爷爷若无其事地摆摆手，安慰马巨河道：“没事的。人老了都这样。岁月不饶人嘛，就是万万岁的皇帝也抗不了年纪上头哇。”
奶奶又阻挠道：“马巨河媳妇做的梦是虚幻的，你们两个男人怎么可以信以为真呢？”
舅舅也就势劝道：“对呀。梦怎么可以相信呢？”
爷爷站定，辩解道：“话可不能这么说。古代有位大诗人叫白居易，你们学过古诗的都知道吧？”
在场的几个人纷纷点头。
爷爷又道：“他有一个弟弟，叫白行简。这个人就很少有人知道了。”
舅舅和马巨河异口同声道：“确实没有听说过。”
爷爷道：“白行简写过一本书，名字叫《三梦记》，里面写了他所做过的三个梦，都是非常奇怪但是都是他亲身经历的梦。他在书的开篇说，人的梦，不同寻常的梦有三种：第一种是一人的梦在另一人的身上发生了，第二种是一人身上发生的事在另一人的梦中得到了应验，第三种是两个人的梦境互通。”
“还有这事？”奶奶的好奇心被爷爷调动起来了。
爷爷将白行简经历的三个梦一一道来：“武则天执政时，刘幽求是京城的副手。他曾奉命出使，在夜里回来的时候，走到离家还有十几里的地方，恰巧遇到一座寺院，并且听到寺中有欢声笑语，寺院的围墙残破，从缺口处可以看到里面的情景。刘幽求出于好奇，就俯身偷看，只见十几个男女混杂坐在一起，桌上杯盘罗列，围成一圈在吃饭喝酒。令他奇怪的是，他还看见他的妻子也坐在其中谈笑风生。他非常吃惊，料想不到这么晚了妻子会在这里，并且还这么做。他怀疑自己看错了，于是又注意细看那个人的仪容举止谈笑，的确是他的妻子。刘幽求想走进去确认，但是寺院的大门锁住了，进不去。于是他便捡起地上的瓦片打他们，正好砸在洗手盆里，盆里水花四溅，里面的人受了惊吓，一哄而散。待里面的人都不见了之后，刘幽求翻墙进去，与随从一起查看，却发现大殿和东西厢房都没人，寺庙的大门在外面还锁得好好的。刘幽求更惊异了，急忙赶回家里。”
到家后，他发现妻子刚刚从梦中醒来。妻子见他回来了，就和他聊天，嘘寒问暖。然后妻子笑着说：“刚才梦见我和十几个人在一寺院里游玩，那些人我一个都不认识，却坐在大殿里吃饭。这时有人从外面往里扔石头，这样一受惊吓，我就醒了。”刘幽求也把他在路上遇到的情形说了出来。这就是一个人的梦在另一个人身上发生了。
在场的几个人纷纷称奇。
“第二个事情发生在唐宪宗元和四年，”爷爷接着说道，“与白居易和白行简要好的另一位诗人元稹，奉命到四川剑阁以南地区任职。”
舅舅插嘴道：“元稹这个诗人我听说过。‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。’这首诗就是他写的。”舅舅读书的时候成绩非常好，后来由于一场病影响了学习，只好中途退学了。
爷爷看了舅舅一眼，点头道：“元稹到四川去了几天以后，白行简和白居易，还有陇西的李杓直一起在曲江游历。他们几人一起来到慈恩寺，在寺庙里参观，停留了很长时间。到了晚上，又一同到了李杓直的府上，他设酒款待白行简和白居易，喝得十分尽兴。白居易停杯许久，然后说：‘元稹应该抵达梁州了吧。’说完，他就在墙壁上题了一首诗，诗词是：‘春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。’那一天是二十一日。过了十几天，有人从梁州来，带来了一封元稹的信，信的最后附了一首《纪梦诗》，诗写道：‘梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。’日期和白行简他们游寺题诗是同一天。”
“这两首诗现在还流传着呢，有心的话可以查到。”爷爷补充道，“这就是一个人身上发生的事在另一个人的梦中得到了应验。”
舅舅和马巨河早已迫不及待，急问道：“那么第三个梦呢？”
【62。】
