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所以毓夙也只能说：“大人在下方也可以重新修行，有朝一日飞升成仙，即便不再是文曲星君，毕竟故旧友人都在，大人却也总能在天庭占据一席之地。”
比干却只苦笑摇头：“我哪有修仙的根骨？当初殷商皇族供奉玄门，每隔数年，就有仙人到朝歌来，寻找资质上佳的孩童收为徒儿，纣王二子便是如此拜在了阐教门下。我也是皇室嫡系，幼年时便请仙长教授我仙法，然则我于此道实在是一窍不通，仙丹仙果吃了许多，却连一个障眼法都使不出来，最终也只好放弃。后来么……哪知道死了，却有了机缘。”
如果比干说的是真的，那他就是不开窍吧。毓夙有点同情地看着比干，然后就庆幸，他自己的资质貌似还真不错。当初在荒郊野岭，没人指导没人教，也没什么仙丹仙果给他吃，毓夙还是照样靠晒晒太阳晒晒月亮就成仙了……毓夙忽然发现，自己的资质还真的很逆天。
毓夙这边走神，比干那边还在感慨：“若我想要再回列仙班，就只有一个办法。”
第九十二章 借我件法宝
比干这么一说；毓夙就条件反射地问了一句“什么办法”，比干正中下怀；立即又变作笑模样，说道：“自古修仙问道；到如今，却有三条路可走。一是苦修成仙，这于我是不成的；二是仙丹洗炼；脱去肉体凡胎；自然飞升，只是；这仙丹我也寻不来。”
最后一条才是重点；比干看着毓夙，十分认真严肃地说：“最后一条则是；功德！”
功德神马的，毓夙一听就皱眉。当初去地狱执行任务的时候，一路上被赵朗忽悠，结果就是在“挑选”新任的文曲星时过分注意功德，正好中了判官的圈套，让判官和赵朗这俩狼狈为奸的狗．男男合伙把明修栈道暗渡陈仓的计策搞得天衣无缝，真是被利用得透底。
虽然后来毓夙怀疑，是不是在这个过程中自己也有所获益，可不论获益了还是吃亏了，被人欺骗的感觉总是不好，仅次于被人威胁！连带着，毓夙也对“功德”二字敏感起来，总觉得这玩意儿的麻烦程度仅次于“因果”。
现在比干的态度，很明显是想让毓夙帮他赚功德，以后他好依靠功德成仙。但是毓夙凭什么帮他？如果说是奎木狼这么要求，毓夙肯定答应，因为他欠奎木狼的。可毓夙不欠比干的，以前在他手底下干过，还能一辈子都对他言听计从？想得忒美了吧。
于是毓夙就敷衍地回答：“那大人下凡之后，可就要多多行善，积德积福。”
比干点头，又皱眉道：“只是，这功德却不是容易得的。凡人修桥铺路，舍米施粥，十年才能积一功德。且，有心为善虽善不赏，要想靠功德成仙，不知要耗到哪年哪月了。成了凡人，我也忘却前尘，到时候怕连记得此事也不记得……难啊！”
毓夙也皱眉。虽然他也觉得成仙比做凡人，特别是古代的凡人，去历经轮回苦难要好，但神仙嘛，都要道骨仙风，要含蓄，这种话怎么能宣之于口？同理，想成仙的想法，也不好这么直白地说出来吧？而且比干不应该是风骨硬朗的人物，怎么也这么汲汲营营起来了？
这人该不会是别人假扮的，不是真正的比干吧？还是说天庭这种类似于凡间官场的氛围，连比干那种人也能消磨成俗人？毓夙有点幻想破灭的感觉，不是很愉快。
比干瞥了毓夙一眼，也没解释什么，又说：“与其转世之后再谋划，我倒想事先将此事安排妥当。如今我已经想到了一个法子，谋划日后，甚是妥当，只是……”
又看了毓夙一眼，比干忽然站起来，朝毓夙行礼：“只是，还需星君帮个忙。”
毓夙连忙跟着站起来，托着比干的手肘不让他下拜，心里想着，绝不能让他这么一个礼就把自己卡这儿了，嘴里却说：“您这是怎么？我一介小人物，哪里敢使大人您拜下？”
比干也不坚持，又坐回去，一副准备促膝长谈的样子，说：“此时于旁人是不容易，于你却是举手之劳——我想求一本《神农本草经》，带入下界，悬壶以求功德。”
他这法子倒是正道，只是《神农本草经》，毓夙也没有。那本书名字听起来平常，后世凡人们也有托名写的本草书流传，但原本却是神农呕心沥血，耗费无数精神才写成的，不仅仅是药书，还是法宝。至于副本，那玩意儿根本没有。哪听说过法宝也有复制品的？
可能比干也不知道《神农本草经》其实是一件法宝，毓夙不好生硬回绝，就放软了语气解释说：“那书其实是一样法宝，家父也极是珍惜，连看都不容我看一眼呢，实在是不敢朝他提‘借’字。若是别的医书，不知可否？我那里也有几本好药书，可尽数赠与大人。”
