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猴子一听“天庭”两个字，先说“杀了算了”，展开了符纸，却“啧”了声，说：“这是个疫鬼，原来这村子要闹瘟病了，倒是倒霉。”
既然猴子也说这是个疫鬼，看来这回盯梢鬼还没在身份上骗人，毓夙倒是冤枉他了。毓夙还没说话，那边猴子已经把盯梢鬼从符纸里放了出来，毓夙连忙说：“提防这鬼土遁！”
猴子却嘻嘻笑起来，说：“这种小鬼怎么可能会土遁术？一个疫鬼而已。”
毓夙见猴子不信，撇嘴说：“等会儿他要是跑了，就有你后悔的了。”
说着，毓夙就要把盯梢鬼重新抓起来，盯梢鬼却苦笑着说：“上仙真是高看小的了，可小的确是不会土遁术，那等高明的法术，小的一个疫鬼，哪有那福分修习？”
毓夙哼了一声：“你这才是当面撒谎！我之前亲眼见过你用土遁术逃跑！五百年前，在洛阳城，我可是被你骗得好惨啊！就因为你，我差一点就被赵朗杀了！”
盯梢鬼满脸惊讶，辩解说：“上仙真是冤枉小的了，小的从未去过洛阳！且小的做疫鬼尚不足五年，哪里来五百年前洛阳之事？”
猴子也在旁边说：“怕是你真认错了，俺老孙听闻，疫鬼是死于时疫之人所化，算作枉死之鬼，被瘟神驱赶，阳寿尽了，就投胎转世，重新做人，从来没有能活过五百年的疫鬼。”
作者有话要说：咳咳……今天的更新来了……
盯梢鬼2。0不是盯梢鬼（原版），而且呢，这其实也算是伏笔吧……远目
话说我真是……为毛又要设伏笔呢我……这不是轻松文吗摔
唔，最近我去复习温书了……过去爱着的那些人物现在还是萌得心肝疼啊~~~柳五和大公子绝对是我一辈子的爱……叹气
话说我如果写温书同人，有人看咩？
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☆、第十九章 这叫积功德
第十九章 疫鬼的意图
于是这就轮到毓夙张口结舌，说不清楚了。五百年前他明明在洛阳见过这个盯梢鬼，还吃过这盯梢鬼的亏，现在这盯梢鬼不认账，猴子也说他认错了，可他偏还真没有什么证据。
猴子看着毓夙郁闷的样子，想了想，又说：“天下疫鬼都长得相似，错认了也不稀罕。且若是这疫鬼阳寿满了，甘愿留下做个鬼差，或许也有。但既做了鬼差，就不会再是这般，呃，死相凄惨的模样，总要换个光鲜表皮，当差跑腿，上官看了也觉得顺眼不是？”
言下之意，就是毓夙真的认错鬼了。毓夙十分郁闷，仔细看看，自己也迷迷糊糊觉得，似乎这真不是盯梢鬼，只好问：“那你之前吸阳气吐浊气，就是在传播疫病？”
那个被错认为盯梢鬼的疫鬼连忙说：“正是。这法子极为有效，百般灵验，屡试不爽。过得两三日，那些人便要染上疫病了。”
猴子笑着说：“这边陲小村，也值得你们家瘟神惦记，还派专人过来撒布疫病。”
疫鬼赔笑说：“实则这事小的也不明所以。不但是小的，连我家大人也亲下凡尘。”
猴子讶异道：“竟然如此？不过那赵真君俺知名已久，却未得谋面哩。听闻也是一员猛将，可惜当初在天庭上，不曾和他打过一架。”
疫鬼不知道该怎么回话，猴子挠了挠头，自己又说：“当初俺是火入了心，迷了心窍，怕就算打，也打不过你家瘟神，那时候没丢人现眼，也算好事。不过现在俺却有几分胜算，却没机会和他打过一场。呔这小鬼，赵真君现在何处？俺去找他耍耍才好。”
那疫鬼连忙说：“我家大人与大圣爷缘悭一面，已经回返天庭去了。”
猴子失望地叫唤了几声，尾巴耷拉着，从石头上跳下来，转身回去了。疫鬼见这里只剩下毓夙，有点害怕，朝后躲了一步才说：“上仙……小的还有差事未做哩……”
毓夙有点悻悻的，想了想，揪着他又问：“你说你来传播疫病，是你家上官的命令，是赵朗亲自下令吩咐的，还是层层传递下来的命令？”
疫鬼又躲了一步：“是赵大人亲口吩咐的。我本不是疫鬼，只是东边巩州城里一个死于伤寒的百姓，前番一直在土伯庇佑下。前几日却有赵大人下降，从土伯处征召了我等几个，将我化作疫鬼，教我来此当差，说是能积攒功劳，来世好多谋些福分。”
毓夙皱眉，赵朗弄来的疫鬼，看来还不止这一个？他不记得《西游记》里有唐僧得了瘟疫的情节，不过一来他记得不全，二来可能的确有这事，只不过作者没有写出来。毓夙就挥了挥手，对疫鬼说：“你没干完的活，赶快去干吧，我权当没看见你。”
疫鬼一溜烟地跑了，毓夙白忙活一晌，还抓错了鬼，心里有点不爽，又翻身回到那块大石头上，趁月亮还没下山，继续修炼。
