分家时那细脚子的刻薄和刁难；特别是那好不容易等到个推荐上大学的名额，结果被别人顶替了；最主要的是想到了老太蔡逃荒到那边以后，一个人起早贪黑吃亏吃苦终于落下了脚跟，受人歧视和冷眼的夹缝中的苦苦挣扎，在异乡被当地人欺负和凌辱的那个屈辱，以及老太蔡两口子对自己的点点滴滴的养育和疼爱的恩情，这一切的一切，那活生生的一幕幕，历历在目，仿佛就在昨天，就在眼前，实在是让老蔡不堪回忆，不能自已了。
那两个小家伙一看到老蔡这个非正常的痛哭，也被吓得大哭了起来，那来报信的人一看到这种阵势，也是大为惊诧，没想到这家人会这么孝道，这么伤心，连忙交代了一下登山的日子，就匆忙要走，连玉桂招呼吃饭也顾不上了。
玉桂更是没有想到老蔡突然会伤心到这个田地，这结婚少说也有好几年了，几乎从没看老蔡哭过，更别说这次如此的伤心了，但毕竟还是夫妻，玉桂想也许是各种各样的杂七杂八的事，归到了一起，让老蔡这一下子受了打击，心理承受不起，突然崩溃了。玉桂饭也是吃不成了，一边摇着两个摇窝，一边哄着两个小孩，也想起了自己的那个苦命的父亲起来，不由得暗暗落泪。史家那父亲年轻时干得太苦，一直就拉下了个胃痛的毛病，但一直忍痛撑着这一个大家人口，前几天山外也是带信过来，说是父亲倒床了，在乡下，这病人要是一倒床，也就是不能动弹了，那就离阴间不远了，玉桂越想越伤心，任那眼泪哗哗哗的流了下来。。。。。。
第二天一大早，刚好是个礼拜六，老蔡起的比平时早了很多，天还没亮就出去了，玉桂也没问，肯定是出去山外的供销社张罗那些花圈啊，香纸啊，爆竹啊的那些，果不其然，天大亮的时候，老蔡扛着一大堆祭奠的那些东西回来了，那花圈上的挽联也好像是老蔡自己写的，
“逃灾荒走异乡千辛万苦创家业儿孙满堂，
回家乡福未享万古流芳承后辈世代瞻仰”
门前马路上也早已是站满了人，老老蔡一家子，蔡家旺一家子，大老太蔡老俩口由于这几年身体欠佳，也本是不能上山的，但大老太蔡执意要跟大家一起上山去，也许是体会到当初兄弟俩相依为命的感情，也许是想到弟弟到山那边逃荒的不易，硬是颤巍巍的跟着这一大家子老老少少大大小小一二十人浩浩荡荡的向山里奔去了。
得力于这几年的建设，马路倒是比原来宽了许多，先到了青山水库，然后要坐那手划双桨小木船一直到水库尾，然后再翻多少个梁子，越过多少道沟坎，最后翻过一道悬崖，总算到了那山顶蔡家塘了。
说是山顶，这个蔡家塘还不是真正意义上的山顶的，这个村子刚好安顿在快到山顶了的下面一个避风的山窝里，有一小块平地，下面是很陡的山坡，坡口的地方有几棵很粗的老樟树，所以还没进村子，就先看见了那几颗茂盛的老樟树，樟树的掩映下，隐隐约约的散落着十几户人家，由于地势的原因，村子不是很集中，东一家西一家的，中间稍微平坦的地方用石头垒起一块稍大一点的空场地，老太蔡的棺材就摆放在空场的中央，前面摆着一个案桌，桌上放着老太蔡的黑色遗像，旁边点着一把柱香和两根大大的红烛，显得很是肃穆。一个穿着道士衣服戴着道士帽的人，手拿一把羽毛掸子，对着棺材念念有词，旁边还有敲着打着的，时不时带着一群人围着棺材转了起来，这就是做道场了。
这边一大阵子人上了悬崖，过了老樟树之后，蔡家旺搀扶着那早已累得不行了的大老太蔡慢慢的走到那棺材的面前，大老太蔡一看见那兄弟的遗像，就忍不住瘫倒在地上伤心的痛哭起来，大家这边也是一阵子哭泣，那蔡常德也跟着哽咽了起来，只是那眼泪也早已是哭干了，老蔡更是趴在老太蔡的那棺材上痛哭流涕的。。。。。。
小山村的人们，其实也是族里的，一个个都头戴着白色衭巾，帮着给来戴孝的人张罗着那些白巾和孝服，交代着等下出殡送葬的礼数，好像上山下葬都是看好了时辰的。而且还吩咐着大家先去吃点东西，等下要披麻戴孝行大祭之礼，之后才一路行祭上山。
大家刚吃完，不一会，锣声响起，只见十来个头上戴着白色有棱角包袱的人快步来到场子中央，迅速的在黑色棺材上架好抬杠，还扎了一个大红花结在棺材顶上，礼生站在棺材旁，吆喝着“一叩首，平身，二叩首，平身，三叩首，平身，鸣金，奏乐，放炮。。。。。。”白花花的一片人群在礼生的吆喝下，起起伏伏，很是壮观，随着一声“礼毕”，老老蔡端起那供桌上的灵牌，几个小伙子背起那桌子，快步的朝山上奔去，这边八个戴着白色包袱的壮汉随着一声“起”，那棺材一下子就腾的抬了起来，一阵风似的吆喝着向那早已挖好的墓穴奔去，送葬的白压压人群也是紧跟在后面，和着悠扬的锣声，轰隆的鞭炮，以及凄惨的哭声，老太蔡就这样撇下他的这些儿孙们千古了，不知道他的那个在群山峻岭中的穴位是否真的能够显灵，能否庇佑着他的子孙后代不会造孽不会逃荒，或者甚至于能够大有出息。。。。。。