比干有些失望，摇了摇头，拒绝了借其他医书的提议，又劝毓夙说：“火云洞中与此处宫室相仿佛，人间过去半年，火云洞才过了一天。我去往下界，一生一世，也不过六十年而已，四月间便回还，定将那宝书原璧奉还，还请星君帮忙与地皇讨个人情吧。”
此话一出，毓夙顿时推翻了原先的推论。看来比干是很清楚《神农本草经》是件法宝，那他还这么大喇喇地开口要借？要知道，在神仙们之间，“借”其实就等于“要”，神仙们的寿命太长了，不规定借的期限，被借走的法宝基本上是没有归还的时候的。
当初赵朗开口要借神农的一件什么鼎，还是用“不追究毓夙害死了奎木狼”这件事作为交换条件，神农才勉强答应。后来赵朗又提出结道侣的要求，神农干脆连鼎也不借了，赵朗是空着手从火云洞走的。以赵朗和神农的关系，他们合作了不少年，赵朗又承诺连命案都可以算了，才能借到鼎，比干和神农有什么交情，就能开口借法宝？未免太高看自己了。
毓夙心里更加失望，脸上不显，只摇了摇头说：“不是我不愿意替大人跑这一趟，只是家父与我，关系也并不亲近。我自幼独自生长在外，近年才与家父相认，识得他的年头还不及识得大人你的岁月长，除了父子名分之外，全然陌生人而已，我怎么敢贸然开口？”
说完，毓夙又摆了摆手，说：“若是我熟识之人，这个忙我定然帮了。只是家父那里，我是真的说不上话。大人，这可算是我的家丑了，这么坦诚相告，大人也勿疑我是敷衍你。实则我来天庭这么些时日，在天庭之上的岁数少，反倒与地府相熟，可谋划一二。”
从地府方面谋划，那自然就是改命数了。判官肯定能做到，之前毓夙还亲眼看见过他改了别人的命数，把人家的人生搞得一团乱。只是毓夙也肯定不会替比干去跟判官讨人情，求他给比干改命数。而比干也肯定不敢从元辰宫改命，一旦被发现，那可不止是魂飞魄散。
果然，听了这话，比干脸色一变，沉默了片刻，似乎有些遗憾似的，最终却拒绝了，叹道：“逆天改命，不是我等应为之事……即便今日改了，日后总有报应的时候……”
他话里有未尽之意，似乎在感慨什么。毓夙自然不知道他在想什么，只故作遗憾地说：“若真的日后报应，那我也不敢了。先前我见那些命书，还以为改起来十分容易。”
比干回过神，笑了笑道：“哪里可能十分容易？毕竟是命书，就算是执掌判官笔之人，想要改动分毫，也是难如登天。不仅要耗费大法力，还要折损道行。这道行可不是修炼几日就能修回来的，必得心境有所进展，随后才有道行增益——寻常谁敢折损道行？”
毓夙听着，心里倒是惊讶了。照比干的说法，就算有那支元辰宫的判官笔，命书也不能随便改，而是要付出很大的代价——那判官是怎么随随便便改了那么多次命书？
从最初他第一次改岑文本的命书，把他从一个普通人变成命定仙官，减少了他二十年寿命；后来判官又在猪八戒沙和尚上门找茬的时候，瞬间再次篡改了岑文本的寿数，把他的死也修改得天衣无缝；等岑文本两次投胎，判官又改了他一世命数。
只毓夙知道的，就有三次。而且第二次的时候，判官刚刚改了岑文本命书，就接连诛杀沙和尚和猪八戒，还逼得猴子没法出手，毓夙记得他那时候可威风了，一点都不像消耗过大的样子。要说判官的本事，应该也就是和赵朗差不多吧，对上猴子能胜出一筹，却也不至于有压倒性的优势，所以那时候他能让猴子连一招都不能出，肯定是在全盛状态。
所以，要么是比干并不清楚元辰宫判官笔改命的具体情况，只是听说，要么就是，判官实在是深不可测。毓夙觉得，实情应该比较偏向第一种。
走了回神，毓夙再注意听比干说话的时候，比干已经说到了送客的客套话。毓夙本来想着话不投机半句多，走人也行，还没站起来，就想起来自己来文曲星宫的原因。
他是躲赵朗来的。不知道这时候赵朗在哪里，那就最好还躲在文曲星宫里，不要回去。
虽说可能人家赵大仙根本没有来找毓夙的意思，不过，自作多情也好过被堵个正着。毓夙本来已经欠了欠身，硬又坐下了，对端着茶的比干说：“打扰大人不少时间，我也不好意思久留，只是还有些话，想与屈原大人说。不知他现下在何处，可方便我拜访？”
既然是找屈原的，比干自然不拦着，毓夙就到了后殿，拜见屈原。两人昨天还见过面，寒暄的话自然就省了，一时间有点冷场。不过毓夙瞧着，屈原似乎是有话要说。
第九十三章 他们的隐私
屈原和比干一向关系亲近友好；并且屈原似乎对比干有一种崇拜心理，所以他在毓夙面前替比干说话；毓夙一点也不惊讶。毓夙只是觉得，屈原的消息未免太灵通了吧。
他跟比干的谈话刚刚结束不久；这边屈原就知道了，就算是有耳报神也没有这么快的，难道说屈原事先就料