除了周颠外冷内热，死也不肯口头认输。杨逍、韦一笑这两个昔日的明教高层，经过种种事件，早已承认本教的某些偏激行为大属不智。更加清楚，单凭明教一脉之力，实难撼动当今元朝将近百年的统治基业。
殷扬又趁机朝两者灌输“联络天下英雄豪杰，群策群力！”的思路想法，高傲如杨逍、韦一笑者，虽然嘴傻瓜仍不明说，但也了解此事的重要。本来尚不如何热心的心态大有转变，对于调查六派失踪一案真正的开始尽心尽力起来。
四人一边接收天鹰教的最新消息，一边往东行路。
一路上，殷扬向杨逍借了一本由其亲自便携的完本书来，名为——《明教流传中土记》。倒也看得津津有味，差点就要跟杨逍开口，买下收藏于自己天鹰山后的书房之内。
此书所述，皆用小楷恭录，事事旁征博引，极富观赏性质。
书中记载明白，明教起源波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。其时，波斯人拂多诞持明教《三宗经》来朝，中国人始习此教经典。
唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有光明寺院。至会昌三年，朝廷下令格杀明教教徒，使得当年的明教势力大衰。
自此以后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。
明教为图生存，行事不免显得诡秘，终让外人将摩尼教这个“摩”字，篡改成了“魔”字。又因那时教规吃斋，世人遂称之为魔教……
殷扬读到此处，倒觉得明教当初的教旨，原是简单直接的去恶行善，本和释道之类无甚大异。不想自唐代以来，历朝均受惨酷屠戮，实因这教意过分简单之故。
释家虽说普渡众生，但僧众出家，各持清修，不理世务，对朝廷的执政影响有限。而道家更是清净自然，谁都不惹。偏偏明教教则，旨在聚集乡民，不论是谁，有甚危难困苦，诸余教众一齐出力相助。
而官府欺压良民，什么时候能够少了？
因此一遇到有人被官府势力冤屈欺压，或者土豪恶霸横行无法，明教势必要与这些强势团体进行对抗，又哪有好果子吃？
之后，所谓的官逼民反，逼得像宋朝的教主方腊浙东起事，震动天下，再有以后明朝的白莲、弥勒教等，愚民造反，无不是以底层人民，劳苦大众为根基。起事虽快，败得更快，所以难有成就。
若非朱元璋生得逢时，又恰遇元朝无德，民皆反之的大好时机，怎有可能以弱胜强，以小击大，成为中原历史上第一个从南打到北去的开国帝王？
当然，殷扬既然“来”了，也就没这兼职乞丐、和尚、无赖、放牛娃的朱重八什么事儿了。当今天下，汉人门阀被灭的被灭，蛰伏的蛰伏，只须把蒙古人赶回草原，那真是一片令人为所欲为的花花江山……
不过，这明教历代遭禁，却也出奇的坚挺，始终都可屹立不倒，亦算得上一大本事！
明教四人且行且探，有书观看的殷扬也不觉着乏味。偶尔，听着周颠与杨逍二人，此次之间明嘲暗讽，更觉气氛活跃。
这一日，青龙坛下，山东菏泽分舵的天鹰教弟子，有眼线渠道禀报：看见有几十个样貌凶狠，又抡刀使枪的元人，赶车经过此地。更是瞥到几名垂头丧气、萎靡不振的光头和尚。
待得初窥清楚，这伙凶人各个精明干练、武功了得，殷扬已知此为目标无疑。
而这群元人所走的方向，正是殷扬“不出所料”的元朝京城——大都。
第十五卷 大都之颠任翱翔 No。225 大都
这日午后，殷扬四人八骑换乘，一路径向北行，终于来到了京城大都。［］
其时，蒙古人的铁骑所至，直到数万里外。历来名帝大国，若论幅员广阔，无一能够及其左右。元廷的大都，即为后代之北京，乃是蒙古帝皇居所，各邦各国各大部族的使臣贡员，往来不计其数。
殷扬等一进城门，便见宽阔的街道上面来来往往，许多都是金发碧眼、黄须蓝眸之辈。
上次因为纪晓芙的事情耽搁，殷扬这还是第一次远来大都，一切都觉得很是新鲜。
想那外界各地，尽是水深火热、民不聊生的凄惨情景。唯有天鹰教悉心经营的江南一带，仍旧保持着杨柳如诗，烟雨如画。他未料知，元人的京都亦是这般兴兴向荣，文明颇盛的样子……
如斯情景，却让刚进城来的殷扬眼底，不易察觉的窜起一丝火苗。
四人到得商贾云集、龙蛇混杂的西城，找了一家档次中等、名为“有间”的客店投宿。
殷扬公子打扮，本人年少多金，自然出手阔绰，装作是富商大贾公子哥的模样，为众人要了四间上房。招待他的店小二眼见其人银子乱扔，仿佛取之不尽，不由的前鞠后躬、奔走趋奉，服侍得甚为殷勤。
装作师爷管家的杨逍，抽空问起大都城里的名胜古迹。谈得一会，又开始漫不经意的问起古庙寺院的消息。那个小二一经开口，便道出离这不远处西城万安寺的名头：
