秦麦心思远比唐离更坚毅沉稳，最先恢复了清醒，注意到意西沃正在望着自己与唐离，轻轻地捏了下唐离的手指，沉声道：“无论哪个民族总是少不了些神话传说的，这个故事想来是苯教为了神化自己而做的。”秦麦暗示唐离要保持冷静，意西沃说的越多，秦麦便越是怀疑这个人的目的，他本就没有必要说这些的，虽然看起来都是巧合，可意西沃所讲的传说却都是他们所最感兴趣的，这个世界上真的存在绝对的巧合吗？在秦麦看来任何的巧合都必定有着某种联系。
唐离紧紧地抿着嘴唇，她只怕自己忍不住会用疯狂的喊叫来发泄心中几欲四溢的震惊和兴奋，看到秦麦关切的眼神，唐离使了个眼色让他放心。
意西沃此时早已经再度恢复了那副淡定得近乎冷漠的形象，听到秦麦的话并不以为忤，反而微微点了点头道：“是啊，藏地可不少这些神话故事的，佛教不也有莲花生降妖、文成公主镇魔的传说吗？”
传说一千三百多年前文成公主入藏，占卜推算有一女魔头东脚西仰卧在西藏大地，便在布达拉红山上修建王宫镇住女魔心骨，也就是布达拉宫，而后尼泊尔尺尊公主按照文成公主的推算，以山头驮土，填平卧塘湖在其上修建大昭寺镇压女魔心脏，其后为了彻底镇住女魔，在当时吐蕃四大重镇卫藏四茹分别修建四大寺，称为四大镇肢寺；左右双肩、双足建四寺；关节处建四大镇节寺；掌心、足心建四大镇翼寺。
不管传说是真是假，但《西藏镇魔图》唐卡确有其物，而且就在不久之前发现的，秦麦曾经见过此图等大的彩色影印件，整幅唐卡构思极其巧妙，细密的线条和丰富的色彩既描绘了高山、河流及谷地；又能使魔女的身躯、五官清晰地呈现出来；唐卡采用金、银、玛瑙、珊瑚、珍珠等多种矿物颜料和藏红花、茜草、大黄等植物颜料绘制出的唐卡，颜料纯度高，画面效果浓烈而厚重，还保持着艳丽的色彩，属于国宝级文物。
唐离却不了解文成公主镇魔的传说，意西沃简单地介绍了一遍，秦麦冷眼观瞧倾听，看他将镇魔十八寺行云流水般讲了出来，连秦麦也不由得暗暗佩服，同时也对这个神秘的意西沃生出了更多的疑窦：说得一口流利标准的汉语，知道无数秘辛传说，这个意西沃究竟想要干什么？
唐离津津有味地听完传说，问意西沃：“大叔，那神鼓、天书和那个什么命运之眼真的有那么神奇吗？”
意西沃深深地注视了唐离一眼，唇边浮起一丝似笑非笑的淡淡讥讽道：“这就要问你自己了。”
唐离被意西沃隐约流露出的嘲讽目光搞得很有些莫名其妙，不知道自己的问题哪里可笑了？听到这句话眉头微皱：“意西沃大叔，我不明白你的意思。”
“就像净土一样，对于没有见过的人而言，它是否存在完全在乎于你是否相信。”意西沃轻轻地说道。
唐离恍然大悟地哦了一声，心中的那点不愉快烟消云散，呵呵一笑道：“这么看来是白姆准备用那三件宝贝帮助郎达玛了？”
意西沃明显地怔了片刻，狐疑地看着唐离道：“看来你是相信了这苯教三宝存在，而且还具有神奇的力量啊？”
唐离就在前一个晚上刚刚体验过神鼓带给她的那种不可思议的，无法解释的感受，自然而然地觉得除了神鼓其他的两件法器必然也神奇得很，可她却忽略了一点：前一刻的她还表示不相信魏摩降仁的存在，而现在却没有对三件来自魏摩降仁的法器真的具有神奇能力产生质疑。
有人说过：“只要时间不停止，这世界上任何事就都存在着变化。”变化是对那些自以为掌握一切的人最致命的打击。
唐离没有想到自己随口而说的一句话便让意西沃生出了怀疑，只觉得那双目光炯炯的眼睛似乎要把自己看穿似的，心中不免有些慌张，幸亏她的应变来得迅速，愕然道：“如果不是这样，郎达玛又怎么会毫无顾忌地决定灭佛呢？”
意西沃目光闪烁了下，哦了一声点头道：“第一个传说差不多就是这样的，只不过后来消息走漏，命运之眼被盗，使得白姆与郎达玛功败垂成。”
“第一个传说？这么说还有第二个了？”秦麦感觉到唐离掌心津津冷汗，顺着意西沃的话提出了问题，借以转移他的注意力。
意西沃沉吟了片刻道：“的确有另一个传说，很多年前我从生活在热扎的一位老人讲的，那位老人据说是个古老而神秘的氏族遗民，这传说也是他族内人才隐秘相传，不过他已经是这个族里最后的一个人了。”意西沃顿了下，注视着唐离。
秦麦听到一般便知道意西沃说的那个已经消亡的神秘氏族应该就是木族，只是木族并没有彻底灭亡，至少还有郝韵，他刚想到这里，就感觉到唐离的身体一僵，而意西沃那仿佛能洞悉一切的目光更让秦麦心惊，揽着唐离的胳膊不着痕迹地用力，唐离轻轻地哼了声，疲倦似地朝秦麦的怀里靠了靠，趁机躲开了意西沃的注视。
