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其实不止是石井二十三看出来了，齐默然是属于那种短打类型的战斗风格，就是这个风格的话，自己近身了一定就要面对着狂风暴雨一般的连续打击，所以这边这个柔道高手也谨记了柔道和剑道的四字箴言。风林火山。
风林火山这四个字其实就是日本鬼子读完了孙子兵法之后，总结出来的四个字，可以说甚至后来的武士道精神都是源于风林火山这四个字，甚至风林火山这四个字都成为了小日本的民族精神和深深的信仰了，一般武士家族不是挂着武运长久就是挂着风林火山这几个字的条幅。
风林火山（罗马音：Fūrinkazan；日语假名：ふうりんかざん）的概念出自中国春秋末期兵圣孙武的兵法巨作《孙子兵法·军争篇》。原典是：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。
《孙子兵法》作为中**事学的基础，其思想已经溶入到中**事理论的方方面面，所以已其中的某一点作为指导在中国宣传的并不多。由于日本军事远远落后于中国，而战国时代的大名武田信玄比较早的领悟了要领，提出了“风、林、火、山”的口号，在军事理论贫乏的日本战国时代，开创了一个新纪元。
据史书记载，《孙子兵法》传入日本是在公元735年，即唐朝开元二十三年，在中国留学的日本学生吉备真备将《孙子兵法》等中国兵书带回日本。《孙子兵法》传入日本后作为秘密的珍藏书并未迅速传播，直至战国时代才公开运用。
《孙子兵法》传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传。长期以来，中国兵法在日本被一种神秘主义的色彩所笼罩，当时流传的只有中国的兵阴阳家（1）兵书，其日译本书名为《训阅集》共120卷。而一同传入的《孙子兵法》、《六韬》、《三略》则视为秘不外传的书籍。同时，兵阴阳家的迷信成份也妨碍了《孙子兵法》的传承与应用。甲州派兵法家香西成资在《武田兵述文稿》中指出：“大江维时（可能是假托的人名）归朝以后，以文武辅佐于朝廷。于是兵家之徒，请学其法（指《孙子兵法》、《六韬》、《三略》）。大江维时秘此法而不传于人，别以兵阴阳之书为日本文字，作《训阅集》120卷以传于世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之实事也。”据称，《孙子兵法》存于大江世家，后传到了大江匡房（1041～1111）之手，此后又从匡房传到源义家，进而碾转传到甲州武田源氏。从此《孙子兵法》得以在甲州派中流传、继承和运用，其后裔武田信玄是其家传兵法的继承人，并在战国时代的战争中充分运用了《孙子兵法》。
日本的战国时代是指室町幕府末期应仁之乱（1467～1477）后的一个世纪。在长达100年的战国时代，群雄割据，烽烟四起。在此期间，武田信玄（1521～1573）因与上杉谦信长期作战而闻名，尤其于1541年信玄成为武田家族首领之后，在征服信浓、骏河、远江、上野等地区，及与上杉谦信对峙、大破织田、德川联军等战斗中，威名大振，对织田信长形成一种威胁。最终，在征讨信长的过程中，信玄于军中病逝。武田信玄在作战中能充分运用《孙子兵法》，最著名的是他所制定的军旗，其上援引有《孙子兵法·军争篇》中“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”14个大字，被称作“孙子旗”。如今这面原旗仍保存在日本盐山市云峰寺中，或许是武田信玄于1551年在此出家为僧的原故。学者认为，武田信玄所归纳的“风林火山”的战略是表现出《孙子兵法》常变一体、静动一元的特色。武田信玄的兵法在慎战、全胜以及不战而屈人之兵方面与《孙子兵法》有共同之处。
这边的日本的柔道高手，正是谨记风林火山四个字，就是要做到不动则以，动则就要瞬间必杀的念头，而这边和齐默然对峙的时候，自然是想要寻找齐默然的破绽，但是齐默然的形意拳的起手势看起来就是那么的无懈可击的，怎么也寻不到破绽，自然让这个柔道高手很是狗咬刺猬，无从下嘴。
但是对峙了一会，显然齐默然不打算先进招，而整个比武大厅里都沉默的死寂，周围没有一点的声音，仿佛就像是坟墓中一样，就在这时候，当大家都急不可耐的时候，只见柔道高手赤着双脚疾步的冲了上来，直奔齐默然就是一记掌劈，而趁着齐默然要转身躲避的时候，这边悄悄的探出了右腿，准备趁着齐默然落脚不稳的时候，然后抓住齐默然就是一个过肩摔。
齐默然也明显没有站稳，就在这时，大家都捏着一把汗的时候，正好被对方的柔道高手一把抓住了齐默然的右手，马上就要一个过肩摔的时候，却没想到齐默然的左手却一把按在了对方的后腰上，对方一点力量也使不出来，就是没办法把齐默然摔出去。