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这些疫鬼的工作做得敬业又到位，周边的村子估计都没逃过他们的毒害，因为那天晚上之后，毓夙一行人又上路，再投宿的村子，就正在闹瘟疫，人人上吐下泻。
村子里仅有的几户人都染了疫病，哪有人招待来客。村里的老人倒是好心告诉唐僧，他们这瘟疫是整个山头都没逃过，连河里的鱼都翻了肚，让他们也多加小心。
毓夙顿时想起来，那天他是在溪边遇见赵朗的。赵朗是瘟神而不是武将，这反差也就罢了，他还亲自跑去给凡人下毒，这行为就有点……用不着这么亲力亲为吧。
唐僧心善，看见得病之人的惨状，早就一遍一遍地念佛，叫孙猴子去帮忙照料，他自己也一卷袖子，跑过去喂病人喝水。毓夙刚想拦着他，免得他也被传染了，又转念一想，他们这几天在山里也没少喝生水，唐僧屁点事没有，不过正是因此，疫病才是冲着他来的。
毓夙顿时明白了，这疫病不是为了害唐僧，而是为了让唐僧跟这些患病群众卖好，招揽人心的，或者换作神仙专用名词，这叫积攒功德。
之前杜金也没少跟毓夙唠叨，这次西天取经之旅，是许多年前就开始谋划的，其中掺杂了无数利益纠葛，不过要是说得简单点，一句话也能概括了，就是玉帝欠了佛教人情，所以帮他们来占道教的地盘还人情。当然道教的也不是软柿子，随便玉帝把他们的地盘当人情，但是由于种种原因，道教也没能把佛教打跑，最终结果就是取经之旅的策划。
唐僧去西天取经，取回了经书当然不是作为他私家收藏，等着日后升值，再作为古董进行拍卖，而是为了把这些经书里面的内容在东方传播，做文化交流。
这无疑是为了扩大佛教的影响力，也就是，佛教通过唐僧西天取经，占据了东边原本是道教占着的地盘。直接损害了道教的利益，道教没法阻止，也要各种刁难。
就好比这九九八十一难的限定，让唐僧一个凡人出生入死，要是他一不小心真被妖怪吃了，那道教就该笑醒了。毓夙猜测，玉帝就是为了还佛教人情，暗中相助，才让各路神仙家的童子童女宠物坐骑下凡做妖怪，虚张声势弄出来个形式上的难关来凑数。
除了九九八十一难之外，唐僧还要有功德才能得到经书。毓夙记得唐僧最后成佛，就是被封为什么什么功德佛。既然是功德佛，说明他功德很多。唐僧从二十来岁就出门上路，往西天取经，肯定没时间做好人好事去积攒功德，那这些功德就得他一路上挤着时间积攒。
像是《西游记》里唐僧每逢遇到寺庙就要去烧香扫塔磕头，这算是小头的。再像是他让孙猴子把假装丞相假装将军假装国师假装国丈的坏妖精打死，让这些妖精没办法为害百姓，吃小孩心脏，或者把全国的和尚送进黑煤窑里做苦工，这就是比较大头的功德了。
现在这样，半路上某地百姓遭遇瘟疫，唐僧为这些百姓求医施药，治好了百姓们的病，大概也是积攒功德的一个环节。就算唐僧救不了这些村民，他们都死了，唐僧把尸骨烧了，念一段经文超度他们，估计也会被算成功德。原来这些人遭罪，都是为了唐僧的功德。
说起来唐僧是一无所知，他的同情也是很真诚的，可毓夙看着眼前的景象，总觉得不大舒服。他四下看了看，就对唐僧说：“长老，你想想这些村民刚才说，河里的鱼都染病了，但是咱们也喝了河里的水，却没有生病，你觉得是怎么回事？”
唐僧眼睛一亮：“难道是咱们吃的东西能防病？”
随即他又蔫了，皱眉说：“这几日咱们吃的，就是那天化缘来的饼子，并没有什么药草灵果之类……又或是身上的衣裳，敬佛的燃香？”
他低头想了一会儿，毓夙也仔细地想。他们喝了河里的水却不得病的原因肯定很简单，绝对不会让人翻来覆去地找，像“吃饼子的时候不小心把饼掉在了地上，沾上了一片草叶，而那片草叶就是治病良药”这种巧合性太强，几率太低的理由，绝对不成立。
毕竟设计这出，是为了让唐僧积攒功德，不会太为难唐僧，让他学习白娘娘跑去昆仑山盗仙草神马的。也不能超出唐僧的理解能力，得让他相信，的确就是这个原因让他们没有得病，要是毓夙说唐僧有外星人基因，地球的病毒不能感染他，唐僧绝对会当毓夙是胡扯。
所以……毓夙把视线投向唐僧的行李，这几天唐僧喝水，用的都是那个紫金钵盂吧？
钵盂是观音给他的，要是说这玩意儿有净水功能，毓夙肯定相信。千里迢迢从长安走到西天，一路上餐风饮露，要喝多少生水，不知道哪条河就是被污染过的。紫金钵盂自带净水