老蔡和玉桂带着他的两个儿子总算是见了孝，按照当地的说法，刚生下来的小孩子要是早点能见孝的话，以后就会很健康，起码会很平安，因为有了先祖的保佑了，可这见孝也是一踵接着一踵，这不久，山外那边史家丈老也是病危了，老蔡玉桂带着两个小孩又赶着回去守在床头，终究好像因为队里忙，老蔡玉桂他们带着小儿子又折回去了，只有蔡书舟和他的小舅舅守在床边，送了终，后来果真就是小舅舅和蔡书舟考上了学校，有了出息，也许真的就是沾了外婆家的风水。。。。。。
36 批邓、反击右倾翻案风
过去的这个旧历年完全是一个非同寻常的旧历年，好像就专门跟死亡较上了劲似的，对老蔡来讲，无论是国家还是个人，都有着那刻骨铭心、非比寻常的死亡的阴影。
这不，刚过完阳历年的元旦，眼看着这倒霉的旧历年就要作古，马上就要过春节了，又“轰”的突然来一个周总理逝世的消息，你说这年份是不是真的很怪哩。
周总理的逝世，当时报道并不多，这是老蔡亲自感觉到的了，因为当时最重要的两个渠道《人民日报》和中央人民广播电台都没有做很多报道，不过老蔡还是很痛心，感觉到天垮了一半一样，很是失落。
没过多久上面安排的政治运动又来了，“批邓、反击右倾翻案风”。老蔡在这时已经明显的感觉到了中央“四人帮”的猖狂，看来这是周总理逝世以后，“四人帮”开始整邓小平了。
说到邓小平，老蔡是比较熟悉的，这个人跟老蔡一样，个子不高，早期法国留过学，后来随刘邓大军打过仗，很有能力的，不过在文革的那段时间里，其实谁也分不清真正的好与坏，大家都跟着毛主席转，“读毛主席的书、听毛主席的话、按毛主席的指示办事”。凡是反对毛主席的，就是跟人民作对，肯定是不会有好果子吃，即使不被红卫兵打倒，也会被人民群众的口水淹死。
可邓小平文革一开始就跟刘少奇一起被打到了的，说是走资本主义路线的当权派，发配江西南昌郊区的一个拖拉机厂劳动，这一待就是7年，1973年，林彪死后，朝中无人了，邓小平由于给毛写了封信的原因，以及周恩来的力荐，又被毛从地狱里给提上来用了一回，而且越干职位升的越高，眼看着就是二把手了的，好像接班的样子。哪想到，周总理逝世后，“四人帮”找邓小平算总账来了，说是邓小平要否定毛主席亲自发动的文化大革命，对文化大革命的错误进行全面整顿。你说这邓小平也是，你整什么不好，非要整这文化大革命，这个东西可是毛主席他老人家晚年的命根子，谁都碰不得的，一碰就会被打倒。毛主席身体不行了，不能亲自主持工作了，不过他有过渡时期的“四人帮”啊，你以为你的这些否定文化大革命的言行，毛主席不知道么，“四人帮”到处都是眼线的，何况还有个联络员毛远新，那可是他最信任的亲侄子啊，所以邓小平就被扣上了“右倾翻案”的帽子给再一次打下去。
老蔡始终认为，邓小平的这次做法不是很明智，既然你都眼看着就要掌权了，毛主席也将不久由于身体的原因会告别这片土地和这个世界，你就好身的成全他一回呗，常言：人之将去，其言也善。何必苦苦相逼呢。再说了，文化大革命的初衷，是整走资本主义路线的当权派，是防修反修的，当时的那个背景下，确实党的很多干部有蜕化变质的倾向和危险，毛主席他老人家一直有农民起义的教训情节，把进驻北京比喻成进京赶考，当政后又怕当了李自成，社会主义建设中，搞一大二公，平均主义，怕广大翻身的老百姓被沦为新型的被剥削者，发动阶级斗争，这些老蔡相信邓小平应该是能够读懂的，可他就是那么固执，非要哪壶不开提哪壶，非要跟文化大革命过不去，惹得毛主席他老人家不高兴，重新把你打回地狱。何况这个时候还有“四人帮”虎视眈眈的呢，你邓小平一下台不打紧，工作也做不成了，政策也稳定不下来了，那“四人帮”不就是此消彼长了更加得势了？
所以老蔡一直以为邓小平那个时候真是缺乏斗争艺术，不应该去清毛主席的帐，毕竟人家那个威信，还当着权呢，你这个时候去清他的大是大非的问题，谁都忍受不了。也许邓小平是这种个性吧，不会搞什么革命的两面性，只会求真务实，是个跟事实较劲的不唯上不唯书只唯实的唯实主义者。不然，他后面就不会搞“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论了。
这样较真的后果肯定是可想而知了。邓小平下台后，毛主席也是没有办法，只能是哀其不幸，怒其不争，