爷爷笑道：“第三个梦就是两个人的梦境互通了。贞元年间，扶风的窦质和京城长官韦旬一起从亳州进入秦地，夜里寄宿在潼关的旅店。窦质晚上梦见自己在华岩祠遇到一个身材高挑、皮肤黝黑的女巫。这个女巫身穿白衣黑裙，在路上迎候叩拜作揖，并请求为她祝祷于神灵。窦质不得已，就听之任之，随后问她的姓名。女巫自称姓赵。等到醒后，窦质把情形告诉了韦旬。第二天，他们来到华岩祠，果然有个女巫迎了出来。容貌姿质打扮衣着都和梦里一样。窦质跟韦旬面面相觑，说：‘梦应验了啊！’就叫下人拿了两文钱赏给女巫。女巫拍着手大笑，对身边的徒弟说：‘你看，和我的梦一样吧！’韦旬吃惊问她怎么回事。女巫回答说：‘昨天我梦见你们二人从东面来，一个满脸胡须身材不高的人祝酒后，给了我两文钱。天亮后，我把梦到的情形告诉了我徒弟，没想到现在都应验了。’窦质就问女巫的姓氏。女巫回答说：‘姓赵。’整件事从头到尾，两个梦都一样！”
马巨河和舅舅又称奇不已。此时奶奶说道：“我小时候也经常做一些奇怪的梦，到了现在，好多场景似乎都是小时候梦里经历过的。你说奇怪不奇怪？好像我活了两辈子一样。可惜我当时没有把所有的梦一个一个记下来，不然我也可以对证很多事。”
爷爷点点头，说：“人家白行简都不理解为什么会有这么奇怪的梦，你怎么会知道呢？白行简在书中还说，从《春秋》到诸子著作及历代史书，记述梦的事情很多，但都没有记载过他所知道的这三种梦。民间传说中讲梦的也很多，也没有这三种梦。他猜不透这是偶然的，还是前世有定数。于是他把这些事记录下来，期待后来人验证！”
马巨河感叹道：“看来我媳妇的梦不属于偶然，而是前世有定数了。岳爹不说我还真不知道梦有这么多奇怪的地方呢。”
舅舅道：“其实何止是古代，前些天我就听一起打工的人讲过他的亲身经历。”
马巨河颇感兴趣道：“哦？也是跟梦有关吗？”他并不是对他媳妇不着急，而是知道要将岳爹拉走，必须先不得罪地坪里的奶奶和舅舅。为了迎合他们，马巨河只好暂且迁就他们。再说了，过年之前叫岳爹去处理鬼的事情，本来就不吉利，人人避之不及，奶奶和舅舅没有当场赶走他就是好事了。
舅舅说道：“跟我一起打工的人中有个岳阳老乡，家住在新墙河那边。他给我讲了他的亲身经历。他和他妻子都非常喜欢吃泥鳅，经常从集市上买了泥鳅回来煮了吃。有一天他做了一个梦，梦见自己变成了一条泥鳅，在冰冷的水田里游来游去。过了一会儿，他看见一个小孩子提着火把和一根木棍过来了，木棍的端头系着一个牙刷。牙刷上的毛都被去掉了，在牙刷侧面嵌入了一排针。”
我小时候也用过这种方式捉过泥鳅和黄鳝。一手提着个煤油火把，一手拿着舅舅描述的那样物什，将火把往澄清的水田里照，找寻夜晚睡觉的泥鳅或黄鳝。火把是不能用手电筒代替的，虽然手电筒要方便得多，但是手电筒发出的光照到水面的时候会反光，看不清水底的东西，但是火把就不会了。
当照到水底的静止的泥鳅或黄鳝之后，便将嵌了钢针的木棍瞄准，迅速地向目标扎过去。泥鳅或黄鳝来不及躲避，很容易就被扎在了钢针上，头和尾拼命地摆动挣扎。
这种捕捉泥鳅和黄鳝的方式非常残酷，但是因为泥鳅和黄鳝在水中非常滑溜，用手几乎捉不到，所以这种残酷而实效的捕捉方式被普遍运用。
舅舅说：“那个人说，他知道提着火把的小孩子是来捕捉他的，一想到一排钢针向自己扎来，他便吓得浑身颤抖。那个小孩将火把往水田的水面照了照，火把发出的光芒令他觉得刺眼。他伏在水底，一动都不敢动。”
“不动的泥鳅最容易被扎到了。”马巨河在旁插嘴道。他肯定也曾在某个清凉的夏夜在田埂上寻觅过泥鳅和黄鳝。那个年代的很多乡下小孩都做过这种事情。
“他说了，他曾经也亲手捉过泥鳅，知道这样一动不动很危险。但是当时他吓得没了主意。”舅舅说，“他看见那个小孩子盯住了他。他还看见那个小孩子的额头上有块红疤，像是顽皮的时候磕到了石头。那个小孩子毫不犹豫地举起了手中的木棍，锃亮的钢针在火把的照耀下发出闪烁的光。他顿时想起自己小时候扎泥鳅的情景来，吓得急忙扭身逃跑。但是却为时已晚，很快他就感觉到背上一阵剧痛，接着自己被一股力量扯离了水面。他扭头来看，只见那个小孩子正笑嘻嘻地看着他。他的背上扎入了四五颗钢针，殷红的鲜血正从那几个被针扎出的窟窿里流出来。”
马巨河的嘴角一阵抽搐，仿佛被扎的正是他自己一样。
“梦做到这里还没有完。随后，他被那个小孩子扔进一个