“这万安寺真是好大一座丛林，寺里的三尊大铜佛，客官即便走遍天下，也找不出第四尊来，原该去见识见识。可客官们来得不巧，这半年来，寺中住了西番的佛爷，寻常人就不敢常去了。”
杨逍与殷扬双方早已共享情报资源，深知这万安寺的嫌疑最大，听这小二也如此说，不禁与殷扬三人对视一眼，又笑着问：“哦？住了番僧，那去瞧瞧也不碍事啊。”
那店小二伸了伸舌头，四下里那么一张望，形容相当猥琐的压低声音，煞有介事的解释道：“不是小的多嘴，客官您初来京城，说话还得留神一些。那些西番的佛爷们见了汉人，爱打便打，想杀就杀，见了标致点的娘儿们更是一把抓进寺内快活……这可是当今皇上下的圣旨，金口玉牙许下来的。又有谁敢老虎头上拍苍蝇，走佛爷的跟前去？”
西域番僧本就是蒙古帝国的重要国教，百年以前忽必烈打下中原，他们立功不小，是以一直倚仗蒙古人的势力，横行霸道，欺压良民。杨逍一众知之已久，只是没有想到就算在京城之中，他们竟也不知收敛，行事这样肆无忌惮。
当下，也不跟那猥琐的店小二多说。
四人聚在殷扬的屋里，关起方门略微商量。晚饭之后，回自房中，明教四大高手各自闭目养神，直等到二更时分，劝下最不老实的周颠留守。殷扬、杨逍、韦一笑这三人，皆从自己房间的窗口跃出，前后向西寻去。
那间万安寺楼高达四层，寺后的一座十三级宝塔，更是老远即可望见。
殷扬、杨逍、韦一笑三人的轻功绝世有数，一展开来，仅仅片刻之间便已到达万安寺前。
三人一打手势，绕到寺院左侧，翻墙走壁，进入寺院。正想登上宝塔，好能居高临下的观察寺庙情势。不料离塔二十余丈，已见塔上人影绰绰，灯火明亮，每一层中都有蒙古武人来回巡查，塔下更有二三十人严密，居然护卫森严。
杨逍一见之下，当真又惊又喜，此塔守卫既然如此严密，少林、武当各派的人众想必俱都囚禁在内，倒省下一番逐步探访的工夫。不过敌方戒备至此，他们救人的行动反而极不容易。
更何况，灭绝、空闻、空智、宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张翠山、关能等，哪一个不是身手卓越的武学高手，目前竟被敌人尽数遭擒。可想而知，对方能人之多，手段之厉害，简直不言可喻。
韦一笑也与他一般想法，见状眉头微皱。此二人却不知晓，殷扬的心里其实早有打算。即使六派人马生变出事，潜伏其中的暗子也不惧怕普通的事情变动。唯一顾虑者，反是如何以此“救命之恩”，最大限度的取得六大正派的感激与加入。
三人触发以前，殷扬曾经说过，此次万安寺之行，切记不可鲁莽从事，这也是特意留下特能闯祸的周颠的原因所在。
三人一见守备，当即悄悄退开。
不想突然之间，第六层上的宝塔火光大亮，共有八九个人，手执火把缓缓移动。这些火把先从第六层亮到第五层，又从第五层亮到第四层，一路转圈下来，终于来到底层，从那宝塔的正门口逐一行出，继而走往寺后方向。
殷扬与杨逍二人相视一笑，挥一挥手，便从侧面潜行欺近。
万安寺后院，一株株的栽植参天古树，三人躲在树后以为掩蔽，一听有什风声响动，便即奔上数丈，跳窜树顶。三人轻功虽高，确都是内里谨慎，心思慎密的人物。
为恐给人察觉，每次快速移动，都是相机而动，故意乘着风动落叶之声移步。如此走上五十多丈，已看清楚十余名黄袍男子，手中各执刀兵枪棍，正在押解着一个宽袖大袍的中年人。
那人偶一转头，殷扬瞧得分明，正是昆仑派的掌门人，江湖人称“铁琴先生”的何太冲。殷扬见了好笑，倒有些感叹这个人品不怎么样，个性还有些惧内的昆仑掌门，实在有够倒霉。
就在殷扬怜悯老何的同时，前边的一干人等，已进了万安寺的后门。
三人多等一会儿，果见四下确实无人暗桩，方才从后门帘中闪身而入。
这里的寺院房舍众多，规模之大，几和少林寺相仿佛。中间一座大殿，长窗之内灯火通明，料想何太冲是被押到该处。殷扬闪身当前，到得殿外，伏于窗下，从长窗的缝隙当中朝向殿里张望。
杨逍和韦一笑衣襟带风，微声随后，分列殷扬左右把风，以防外人偷袭。他三人艺高人胆大，此刻深入龙潭虎穴，心下确不有所担忧，俱想若凭他们三人之力，便是皇帝老子的后宫也可去得，哪怕是这小小的万安一寺？
长窗缝隙甚细，殷扬瞧不清楚，与杨、韦二人使个眼色，带头绕柱登梁，居高临下的观望屋内。
这个位置高约五丈，可将窗后情景大略看进眼内，所站之处却是有些醒目，倘若有人正巧向上仰望，一袭白衣、站得笔直的殷扬，特点太过鲜明，想是一览无余。
杨逍和韦一笑见到这位殷旗使还真是胆�
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