也幸亏齐默然有和柔道高手交手的经验，所以在关键时刻一举就中断了对方的攻击，而对方无法施展过肩摔的时候，只好转身想要抓住齐默然来一个侧摔，这个时候齐默然终于得到了机会，右脚直接就沉重的趟了过去，卡在对方的腿间，瞬间的就挥动左拳，噼里啪啦的就开始了半步崩拳……
这时候对方可就没好了，老韩在场外一看的时候就知道了，齐默然号称半步崩拳齐默然，就凭借手头的这手硬功夫，就连自己上次如果不是硬拼体力比齐默然要好，上次也就是被齐默然给收拾了，现在看齐默然的套路，明显是想走赵二柱子的套路，后发制人的套路。
而且看到齐默然稳占上风的时候，老韩的手心里也捏着一把汗，谁知道这个齐默然能不能不给自己留下出场的机会呢！不过不出场也好，也省的这边自己露了身手，到时候被这群小鬼子给摸清底细。
这边紧张的也不止老韩一个人，最紧张就算是赵二柱子了，齐默然和自己的关系亦师亦友的，自己的一身本事，大多是齐默然针对自己的强项研制的，包括今天的战术都是研究了好几天才研究明白的，而齐默然现在就半步崩拳的连绵不绝的攻击，虽然大多数都打中了对方，但是都是对方在避无可避的时候，只好选择伤害性不大的地方让齐默然落拳，明显对对方的伤害不是很大。
其实现在齐默然也是有苦自知，现在自己的体力消耗的也很大，虽然形意拳是比较讲究寸劲的省力的拳法，但是也架不住自己这么狂风暴雨的连绵不绝的攻击的，如果在自己体力消耗完之前，没有打趴下这个柔道高手的话，那么自己就要面对头一次倒在对方的身下的命运了！
以前在学校里打那些留学生是两回事，那些日本留学生并不是很强，而且往往是凭借着一番血勇的硬上，这个时候，只要在对方消耗的差不多的时候，然后一连串的强攻之下，对方一定会被自己打趴下，而现在的这个对手却是不一样的，现在的对手可以说是身经百战的家伙，实战经验无比的丰富，就算是自己的招数落在对方的身上，也造不成什么太大的伤害，而这个家伙现在也在玩着刚才自己的套路，就是蛰伏起来，等待自己体力消耗完了的时候，把自己一举拿下。
果然就是这样，打着打着，现在齐默然的体力就有点无以为继了，被对方一个过肩摔，当成破麻袋一样的摔在了地上，还没等反应过来呢，手脚就被对方如同八爪鱼一样的给锁住了，本来体力就剧烈的消耗的齐默然直喘粗气了，而现在更是被死死的锁在地上，更是一点办法也没有！
眼看着齐默然憋得满脸通红，身上的柔道高手也高声的吼着一连串的日语，这里的人都不知道说什么，而旁边的翻译赶紧的说道：“黑池先生说，投降吗？如果不投降的话，就锁到他昏迷为止……”气的赵二柱子差点就要冲上去，赶紧被老韩打断。
这边齐默然虽败犹荣，老韩赶紧上去安慰道：“你没输，只是体力不济罢了，如果你有我这样的体力的话，这个家伙一定不是你的对手的！”说完了还拍了拍齐默然的肩膀，搞的齐默然也哭笑不得的很是颓丧！
于是下面就轮到老韩登场了，这边日本的空手道高手也穿着雪白的道服，腰间系着一条黑带，赤着脚的在旁边抓了一把盐，洒在了道场上面，然后气势汹汹的就站在了老韩的对面，深深的一个鞠躬，就拉开了架势！
老韩看到他空手道的架势，知道这一战不是自己好受的，如果自己的对手是刚才那边的柔道高手的话，还有几分胜算，但是碰上了空手道的家伙，就只能硬碰硬了！
空手道，是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时，在硫球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的“空手道”。而在“唐手”之前，已有“那里手”和“首里手”两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。
空手道起源于琉球古代的武术琉球手。琉球手结合了中国的少林武术，形成唐手。唐手即“からて”（karate）。按，“からて”（karate）原本没有汉字表记。根据船越义珍（容宜仁）的说法，“から”（kara）一词的含义不明，既可以解释为“唐手”，因为该武术系由唐人（中国人）的少林武术发展而成；亦可以解释为“空手”，因为练习该武术时赤手空拳不带兵器。1901年（明治34年），日本冲绳县厅为了消除中国对琉球（冲绳）的影响，下令将县内各校的体育科中“からて”（karate）这一武术的汉字确定为“空手”。但不少空手家仍旧使用“唐手”这一名称。1936年（昭和11年）10月25日，琉球新报在那霸举行空手大家座谈会，正式将该武术定名为“空手”。此时“空手”这一名字才开始被广泛使用。
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