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还有一回，翰林院中的双白燕花盛开，张居正派人又弄了些双白燕和内阁的莲花供皇帝赏玩。冯保得知这个消息后，就派人找到张居正，对张居正说：“皇帝年幼，宰辅大臣不应该用这些奇奇怪怪的东西吸引皇帝、引诱皇帝贪玩。”冯保大做表面文章，只不过是为了隐敛其志，把自己的真实面目掩盖起来而已。在这种自我修饰的伪装之下，冯保显然是以一个既无贪欲、又无野心的廉正忠信之人出现的，再加上他平时严格约束子弟，禁止子弟胡作非为，因此，他赢得了朝野上下的一片赞誉之声。人们看到的只是他忠信的表面，而暗中冯保在做什么，在想什么，也就没有几个人能够看得出、想得到了。能够获得上下一致的好评，而暗中又大获其利、大肆其志，这都是他冯保以韬晦蒙人、明哲保身的结果。
固宠的策略：4。瞒天过海
宦官们一旦得宠于皇帝，便打着皇帝的旗号，背着皇帝为所欲为。为了保持皇帝对自己信宠不疑，瞒天过海也是他们常用的一招。他们私下里结党营私，以权谋利，干预朝政，作威作福，凌驾百官之上。而在皇帝面前却装得忠心耿耿，至诚无比，似乎处处替皇帝着想，一心维护江山社稷的安定平稳。一旦露出破绽，他们便编造些瞎话，欺瞒皇帝，只要能在皇帝面前过关，他人又奈我何呢？如秦代的赵高，就是这种瞒天过海的高手。他篡改始皇遗诏，要挟李斯共立二世皇帝胡亥。为了掩盖其改诏和陷害公子扶苏的罪过，他劝二世大修始皇陵墓，以显孝道。另一方面他假胡亥之威，迫害政敌，打击开国老臣，并用族株连坐等苛法牵连上几十个公子公主，并将他们全部杀戮。后来他又挑唆皇帝大修阿房宫和长城，征民戍边，接连不断的折腾，使国力耗尽，民不聊生，各地农民，纷纷揭竿而起。为了掩罪，他嫁祸李斯，杀了李氏一家，此后他还担心别人在皇帝面前说三道四，便编造瞎话对二世说：“您是圣君明主，可是群臣们如果天天见到您的尊容，听到您的声音，那么陛下就显得不那么神圣了。如果天天与大臣在一起，有点不妥之处被群臣小看，那更不值得。依我看，您深居宫中，一切由我们代办，您既清闲，天下人又觉得您神圣，岂不两全其美。”胡涂的二世皇帝乐得自在，满口应允。赵高的胡作非为也就被这“频见不尊”之说瞒混过关了。
欺骗皇帝，瞒天过海，是宦官惯常使用的伎俩。汉代末年的赵忠，重演老祖宗故技，哄骗汉灵帝，其做法与赵高如出一辙。灵帝中平年间，张让、段NB06E、赵忠等宦官受宠，他们教唆灵帝大兴土木，先后修造了万金堂、玉堂殿等大型宫殿。后来，天下大乱，起义蜂起，对此他们不但不知收敛，却反而以为是妖邪作祟，于是铸铜人4具，放置苍龙玄武门外；又铸黄钟4架，悬于玉堂云台殿中，还用铜范制成天禄虾蟆，当中设置机关，口中喷水，放在平门左右，以为这些东西可以镇妖除秽，避邪攘灾。这些宦官趁此修造之机，假公济私，各建宅第，他们私建宅第的富丽堂皇，简直可比皇宫。偏偏灵帝有登台览胜的嗜好，有一次，灵帝要登高台俯视京都全景，以逞一时豪兴。赵忠等害怕灵帝见到自己壮丽豪华的私宅，百般找借口阻拦。赵忠说：“人主不该登高，登高恐怕百姓乖离！”灵帝不知赵忠何指，想问又怕失了身份，便不再登台览景。其实赵忠的“登台乖离”之说根本没什么依据，不过是信口胡说、瞒天过海的的托辞而已。就赵忠本人而言，他目不识丁，更谈不上有什么学养，对赵高劝二世深居简出以博神圣之事或许根本就不知道，但他可以信口雌黄，随便说出“登高乖离”的话来恐吓欺骗汉灵帝。用虚妄之说，瞒天过海，目的是为免遭责难。此举虽简单如儿戏，可实际上却非常奏效，这也就是赵高代有传人的秘密。
固宠的策略：5。诬人宠己
