三人告别互道晚安时，听到从黑沉沉的夜空远远地传来一阵阵沉闷的雷声。
这是春雷吗？
草原的春天要来了，可是风雨似乎也将随之到来。
ps：
ps：看来字数的多寡，还是受激情的影响。
、071章 天葬台悲剧
当天晚上，断断续续地打了一夜的雷，却没有听到雨声。
第二天一大早，蒲英起床推开门，迎面扑来湿润而清新的空气。原来昨夜还是下了些小雨的，门前的泥土微微有些湿意。
向四周放眼望去，佛学院的山谷、寺庙、木屋群，在淡淡的晨雾中，显得十分安宁祥和。
金马坛城的大金顶，沐浴着朝阳，更加辉煌庄严。
每天一早例行围着坛城转经的藏族老人们，已经转成了一个首尾相接的圆环。
他们似乎比平日来得更多，也来得更早。
当然是因为今天佛学院将要举行盛大的放生法会，信众们都提前赶来支持这一功德善事。
早上八点，法会即将开始。
“呜——呜——”，低沉的法号回荡在山谷。
佛学院的僧众们排着整齐的队伍，在几位高僧上师的带领下，在仪仗的引导下，沿着谷底的公路，缓缓地向沟口步行而去。
蒲英没有走在觉姆的队伍里，而是大胆地走在了前面藏族喇嘛和扎巴们的行列里。
因为她戴着黄色的僧帽，又是走在钦泽的身后，管事喇嘛也就对她睁一眼闭一眼了。
钦泽本来的位置应该是在丹增活佛身边，但他却放弃了那个尊贵的位置，而是紧跟着低级僧侣的行列。
蒲英有注意到，钦泽师父的眼神一直在周围的年轻扎巴们之中寻找着什么——他显然是在忧心着什么？
“小心水坑。”蒲英看到钦泽没有注意脚下的路面，差点踩到一处积水处。忙搀了他一把。
“哦，”钦泽经她提醒后绕开了水坑，“谢谢。”
“不用谢。钦泽师父，您在看什么呢？”蒲英趁机问道。
“没什么。哎……”钦泽叹了口气，“有几个人，我一直没看见。”
“是谁啊？”
“……说了你也不认识。”
院内几万僧众，蒲英叫得出名字的确实不多，但她还是问道：“他们怎么了？”
“我怕他们会……”钦泽看了蒲英一眼，敛去了脸上的忧色，轻轻说道；“出事。”
出事？
是闹事吧？
蒲英不再说话，仍然跟在钦泽身后。
昨晚，她已经把佛学院有可能出状况的事儿汇报给了阿哥。
安全部门早就有所防范，近期更是又提高了防范的等级。不过。阿哥让蒲英不用紧张。他估计出大事的可能性还是不大的。
自从08奥运年**在国内外搞出了一系列大动作。特别拉萨314事件的血腥惹怒了中央之后，他们就尝到了一系列致命的打击。
国内的大批**分子被抓捕审判，沉重打击了他们的嚣张气焰。国际上。他们也开始感到日子不好过了。
亲中的尼泊尔政府，继上世纪派出正规军消灭了**的正式武装力量——自59年叛逃后一直盘踞在中尼边境、骚扰我边境军民的“四水六岗”卫教军之后，又取缔了**势力在加德满都的办事机构，还毫不留情地将动不动上街游行的**分子抓起来——摆出了一副将**势力赶出国门的架势。
印度国一直公开支持**，并允许其追随者在自己境内的达兰萨拉，建立了所谓的西藏流亡政府。但它在拉萨事件后，对**的态度也变得暧昧起来。
印方政要官员多次在正式和非正式场合暗示，**分子要安分点，不要制造麻烦。印度警方甚至还抓捕了百余名进行“达兰萨拉至拉萨长途徒步游行活动”的**分子，因为其目的是要声援拉萨事件。
在生存压力的逼迫下。**集团内部的争权夺利也越演越烈。
**不得不于2011年宣布“退出政坛”，并以“重启和谈”“中间路线”“非暴力斗争”等口号，把自己打扮成和平者，争取国际的同情和支持。**其实是以退为进，但他至少在口头上不敢再公然支持暴力和骚乱事件。
安全部门也从内线了解到，很多**头目也对几十年来的武装暴力斗争频频失败，表示失望。
当然，他们绝不会放弃这一方式的，只是从境外遥控境内组织一次暴乱所需的人员和金钱物质资源，实在太大了。**对边境的军火走私又管制得很厉害，每次拉萨发生骚乱时，喇嘛和暴徒们往往只能用棍棒、石头、匕首、长刀当武器，进行打砸抢烧，虽然能造成一些破坏，但是**分子们还是觉得破坏的烈度不够，效率太低！
他们还试图寻找更简单经济的方式，扰乱西藏局势，对抗中央政府，吸引国际关注。
也许他们避开边境线，迂回地从青甘宁往藏区运军火，就是一项新举措。但是，光有军火，没有经过训练的士兵（或喇嘛），其战斗力是不值一提的。
可是他们钻马帮的空子，运军火进藏，已经很侥幸了，还想要在政府监控之下大规模练兵，显然是不可能的。
所以，阿哥表示：明天的法会上发生暴动骚乱事件的可能性有，但是不大。而且在会场之外，已经埋伏好了武警战士，就算有人存心闹事，也能迅速平息下去。
