血一直在流，从开始到现在，未曾停止。
只是疼痛到了极至，就不再疼痛了。
每一个人都受着某种压迫，也压迫着别人。区别在于，两者的多少。
人制定了法律、政策、规章、制度、道德、主流文化、社会标准、大众舆论等等等等来赋予人压迫人的权利并保障压迫的存在和进行。
在阐述理由的时候，总是用上一个“大多数”，“大多数”压迫“少数”是“无需证明的公理”。
矛盾的是，压迫多，受压迫少的人的的确确是少数，受压迫多，有机会压迫少的人的的确确是大多数。
然而，人在任何时候，只要自己是“大多数”，就会毫不犹豫的站在压迫者的行列，而不考虑自己在大多数时候都是“少数”。
例如，人们谴责“第三者”，因为自己不是“第三者”，人们憎恶“同性恋”，因为自己不是“同性恋”；人们压迫“少数”，因为自己是“大多数”。
压迫者不是一个具体的人，甚至不是具体的一群人，而是抽象的概念，比如说，阶级、国家、舆论、合法、合理、正常。
没有具体的人或者具体的一群人能够担当这样的概念，人用自己制定的东西约束自己，以保证“大多数人的利益”。
这些概念渗入我们的身体和灵魂，最终成为生存的需要。
结果，我们所做的每一件事都必须符合某个抽象的概念，而不是考虑实际的，具体的人。
甚至于幸福也变成概念，而与心灵无关。
概念告诉我们应该怎么做，必须怎么做。
被自己编织的茧所困的蚕，是为了变成美丽的蝴蝶；被自己制定的概念僵化的人，是为了什么？
尤其可怕的是所谓的“共同的价值观”、“大多数人的审美观”，这是人吃人而不自知的最好证明。
无数悲剧的缔造者，挥舞着维护“共同的价值观”、“大多数人的审美观”的大旗，沾沾自喜。
“大多数”其实不过是党同伐异的借口，是强权的代名词，它任何时候都是对的、正义的、合情合理的。
强者之所以是强者，就是因为符合“大多数”，权势之所以压人，也是因为符合“大多数”，因为他们拥有维护“大多数人的共同利益”的能力。
要逆“大多数”而行，实在太难太难，所以世间挚情挚爱的人，坦率性情的人实在太少太少。
只有在悲剧故事中我们才能看到。
即使是凌云这样的的确确的少数，一旦脱离了某个概念，立刻就成为被压迫者。
正直的人，善良的人，爱他的人，为了他好的人，必须挽救他，将他拉回“大多数”的行列，压迫者的行列。
然而，凌卓天知道自己错了。
凌云不是受了重伤，而是受了致命伤。
时间不会愈合伤口，只会让血慢慢的流尽，直到死亡。
伤口可以愈合，缺口怎能愈合？
思念已经穿透心肺，无法挽救。
小彦
我很想你
“小伙子，今天不看报了？”卖报的老王见那个年轻人从大门出来，连忙招呼。
“到了？”年轻人问。
“下午就到了，给你留着呢。”老王递过报纸。
年轻人给他钱，“您老忙，明早见。”
老王点头，“明早见。”
旁边卖杂志的道，“这小伙子，和别人不同嚯。”
老王道，“看财经报的，我这儿还真就他一份。”
这是华东地区的一个小城，不太富裕。省城的财经报只有周末版在这个地方发行，基本上是机关单位和不多的几家企业定购。
大街上卖的不过是市里的晚报和电视报以及一些杂七杂八的娱乐报。买财经报这种专业性质很强的报纸的很少。
老王一直在这个小公司门口卖报，一年前这个外地来应职的年轻人问他有财经报吗，他就每个周末给他带一份。
翻开报纸，只花了五分钟就看完了。有一条关于龙行天下的消息，说是收购了国内某知名电脑公司，是近几年来电子行业最有影响力的大手笔。
至于其他的专业文章、市场预警、股票证券，他不懂，也不看。
他只是为了看看有没有龙行天下的消息，没有消息或者好消息都行。（小说下载网｜。。）
所幸一年来没看到凌云的坏消息。
从柜子里拿出方便面，放到锅里煮。
同住的小张回来了，他们在同一个公司，只是小张在会计处，周末要结帐，回来的晚点。
小张和他一样，靠方便面度日。
可怜两人都是吃食堂长大的，厨艺不精，偶尔做个饭，只能给楼下的房东喂猫，十次有八次，那只小花猫还拒绝“嗟来之食”。
吃的时候，电话响了。
小张去接，回头喊道，“小彦，你的！”
凌卓天成长于解放后，没有机会参加人民战争，但是他几乎参加过建国后所有大大小小的局部冲突，而且是位出色的军事家。
对于他而言，彦木已经严重威胁到他的儿子，这比威胁他自己的生命更甚。
他曾经考虑过动用某种手段，使彦木彻底离开凌云，比如让他入监，在那次意外中，但是这样做，就将正面和他的儿子开战，显然只会伤害凌云。
