动作都让雄霸越发感到此人的深不可测。
“雄帮主不必如此提防，劣者是送礼来的。”
抿了一口手中的茶，少女微微偏了偏头，将额前落下的一丝发丝绕到耳后。
送礼？依旧是敌友难断的话。
送来的礼物，可以是让雄霸感到高兴的礼物，也有可能是让天下会陷入危险的“礼物”。
说话留一半，弦外之音令人难以捉摸，眼前少女看上去只不过是二八稚龄，却竟有如此的心机？忘机忘机，却是忘却心机，只留下满眼洞悉？
雄霸对眼前的少女，越发的忌惮起来，他甚至有若是眼前此人是敌非友，便要不惜一切代价，将此人留下的打算。
“哎……雄帮主怎么如此疑神疑鬼？难道说身居高位，让你不再相信任何人了吗？”
白忘机将手中的茶再饮一口，轻轻叹了口气，不知是叹息雄霸的疑心，还是叹息世人的气量？
“知疑而不知信，有打天下之能，却无容天下之量啊……”
轻轻摇了摇头，北窗伏龙屈指一弹，手中还剩半杯茶的茶杯飞旋之中，无声地落在了雄霸手边。
而在弹出茶杯的同时，白忘机则将手中的文竹卷轻轻一转，书卷展开，露出三个锦囊。
哦？三个锦囊？
这确实是令人感到即视了，配合她自号的“北窗伏龙”，更是令人斟酌。
昔日南阳卧龙赠三个锦囊，护其主玄德公下江东娶妻平安而回，令后人称颂，难道说今天这自称北窗伏龙的白忘机，也要玩一玩锦囊妙计吗？
“三个锦囊三条计，按照顺序打开，当可解雄帮主将来之危。”
白忘机手中文竹卷轻轻一抖，三个锦囊轻飘飘地落入错愕的雄霸手中。
“神神叨叨，你凭什么让老夫相信你？”
白忘机笑着摇了摇头，吐出了一句让雄霸面色更变的话。
“一遇风云便化龙。”
这是泥菩萨给雄霸前半生的批语中的一句，正因为如此，雄霸才会到处寻找风云，最后终于将聂风和步惊云两人尽纳麾下。
这两句批语，除了雄霸自己和泥菩萨，还有陪在雄霸身边伺候着的文丑丑，最多再加上有可能偷听到的藏镜人之外，没有任何人知道，然而眼前这少女，竟然毫不在意就一语道破？
这是不是意味着，她和泥菩萨有关系？
亦或是说，她和泥菩萨一样，有窥知天机的本事？
当然，也有可能是文丑丑或是藏镜人泄露的，但是这个可能性实在是太小了。
“既饮了雄帮主的半杯淡茶，虽然情谊不深，却也算是半个朋友，虽然劣者无能，无法帮雄帮主趋吉，却也当尽力替雄帮主避凶……还望雄帮主没有用上的机会……”
白忘机轻轻叹道。
“你和泥菩萨是什么关系？”
“劣者不认识泥菩萨，但是却知道雄帮主下半生的批语……”
北窗伏龙每一句话，都让雄霸感到一阵震动。
下半生的批语？
这就是雄霸在苦恼的！
几乎是瞬间，雄霸自己的意识还没有来得及反应，身体就已经冲了出去，一手急急抓向似乎打算就此离开的白忘机。
然而就在他即将抓住白忘机的瞬间，白影闪动，北窗伏龙竟然已经站在了他的身后。
“不可不可，时机未到，擅漏天机，可是要遭劫的啊……”
一边笑着，北窗伏龙一边向外走去。
“三个锦囊，色分黑红白，白色在得知下半生批命之时再打开，若是能明白，可令灾祸暂缓；红色在祸起萧墙时打开，可令邪孽辟易；而黑色必须在仇临城下，危险万分之时打开，可减消一些灾祸……不可妄开，不然天机泄露，命运紊乱，恶果自承……”
声音越发的遥远，在“承”字入耳之时，北窗伏龙已经掠至天下会的山脚，悠然而去……
虽然感觉北窗伏龙神秘莫测，但是既然能知天命，雄霸对其还是比较信服，因此三个锦囊被雄霸谨记。
后来在得知“九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游”时打开白色锦囊，内藏纸条一张，上写：「片句何足论天命，变化自始是由人。切莫妄谋断情事，从来因果是自承」。
于是，“不如先静观其变”的想法，延后了雄霸分化风云的计划，天下会一统武林的时间延长，镇压了不少祸事（比如无神绝宫、天皇之变）。
近数年后，雄霸与风云二人反目，打开红色锦囊，同样纸条一张，上写：「若梦浮生多贪爱，不舍云端终别离。劝君莫信天池客，从来背刺是小人」。
于是，因为比起原作里，雄霸更高的警惕和防范，再加上时不时的疏远和离间，令天池十二煞难以夺位，最终野心败露伏诛，更是令雄霸对北窗伏龙深信不疑。
最后，雄霸被风云二人兵临城下之时，想起最后一个锦囊，在打开之后，依然是一张纸条，将其展开，上写：「雄图霸业风云灭，天下一统归黄梁」
雄霸不解，发觉纸条背面还有一行小字：「莫再看了，好友，快逃命去吧……」
当然这是后话了……