蒲英的任务就是，万一有事发生时不必出头阻止，但可以就近保护好人群中德高望重的僧侣们。
所以，她今天干脆一直紧跟着钦泽师父。
因为她有预感，钦泽似乎知道点什么。如果没事也就罢了，一旦有事，他很可能就是风暴的中心。
这一路行来，钦泽确实有点忧心忡忡。不过，队伍都已经走到了天葬台下的三岔路口。走到金马河岸边上了，也没有出现任何异常。
蒲英不禁以为自己猜错了。
会场这里早已聚集了很多群众，放生处也摆放着诸多的鸟雀鱼虾野兔等活物。这些大多是佛学院安排人手从邻近集市和猎人手中买来的，也有信众布施的。
还没等主法上师开始仪式。蒲英就看见周围那些虔诚的信众已经开始念念有词，转动着手中经筒，为众生灵祈福，愿其早日离苦得乐，永脱网捕吞杀之难。
人群中，阿哥和金马政府的人站在一起，正和才仁坚赞、江央多吉二人热情地说着什么。
蒲英见到这个情景，心里又定了几分。
江央多吉这个最危险的疑点分子都被牢牢地看管住了，又能有什么大事呢？
当佛学院的弟子们肃然就位，静等主法上师拈香礼佛。正式开始放生法会时。天色忽然暗了下来。
抬头一看。不是天象有变，而是天空上忽然飘来了很多纸片，漫天飞舞。飘飘洒洒，好像下起了彩色的雪。
那些彩色的纸片，很快被风席卷着，向人们的头上扑来。
蒲英一把从空中抓住了一张乱飞的粉红色宣传纸。
她只瞟了一眼，就能肯定这张纸和钦泽师父昨天拿到的那张是一样的。她正要拿给钦泽看，却发现他跌跌撞撞地往前跑去。
周围的人也都跟着骚动起来。
蒲英急忙跟上，飞奔了十几步，穿过了一片纸片墙之后，她终于看见了！
就在天葬台的悬崖边上，出现了七八个赭红色的身影！
他们应该就是钦泽师父刚才在找的人！
天上那些还在不断落下的传单。也是他们抛洒的！
当人们纷纷聚拢在天葬台下之后，更听清了他们高喊的口号——西藏要自由！**！释放政治犯！请**喇嘛返回西藏！……
由于天葬台朝向路口的三面都是悬崖，另一面可以攀登的地方要绕远路才可以登上去，所以会场周围虽然跑来了许多的武警战士，却一时都没办法阻止那几个人的行径。
蒲英看到最早跑到崖下的钦泽师父，竟然急得卷起袖子，就要去爬那陡峭的山崖。
她吓了一跳，赶紧跑过去，正好接住了才爬到第二步就跌下来的钦泽师父。
“您不要命了？不就是发传单、喊口号吗？让他们闹去呗！”蒲英自是看不起这种胡乱咧咧的小打小闹。
钦泽灰头土脸地转过身，斥责道：“你知道什么？要出大事……啊！那边有武警！快让武警上去救人！”
说着他就又要往回跑，被蒲英拦住了。
蒲英是真不忍心看他拖着病体这么来回跑，忙说：“您别急啊！我刚才看见武警的车已经在往后山开了，应该一会儿就能上去了！”
“是吗？”钦泽喘着气，又回头看向天葬台，“但愿他们来得及！”
这山崖最多五十多米，蒲英还能看见山上那几个人的面貌，都比较年轻，也就二十岁上下的样子。
她见他们站得离崖边都很近，不禁问：“你是担心他们会跳崖？”
“不是。但愿不是……”钦泽的话还没说完，突然脸色一变，眼神也变得恐惧起来，“糟了，糟了！”
蒲英赶紧再望上去，发现那七八人不再喊口号，不再撒传单。
五个人退到了一边，手里好像举着手机在拍照录像。
中间站着的三个人，手里则拿着僧侣们平时背水用的水桶，往身上倾倒泼洒着某种液体。
蒲英还没反应过来的时候，钦泽已经声嘶力竭地叫喊起来：“不要轻生！快住手啊！你们几个不要拍了，快阻止他们三个！”
周围也有僧人和民众大声呐喊起来。
蒲英惊讶地看着他们，发现他们焦急的情绪溢于言表。不过眼角余光之下，她发现人群中有人也在举着手机拍摄。
仔细一看，正是日本僧侣代表团中的那个鸠山平夫。
蒲英暂时没工夫理会他，又看向天葬台。
那三个人似乎已经将水桶里的东西倒光了，纷纷把那桶抛下了山崖。
很快，空气中出现了淡淡的汽油味。
钦泽更加焦急了，他甚至对山上的人点名道姓地大骂起来：“扎白，才让，贡求！你们都是佛门败类！经书云‘万法之根本，乃为生命’！你们的行为，已经严重违背了教义！”
山上的人在回应：“不！我们是为了西藏的独立，为了藏人的福祉献身！格尔底活佛说了，我们的行为是非暴力的，完全不违背佛教的舍身行为，死后就是英雄，立刻就能转世投胎！”
钦泽气得又剧烈咳嗽起来，一时说不出话来。蒲英忙帮着他揉背，安慰他。
后续赶来的高僧活佛们也看不下去了，纷纷出声斥责。可是大家的声音夹杂在一起，反而不能传递一个清晰的声音到天葬台上去。
有人高喊：“快