要保受宠信受重用的地位永固，宦官们常用一切可以利用的手段，小计释忧，投石问路，以致瞒天过海，或表示至诚忠信，或欺骗蒙蔽主上，一不奏效而三致焉。而有时得宠地位面临严峻挑战，受到威胁时，他们便厚起脸皮，黑了心肠，干起诬陷他人、抬高自己的勾当。这是宦官隐忍之处，也是他们背水一战、固宠求荣时不择手段的手段。这种方法意在抓住皇帝最敏感的部位，诸如篡逆、谋反、废立等问题，妄加诬陷。不论是明君，还是庸主，对威胁其王位的事总是很难保持理智的，只要听到风声鹤唳、闻得蛛丝马迹，便一定严惩不贷。这样，宦官们便可再度得到皇帝信赖。诬人宠己的做法无疑能收到立竿见影的奇效，如东汉的曹节、王甫就曾这样干过。曹节、王甫二人因迎立灵帝继位有功，很得灵帝赏识。他们勾结灵帝乳母赵娆，朋比为奸，扰乱朝政。此举曾引起外戚窦武与太尉陈蕃的不满，陈、窦联合起来共同对付宦官，但刚刚着手就被曹、王二人占了先。曹节、王甫凭借皇帝之威，先发制人搞垮了陈、窦，又幽禁窦太后，以致太后竟在南宫抑郁而死。曹、王所为深为朝野不满。一天，宫城朱雀门下发现匿名信一封，上言“曹节、王甫幽杀太后，公卿皆尸位苟禄，莫敢忠言，天下当乱”。曹节、王甫甚是紧张，他们一方面向灵帝表白冤屈，下令查奸。另一方面，又继续制造事端，转移矛盾焦点。恰巧有人报称勃海王刘悝与中官郑飒、董腾交通不轨，曹、王二人便乘势大加诬陷，说刘悝要谋反为逆，以此冲淡匿名信的影响。这刘悝本是桓帝之弟，曾袭封蠡吾侯，后因渤海王刘鸿身后无子，把刘悝过继为子，承其封号，得为渤海王。桓帝时曾一度降为瘿陶王。桓帝驾崩，遗诏复其爵号。灵帝继位，曾有传言说刘悝恨不得继帝位，因此灵帝视刘悝为王位最有力争夺者，对他也就格外小心。所以当王甫派人告发刘悝交通中官，欲谋大逆，曹节又从旁做证时，就不由你灵帝不信了。灵帝立即下诏，拘捕刘悝下狱。结果刘悝被逼自尽，全家五十多人皆死狱中。曹节、王甫用诬陷刘悝的办法冲淡了匿名信影响，灵帝不仅不加追究，却反觉其忠，又增加曹节食邑4600户，王甫也被封为冠军侯。曹、王势力盛极一时。
诬人宠己所以能立见奇效，原因在于他们常常在皇帝最敏感最多疑的问题上做文章，用焦点问题转移皇帝视线，转移矛盾，淡化自身的罪责或过失。比如唐代吐突承璀就曾用诬谄卢从史之计转移皇帝视线来掩盖罪责。宪宗元和四年，王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀为招讨使，率军平叛。双方相持一年多，官军不能取胜。吐突承璀便暗中与王承宗妥协讲和，密令王承宗上疏待罪，答应以罢兵停战以抵叛罪。吐突承璀为了回朝报功，巩固得宠地位，便诬称卢从史常与王承宗通谋交好，卢曾答应替王承宗在朝中请官爵，承宗谋反叛乱皆因卢从史起。同时吐突承璀还诱使潞州牙将乌重胤策谋。拘捕卢从史押往京师，更成了卢从史罪过的佐证。吐突承璀以此掩盖了出兵无动，又暗通贼众的罪责。回朝以后仍做禁军中尉，位宠如初。
诬人宠己之术，是宦官们玩弄厚黑学的产物，或者高举维护君主皇位的忠义大旗，抓住皇帝生怕他人抢了皇位的脆弱心理，陷害他人。一言奏效，便制造焦点问题，转换矛盾，分散皇帝注意力，淡化、掩饰对自身的不利影响，从而达到固宠求荣的目的。从根本上说，诬人宠己是用不正当手段显其忠信赤诚，以他人的失败、罪名甚至性命做自己荣宠的阶梯的。
控制皇帝：1。投靠太子
中国古代宦官之所以能够由非政治人物变为政治人物，从洒扫的奴仆而挤进政治中心并发挥自己的作用，理应是与一定时代一定的政治格局和社会状况密切相关的。一般说来，君弱臣强、君少臣老的时代宦官最为活跃，也最容易发挥政治作用。比如说在外戚专权或藩镇割据，皇权受到严重威胁，儿童天子、懦弱皇帝，他们或受外戚控制、摆布，或苦于地方藩镇势大，皇帝此时既不信朝官臣相，又疑心宗族亲戚，那么可信任的就只有家奴了。在这种情况下，宦官的得志是必不可免的。从宦官这一方面来说，他们本人也千方百计迎合皇帝心理，力争获得皇帝的赏识，以求跻身要职，荣登王侯之位，享尽这人间的富贵与荣华。然而宦官们走这条路虽有因利乘便的天然优势，却也不免多有坎坷与麻烦。皇帝至尊，翻手可为云，覆手又为雨，其喜怒阴晴，变化难测。这是非曲直全操在皇帝手中，你离皇帝近，皇帝离你也近，宦官的毛病、弱点皇帝也会看得一清二楚，因而对宦官来说，其一着不慎，也就会全盘皆输。也正因为如此，有的宦官尽管忠信赤诚，却不曾得到皇帝的信赖，终其一生与得意无缘。面对这种情景，宦官们也便想方设法变被动接受为主动索取，变曲意讨好以争取帝王之心为主动出击，凌驾皇帝之上，操纵皇帝视听，驾驭皇帝作为，把皇帝