他也清楚这件事并不是彦木的错，凌云才是问题的关键。
无论彦木是否愿意主动从凌云身边离开，他的儿子都有能力把他找回来。
让凌云彻底死心的唯一办法，只有让彦木消失。
有一瞬间，他冒出过这念头，但他毕竟没有这么做。
凌云当然前往过彦木的家进行求证。
只是彦木的父母以及颜诺也和凌云一样信以为真。
擅长谋略的军事家安排一个小小的事故消息易如反掌。
“官方文件”和赔偿金足以让颜家相信了那个虚构的事故，至于因为来不及等家人赶到就不得不先处理遇难者的理由也合情合理，车坠落途中与峭壁摩擦导致爆炸，几成碎片，又落入湍急的河流，被冲得很远，找寻到后不少遇难者已难以分开，在暖春，实在无法也没有必要耽搁等到家属前来。
和凌云说的时候，因为过于伤心，而且和他也不熟，当然没有这么详细。
凌云听到的是一个很简单的事故，他并不知道他们没有亲眼见到彦木，所以没有发现破绽。
既然凌云相信了，那么以后彦木家的事只要彦木随便编个幸运的理由就可以解决。
其实，这件事有许多破绽，首先地点就不对。
凌云以为彦木是在家乡出的事，而彦木的家人得到的消息是彦木在外地出的车祸。
彦木回过家，但三天后，就说有事要办，去了别的地方。只是他并没有在电话里跟凌云说。
时间上也有值得怀疑之处，通常车祸不可能这么短的时间就把赔偿问题解决。
但是对于从来受着层层盘剥的颜家而言，谁又会平白无故的给他们一笔数目还算可观的钱呢，当然毫不怀疑的相信了事故的真实性，而没有仔细推敲不寻常的地方。
说彦木在周五遇难，是因为在周五“打捞到了已经支离破碎的人”，从车祸发生地到在河流里寻找到人，显然是一个很长的区间和时间，人的不堪入目以及必须尽快处理就更加合理了。
颜家对凌云说在某个山间小路发生车祸，又在某条河的下游打捞到了人，并不是指本地，但外地人凌云听起来，却以为是在当地。
这就是“文件”上的巧妙之处，它并没有说某某县，而说某某的某某地方，颜家人当然会照文件上说是在某某的某某地方，听在凌云耳朵里自然以为是本县的某个地方。
颜家伤心至极，又怎会和一个陌生人说些细枝末节，不过大体说明，也可以说是含糊说明，在路上发生车祸，在河里打捞到人罢了。更不可能牵扯文件，赔偿金，善后处理之类跟人的遇难相比，已经毫无意义的东西。
这就使凌云听到的是一个非常简单明确的事故，完全引导他往设计好的方向走，在当地出了车祸，颜家人见到“彦木已经支离破碎”，而他看见的那个小盒子里装的是颜家人亲自处理的“彦木”。
所以这个虚构的故事只要让颜家人相信了，凌云就会和颜家一样相信那个盒子里装着“彦木”，即使他不接受这个事实，也仅仅是不接受而已。
这个故事处处有漏洞，但是设计者巧妙的利用了人们在面对丧亲之痛时会发生的“含糊”以及凌云和颜家人的陌生关系。
在凌云“确证”之后，隔个几天，彦木打电话回家，说是在车站剪票后又出来拿东西没赶上车，逃过一劫。因为东西先装上车厢，才让处理事故的人误会找到的难以分开的“人”中有他。
凌卓天，作为凌云的父亲，比别人更了解自己儿子的能力，若是换了别人来告诉他，肯定会让他找到破绽，而让和他一样痛彻心肺，一样经过绝对确证才会相信的，一样不能接受这个事实的彦木的至亲来说，虚构就会变得天衣无缝。
另一点，则是凌云对彦木过于了解造成的，他知道彦木不是会一声不响就走掉的人，他的了解是没有错，但他并不是彦木，所以无法了解某些别的东西。
彦木和凌卓天第一次见面时，曾经说过“不能给他答复”，因为以他的性格，不会不和凌云商量就偷偷逃走。
但是，他遭到了颜诺的质询，显然是凌卓天的警告。
他明确的向彦木表示了他如果不“答复”，将会造成的后果，大人物凌卓天对彦木这只小麻雀的父母兄弟很有“兴趣”，除非彦木离开凌云。
彦木徘徊过，是否把问题交给凌云去解决，但是这样做，除了引发一场战争，解决不了任何事情。
有一点却是肯定的，那就是会让父母颜诺知道彦木的“堕落”，这等于是对他们的屠杀。
所以他只能希望给凌云的伤口不是太重。
在考虑这件事的时候，彦木比他自己想象的还要犹豫得多。
他们俩在许多方面天差地别，如果是普通交往，只怕朋友都做不成，但这个男人说“喜欢”，守着他，护着他，与他身心交缠，度过无数平常的日子，感情理所当然的累积了起来。
或者，其中也有甜蜜的时候？
他�
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