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作者语：最后一个锦囊是学自某素闲人的手笔……小夜？已经出雷峰塔了哦，不然你们以为为什么“许伯”能进去到最下层？那个入口可是在白素贞的棺材里啊……话说咱想稍微加速一下……于是法智连真名都来不及露就被“瓯北龙棍”干掉了……可是这样一来就意味着要更快进入终战了，但是不加速又觉得会变成超长的大卷（现在还有好几个重要人物没登场来着）……纠结啊……啊咧？才三十章？0。0
446：寻阎王风云聚首，伏神将日月施能
关于“十殿阎罗孟元帅”，原来在民间的流传中，真有其人。
不独真有其人，而且这位盂元帅的事迹，还颇为感人，只是民间的流传向来爱穿插附会，事迹经演变后往往会变为令人难以相信的神话……
相传，孟元帅原名“孟山”，本是一位管理牢狱的民间武官。
有一年冬残岁暮，天气奇寒狱中那八百多名死因，因惦挂在堂爹娘妻儿会否冷病，一时间思亲痛哭。
孟山天性仁慈，瞧见如此情形，只觉他们异常可怜，心中不忍，于是便斗胆与这八百名囚犯协定，他愿意由十二月二十五日起，暂时释放他们十日，让他们回家照顾亲人，一家转聚，但必须于正月初五自行返回狱中。
众囚犯当然皆大欢喜，回家与亲人渡岁后，众人因感孟山恩德，果然全部遵守诺言而回，无一爽约。
如是这样，孟山便每年破例把他们暂释回乡，渐渐变为惯例。
若干年后，孟山在见囚犯们始终守信，私下不期然这样的想：
他们尚会思亲、可见心中有“孝”有“情”。
他们年年守诺回返狱中，可见有“信”有“义”。
于是孟山经过深思熟虑后，终于又向众死囚建议：
“若我把你们全部从此释放，你们可还会继续犯案？”
众囚犯道：
“我们曾经一失足成千古恨，倘能重新做人，怎会再行作恶？只是，你若真的把我们释放，你怎向上司交代？他必定会把你处死！”
孟山不假思索地答：
“只要你们真的能弃恶向善，以我孟山一条贱命换你们八百多条命，虽死何憾！”
说着便毫不考虑地把八百名重犯全数放了。
纸始终包不住火，此事终给上司“府君滕公”知晓，于是便怒斥孟山：
“蠢材！这班囚犯十恶不赦，怎会改过自新？你快把他们给我一一抓回来，否则若少了一个你也别要活着回来见我！”
孟山在严令之下，无奈起行，可是若要他把立心改过的八百名重犯抓回来，他又不想，他真的很想给他们一个机会，既然无法向上司交代，为了这些囚犯，他决意牺牲自己！
孟山遂步至一破庙前，把自己的武器长枪插在地上，跟着便向枪尖冲去，企图以自敝把此事解决。
岂料与此同时，庙内忽扑出一只白兔把长枪撞倒，孟山只感到非常泄气，心想：自己一生连自弑也有这等波折，但因求死志坚，遂复把长枪立在地上，再死一次。
殊不知这次情形依旧一样，这只白兔又扑出来拦他的长枪，他没好气地再接再励，如是者终于试了三次，三次皆为白兔所阻。
可能白兔有知，也为孟山对死囚们的恩义而感动吧？
就在孟山不知如何是好之际，蓦地突又有一个和尚出现，并宣布“神”的敕命。
原来孟山的高义感动了神，神遂封他为：“十殿阎罗”，外号：“孟元帅”，并掌管丰都冥府中的第十殿地狱！
而孟元帅对囚犯的大恩大德，更为后世人所歌颂，中国历代狱吏亦大多奉这位孟元帅为——
祖师。
“阎罗”，本为梵语，意思是“此神大公无私，众生的灵魂在其面前全都平等，一一都须以地狱的法理秉公审判。”
“十殿阎罗”当然长居于地狱中的“第十殿”，而“第十殿”所在之地，正是地狱最西之处，也是众生归西之处。
然而地狱的真正位置，到底在哪？
没有人会到过地狱而可以活着回来，故没有人知道，也没有人敢去确定！
只是从古至今，皆有不少人诸多忖测，多难稽考。
不知到了何时，据说四川帮都县盘友山有个丰都观，深夜总会迭起鬼嚎之声，故而有极多令人毛骨悚然的鬼故事也是从当地流传开来，于是立时引起众说纷纭，大家都猜测“丰都”就是饿鬼之都，就是地狱！
亦因如此，纵然后来大家皆不能证实：“丰都县”是地狱，也泛称地狱作“丰都”！
可是，传说中的“丰都”，传说中的“地狱”，可会真的就在四川省内的丰都县？
也许未必。
不过，虽不中亦不远。
极有可能，民间盛传的‘丰都’地狱，即使不在‘丰都县’，相信也会在——
四川之内。
四川，在版图上所占的面积并不少，可说地大物博。而四川省内也有许多神秘而又奇妙的地方，也有冰川。
就像四川内的“海螺沟”，便是一个很奇妙的地方。
海螺沟四面环着重重冰山，本应寒冷非常，然而因为它自身是一个谷，无论如何寒冷的风也吹不进谷内，再