专业训练在这里当然是不可能了，再要把体能丢了，等她回到部队之后，还怎么去当区队长啊？
在这个整天慢节奏的佛门之地，跑操、打拳、劈砖还有俯卧撑，又实在是太不合时宜了！
也就只有背水这种体力活，可以不让她在这儿度假度得骨头都松了。
蒲英对小米笑了笑：“好了。我不是告诉过你，我曾经当过兵，身体素质很好！所以我多干一点，真的没什么！你就别放在心上了！”
至此，小米对找到蒲英这个室友，真的是太满意太称心了。她自然忍不住和左邻右舍的朋友们常常夸奖蒲英，这让蒲英也很快和他们熟识起来。
左边的木屋。只住了一个男学员，名字叫陈博，是来自浙江大学的高材生。人长得白净瘦弱，戴了个半框的黑眼镜。
他是从小就对佛学感兴趣，上了大一后听说了有这么一家佛学院，便一个人千里迢迢地找来了。
陈博来的时间比小米短一点，才两年多，但他的藏语已经说得很溜了，而且在佛学上的进步更快。
据说。有几次讲经时，他对佛理上的见解，还得到过上师们的赞赏。
陈博对佛学真的很虔诚。
他常对人说，他不但要在这个学院内修完所有课程，获得噶仁巴（经学士）的称号，还要再申请修学显宗的最高学位——格西拉让巴。这个相当于现代意义上博士学位的宗教学位，是每一个藏传佛教学经僧人的最高目标。
可是。普通人循序渐进地完成噶仁巴的学习过程，一般要十六年。
格西（藏语意为善知识）学位，分了四个等级，拉让巴是最高级，也是最难获得的那一级。
每年全藏的格鲁派学僧，在拉萨大昭寺经过考核获得这一学位的，一般都不超过十人，而且平均年龄都在四十多岁。
数年前，有一名僧人三十三岁就成功晋升了拉让巴，一时被传为佳话。
陈博表示。他希望能打破那名藏族僧人的记录。
他的这个牛吹得就有点太大了。人家可是从小就到寺院当小喇嘛的，而他是十八岁才来的，现在最多还有十三年时间，供他赶超——但是别忘了，那个学位就是在土生土长、深受宗教氛围熏陶的藏族僧人中，都是非常稀少的。
陈博刚来两年。就敢信誓旦旦地一定要拿到格西拉让巴学位，真的让学院的汉藏学员们都很吃惊。所以，人们送了他一个外号——“博士”。
陈博对这个外号还挺喜欢的。显然，这位高材生大概是在学校里当学霸当惯了，来到佛学院也这么霸气侧漏。
不过，陈松的生活自理能力，就比较差了。好在小米和她的前室友，一直以来和陈博的关系还挺不错的，经常帮他洗个东西，还让陈博去她们那里蹭饭，陈博则给她们讲经，就算是互帮互助了。
小米的右邻，有两间小木屋，分别住着藏族兄妹三人。
哥哥多吉，有二十七八岁了，已经来了五六年。他的两个妹妹卓玛和兰泽完全是在他的影响下，才从家乡来到了这里当尼姑。
他们原来的文化底子较弱，在学习藏传佛教的教义经典时，反不如后来的陈博进步大。所以，他们也常常会来找陈博讨论请教。
这三兄妹整天见谁都笑呵呵的，不是藏人常见的那种外向爽朗的笑，而是很温和的笑。
他们的脾气也很温和，哥哥多吉更是个热心人。
蒲英刚到的那天，多吉看到了还主动过来帮她拿行李，并且帮她修理了一下桌椅床铺。
原来他之前是个木匠。小米和陈博家里有什么木工活儿，都会找他帮忙。
在某个晚上，这里下了一场中雨，小米和蒲英的屋子有些漏雨，便请多吉来修屋顶。
说起这木屋顶，真是太简陋了——就是一层三四公分厚的木板上，铺一张防水布，上面再铺上一层泥土。土大约有十公分厚，靠这个来压住木板。为了防止土被风吹走、被雨冲掉，那土里还撒上了从草原采集来的草籽。
蒲英不禁问：“那到了夏天，屋顶上不就成了绿草地吗？应该挺好看的吧？而且还防晒吸热！嘿，这个屋顶种草的主意真好啊！”
小米却唉声叹气起来：“好是好！可我来了两年，这屋顶上面的草，就没好好长起来过！夏天，暴雨冰雹容易把它们冲走打死，冬天下雪更是容易把它们冻死——然后这里还闹老鼠，我这屋顶的木头老被啃掉，所以就老漏雨了。”
啊？怎么会这样？完全和想象的不一样嘛！
蒲英有点失望，还以为能有屋顶花园呢！
没想到这个木屋太简陋了，环境又太恶劣，再浪漫的想法也只是水中月镜中花，根本不能实现。
多吉来帮她们修房子的时候，蒲英也跟在旁边帮忙，顺便学了一会儿木工活。
以她的学习能力，很快就干得似模似样了。
由于她的体重轻，最后还是她爬到房顶上，叮叮当当地钉起了木头，多吉反而给她当起了助手。
小米站在下面看得佩服不已，不禁对陈博做了个鬼脸说：“博士！你看看人家小蒲，一个女孩子，瘦瘦小小的，可是多能干啊！能砍柴背水，会烧饭做菜，还能上房顶钉木头！哪像你啊——一个大小伙子了，还肩不能挑手不能提的？”