秦麦和唐离都做出一副倾听的神态，些许的失望从意西沃的眼底划过，秦麦的心不禁轻轻地跳了下。
意西沃轻咳了一声哑声道：“传说第一位孤师从魏摩降仁来到西藏时其实只带了命运之眼的，这命运之眼不仅可以查看到一个人未来的命运，更重要的，它是寻找去魏摩降仁唯一的指示！只有凭借着命运之眼才能够找到箭道到达净土，这位孤师因为害怕命运之眼落入歹人的手里，便在很隐秘的地方建造了一个布满死亡陷阱、机关重重的迷宫，临死前她带着命运之眼自入其中并将之关闭，而在此之前她也预见到了苯教和象雄国来日会遇到的危机，制作了神鼓与天书，分别交给了自己的后人和象雄王保管，并嘱托他们当危险来临的时候开启禁宫取出命运之眼化解这场灭顶之灾，神鼓据说是开启禁宫的唯一钥匙；而天书其实是禁宫的地图！”
这个传说让秦麦怦然心动，比前之前的那个具有通天彻地的能力的法器至宝，这种说法更加合理而且符合事实，可是天书在哪里呢？
秦麦心中一动，叹息道：“既然命运之眼能够预见未来，而且这位独师也看出了将来的灾难，做出了安排，为什么还是没有化解呢？”
意西沃愣了下，也轻轻叹了口气：“佛教里有劫数难逃之说，我想就是指的这个了。”
“象雄被灭后，天书落到了吐蕃赞普的手中，而关于禁宫的秘密却只在独师一族代代秘传，在世人看来，神鼓只是独师的法器，而天书不过是一部经书而已，直到郎达玛时，白姆终于把这个秘密告诉了他，他们的计划是合天书与神鼓取出命运之眼，由白姆去到魏摩降仁求取大神通重振苯教！”
“可结果。。。。。。”唐离深深地吸了口气，尽量让自己的声音听起来显得平静，却仍难掩酸涩。
“结果这秘密走漏，他们还没有来得及解开天书中隐藏的关于禁宫的讯息郎达玛便被刺杀，吐蕃王城被攻破，仓皇间其妃挟子带着天书逃了出去，白姆也潜到热扎。”意西沃的声音尽管仍旧轻缓，秦麦却品味出了一丝苦涩意味，不禁暗暗奇怪。
故事到这里，秦麦和唐离都可以猜出接下来发生的事情了：白姆建立神女国，而那个得到了天书的王子便应该是维松一系，也就是后来的古格王统。
最重要的是最终确认了唐家的根源，传说中第一位独师来自魏摩降仁，“找到回家的路。”唐天华当初寻找的，嘱托女儿寻找的家究竟是哪里已经不言自明！
秦麦通过意西沃的故事得以印证了自己的猜测，心里非但没有感觉到高兴，甚至生出不知所措的茫然来，怀里的唐离浑身冰冷，秦麦觉得自己简直是抱着一块冰！
他知道此时的唐离心中定然有着和自己相同的挣扎：该何去何从？传说毕竟只是传说，就算真的有神鼓、有天书，甚至真的存在那所谓的禁宫和命运之眼，可这并不代表着魏摩降仁就是存在的。
至于唐天华，秦麦早就认定他很可能已经凶多吉少了，一想到他留给唐离的那句遗嘱似的话，秦麦就异常愤怒，为了一个虚无缥缈的传说中的世界，他抛妻弃女，甚至不惜让自己的女儿走上自己的老路！
秦麦以为这次交谈到此就算结束了，没想到意西沃在沉默良久后再次开了口：“白姆逃到热扎后建立了神女国——也就是你们所说的西女国！后来被古格王琼徳玛所灭，为了就是抢夺神鼓，古格王并没有把自己祖宗的教训引以为戒，开国之初仍是大肆扬佛，直到历史再次重演，”
“于是他们想到了和郎达玛同样的主意？”秦麦冷笑道。
意西沃表情很古怪，嘴角勾出了一个不知道是悲哀还是嘲笑的弧线：“可惜还是失败了——还是败在了自己人的手里。”
秦麦心头一震，脱口问道：“此话怎讲？”对于存续了几个世纪，曾经强盛一时的古格王朝的灭亡，学者研究后分别提出了两个不同的解释：其一、十六世纪末，拉达克王僧格南杰为报复古格王拒绝了与其妹妹联姻的侮辱，对古格王国宣战，战争持续十几年，直到葡萄牙传教士带来天主教，引起了政权内部的对立，古格僧侣引狼入室才使得强大的古格王朝遭受灭顶之灾；另一说古格王朝是在一百五十年前被印度道格拉斯王朝所灭，两说各执一词，但是根据《拉达克纪年史》的记载来看，前一种说法更加可靠，只是至今为止仍无权威定论。
意西沃冷冷地扫了秦麦一眼，缓缓道：“据说当年拉达克久攻古格不下，便收买了古格王的弟弟哄骗古格王亲自与出城拉达克和谈，王弟本就对王位和天书神鼓觊觎已久，结果。。。。。。哼！”
“不过即便是古格王死了他的弟弟也没有找到神鼓和天书，传说被古格王藏在冥界的入口，普通人是无法到达那里的。”�
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