陈博用食指顶了顶鼻梁上的眼镜，从容地说道：“我知道你的意思！不就是想说，我是伪娘，她是女汉子吗？”
“砰——哎哟！”
蒲英手里拿的木头一下子没拿稳，掉了下去，正打在躲闪不及的多吉的脸上。
“哎呀——对不起啊！手滑了一下！”蒲英忙举起手，歉意地说。
“没事没事！”多吉揉了揉脸，又呵呵地笑起来。
蒲英刚才这么失常，是因为意外听到了陈博和小米说话时蹦出的时尚词语——这实在有点颠覆她对严守戒律的僧人的印象。
后来，她才渐渐知道：陈博、小米这些僧人在这里学习，业余生活也不是她想象的那么清苦和枯燥的。
陈博因为有家中财政支持，经常去小卖部买点饼干、水果什么的就不说了，他还有收音机可以收听各种新闻和娱乐节目。而且这里是有信号的，他还可以用手机上网。所以在某种程度上，蒲英在军营的生活，恐怕还比他更脱离社会一些。
小米的业余爱好是绣花。她原来在家只会十字绣，现在到了藏区，就学起藏绣了，在蒲英眼中看起来还挺像那么回事的。
至于多吉、卓玛、兰泽，自然是天赋的歌舞技能。他们虽然长得不算俊男美女，但是草原上原生态的牧歌唱起来，也很好听。
所以，蒲英这几天在和邻居们的接触中，已经不知不觉中淡忘了初入佛院沟时的压抑和隔阂。
她几乎觉得自己会因为喜欢周围这些有意思的邻居，而喜欢上这个地方了。
其实，金马佛学院也没那么神秘，也没那么恐怖，它只不过是一个挺有个性的“大学”罢了。
当然蒲英不会忘记，自己身上还有特殊任务，自己并不是真的来这里观光，体验另类生活的。
很快，随着藏历四月初八（释迦摩尼佛诞生日）的到来，为期八天的**会也要开始了。
蒲英知道，她有机会见到任务目标了。
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、066章 宿命的相遇
**会举行期间，佛学院将迎来更多的高僧上师，并日日举行讲经辩法大会，使这里成为一座名副其实的佛城。
四周的信徒们也会赶来转山进香，并住宿在沟外连绵的山坡上，使那里变成一座宏伟的帐篷城。
届时，沟内外的总人口将会接近十万，到处人山人海，盛况空前。
因为**会的规模大，又非常重要而神圣，佛学院方面早早就开始了各种准备工作。
蒲英现在只是最低级的学员，高级的讲经会根本没资格参加，平时只能去听一些会说川普的僧侣们的讲经，同时过语言关和入门关。
不过这两天，这些师傅们也都事务繁忙，经学课程都几乎停了。
没什么事的她，听说管事喇嘛正在找人去后山坡悬挂经幡，便拉着米思慧一块儿去帮忙。
她出入藏区多次，也见过不少经幡了，但对佛学院那座几乎铺满了一面山坡的、色彩艳丽的粉红经幡阵，还是感觉很特别。
它就像一个人将自己最质朴最纯粹的心，袒露给天地之间的所有神灵——那份对神灵的虔诚和敬畏，远远看着，就已经让人很感动了！
今天因为要更换经幡，蒲英第一次走进了这片粉红的天地中。
苍穹之下，劲风吹拂，身周成片成串的经旗经布，哗哗作响地飞扬着。
蒲英感觉自己好像是被一片粉红的云彩围绕，又像是被成百上千的红鹤鸟围绕。
那些在天地间自由飞舞的红羽，不时扑打着蒲英，似乎在向她诉说着什么？
是前世的轻吟低唱？
是今生的眷恋缠绵？
是什么样的灵魂，是什么样的故事？
为何热烈中又带着求之不得的淡淡忧伤？
蒲英的心，在这天籁之声中慢慢沉静下来。
一直被压在心底的情思，也不期然地涌上心头。
她忍不住张开双臂。闭着眼在经幡中奔跑了几步。
那浪漫柔软的经幡，不时拂过脸庞，就像是爱人温柔的亲吻……也许。下一步，她就能跑入还远在天边的爱人的怀抱之中？
这并不是奢望！
蒲英相信。她现在所有的思念，总有一天会得到回报和抚慰。
但是她没有一直跑下去，只跑了六七步后，就停下了。
不是怕摔倒，也不是怕撞倒了经幡。
她只是不能在这个地方无所顾忌，现在并不是她多愁善感的时候。
蒲英站住了，垂下手。睁开眼，看向周围。
她的眼神重新变得清澈。
那个多情怀春的少女不见了，蒲英又回归了冷静和警惕。
接下来，她和米思慧等人在管事的指点下。很快就将那些破了旧了歪了斜了的经幡都收拾好了。
然后每人抱着一大堆卷叠在一起的经布，向山下走去。
距离粉红经幡阵不远的地方，还有一群僧人和觉姆们，正在忙着搭建一座巨型经幡塔。
那塔的中央是一根竖在玛尼堆上的高大经幡柱，高约十余米。
柱顶向四周拉起了无数条放射状的牦牛绳。几十层五彩经幡悬挂其上，呈环状围绕中心的柱子，形成了一个基底周径达到上百米的巨大金字塔